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2011 誰改變了我們的生活 (組圖)

2011 誰改變了我們的生活 (組圖)

編者:我們關注一個現象,往往是因為它的新。不過回顧2011年和人們情感生活相關聯的熱點,你會發現,很多人和事都有回歸傳統的感覺。在這個充滿變化的時代,不變的反而讓人新奇。比如被稱為“狼爸”的蕭百佑相信“棍棒出人才”;比如很多年輕人跟父輩一樣選擇無房、無車、無鉆戒的“裸婚”;再比如曾經被時尚人士所鄙視的秋褲因全民娛樂精神的推動重新大放異彩……所以,沒有絕對的新和舊,我們的生活方式就和時尚風潮一樣,一次次循環往復。也因此,沒有絕對的對和錯,更沒有一個顛撲不破的標準。正如時尚人士批判秋褲,我們就可以為秋褲“平反”,這是一種自由態度的表達。有些時候我們沒有那么自由,但是對于生活的方式,我們可以選擇最適合自己的那一種。所以,對待愛情婚姻也好,孩子教育也好,穿衣打扮也好,可以學習別人思考的方法,但不要盲目跟隨別人的步伐,而是依照自己的態度來好好生活。

資料圖

    房產證加名

    考驗婚姻的第一道門檻

    房產證加名,緣于2011812最高法對《婚姻法》的第三次司法解釋,并從13日開始實施。解釋主要有兩個核心:房子如果是父母出資買的,那么誰的父母出資房子歸誰;如果是婚前貸款買的,那么誰首付房子產權歸誰。此解釋一出,一石激起千層浪,不少人有了危機感,關于這個話題的討論炒得沸沸揚揚。解釋的本來目的在于讓婚姻法適應婚姻家庭糾紛案件逐年上升的趨勢,更好地處理婚前貸款買房、夫妻之間贈與房產、親子鑒定等爭議。有人分析,在本屬于某方的房產加上另一個名字,以保證其部分房產權,朝好了想,可以讓夫妻關系更加緊密;說得難聽點,將來夫妻關系破裂,另一方可以分得一杯羹。在房產證上加一個名字,或寫誰的名字,這一直是考量男女感情很糾結的問題:加吧,購房款有不少是父母的,另一方或者一分錢沒出,想想有點不劃算;不加吧,對方人都跟你了,還吝嗇那幾十萬的財產。反過來說,加吧,難道你不相信我,非得寫上你的名字?更何況加名費幾千上萬元也不便宜。不加吧,老公以后就變房東了?可謂“鐵打的房子,流水的媳婦兒”……還有人戲稱,“開發商樂了,以后不論男女都得買房。”

    據媒體報道,有一些夫妻還真因為加不加名的問題而離婚。還有一些人提出,可以加名字,但應進行婚前財產公證,這種方式對雙方都負責。

    ●支持:有不少女性認為,有必要在房產證上加名字,因為“女性在婚姻中相對處于弱勢地位,萬一丈夫今后移情別戀,有房產作保障,今后不至于一點補償都沒有”。特別是對于一個中老年家庭婦女來說,如果她嫁給一個男人,為他家族生兒育女幾十年,男方的父母將房產都放在兒子名下,那么與這個女人完全沒有關系,任何時候都有可能被凈身出戶。

    ●反對:有專家認為,結婚時自我保護意識過強、過于注重“留后路”很可能成為婚后幸福的絆腳石。多數的中國家庭,男方父母奔波半生購置的房產,如果在婚后化為夫妻共同財產,女方提出離婚便可分走一半,這對男方而言并不公平。父母要是特別喜歡兒媳婦,新條文之下女方未必分不到房產。另外,這條規定不僅僅包含給兒子買房女方不得分,娘家為女兒買房也同樣適用。如果仍要堅持“男方必須買房”,那只能說這些人自認男女不平等,并且安于女方弱勢的地位。

 

 

“狼爸”崛起

    創造“一門三北大”的奇跡

    一年前,“虎媽”登上了《時代》雜志封面,引起了對中國教育方式的討論。沒過多久,一本《所以,北大兄妹》的問世再掀熱議,本書作者蕭百佑自稱“中國狼爸”,在他的微博介紹上,一句“每天挨頓罵,孩子進北大”吸引了眾多家長們的眼球。“狼爸”將中國傳統國學教育和自己的經驗相結合,以極其彪悍的教育手法將4個兒女培養成品學兼優且知書達理的好孩子,兄妹三人相繼被最一流的北京大學錄取,創造了“一門三北大”的奇跡,引起了家長們和教育界的廣泛關注。

    在“蕭氏教育理論”中,最引人注目也最富有爭議的是狼爸蕭百佑下得了狠心打罵孩子,家里常備藤條和雞毛撣子,用最傳統的“棍棒底下出孝子”方式來教育孩子,在他這里演變成了出“才子”。他不認同“快樂教育”,他認為“過程的快樂是我們家長的主觀意識,但我認為最重要的是孩子將來的快樂。為達此目標,傳統的戒尺是快樂的基石。‘打’就是我個人認為的洗禮,就是我給孩子的圣經。”

    “爸爸,看,這是我新畫的牡丹,畫得好嗎?”“嗯,不錯,應該可以賣到30塊錢。”“爸爸,我今天彈了四小時琴,你要獎勵我!”“好,看你樂在其中,獎勵你再彈兩小時。”對于這種外界所稱的“蕭氏教育理念”,他表示談不上自己的創新,只是遵循老祖宗對教育的規矩。“就其核心而言,就是無論是獨生子女還是多孩子家庭,父母必須認定一條,用最傳統的最堅決的管教方式來管教孩子。”他家每個假期都有很多孩子到來,他們的父母都希望“狼爸”的教育方式能給他們的孩子帶來一些正確的牽引。“從效果來看,所有經我手調教的孩子,都能一日千里。”

    ●支持:大家稱蕭先生為“狼爸”還真是有點冤枉他,這對他既不公平也不客觀。看了他的書,我們可以很清楚很明白,“打”只是他家庭教育中的一小部分,在整本書中也僅僅占幾頁的內容,而更多的是怎么引導孩子,教孩子怎么做人。

    ●反對:有的孩子打死了也不能考進北大。把“打”引申為教育模式,不過是通過反現代教育理念吸引公眾眼球的一種噱頭。就好像在衣冠楚楚的大街上裸奔一樣,雖能吸引路人的眼球,卻不能成為趨勢和潮流。現在看來,不是說“打”出了成功,“打”進了北大,而更多可能的是“打”出了公眾的關注,“打”出了對書的關注。

 

一個名人的暴行觸痛社會神經

    “李陽,你需要幫助。家庭暴力是一個嚴重的問題。我擔心我丈夫和我家庭的未來。你孩子需要她們的爸爸。我不知道怎么辦!I love you。”“如果愛可以消失在你的手擊中我臉的那一分鐘,一切將會簡單得多,可惜沒有。當我在醫院的時候你卻涂脂抹粉為了在電視上亮相,看到這樣的你比你讓我的頭撞擊地面更讓我受傷。”自稱李陽妻子的“麗娜華的Mom”在微博連續發帖,并貼出讓人震驚的受傷照,圖文并茂控訴這位瘋狂英語的創始人對其有家庭暴力行為,引發大量網民圍觀。不少網友對她的處境表示擔心,也有網友表示憤怒:一定要用法律來保護自己。不管怎么樣,家暴都是絕對不允許的。

    李陽曾在他的博文中稱,我有三個混血女兒,二女兒脾氣暴躁,這可能與她出生前,他和妻子經常有暴力沖突有關。李陽還在2009年參加《天天向上》節目中透露,他和太太之間沒有浪漫的愛情,兩人“繼續下去”只是為了研究家庭教育。而麗娜華的Mom在微博回復博友時稱,李陽從沒有愛過自己。李陽回應家暴事件時稱,已經真誠攬起責任并道歉。李陽稱,家暴時“就想消滅她,同歸于盡算了”,理智和情緒上的平衡難以掌控,知道男人不能打女人,但是情緒一上來難以克制。李陽表示,對家暴的懲罰東西方存差異,學習西方文化并不代表西方文化對。不過他后來又在接受某媒體采訪時,表示“我不認為這是家庭暴力”。李陽妻子提出離婚訴狀,明確要求自己撫養三個子女,并分割夫妻共同財產。

    據悉,中國目前沒有專項反家庭暴力法。根據現行法律的相關規定,當施暴者造成對方輕傷時,可提出民事自訴,只有構成重傷,施暴者才會被提起公訴、量刑。不久前,全國婦聯公開宣布,專門的《反家庭暴力法》已納入全國人大立法立項論證試點項目。

    ●支持:打人是不對的。但也不至于把李陽推上道德的審判臺,一直批斗不休。李陽是名人,但他首先也是人。就像李陽在法庭外所講,“如果沒有感情,也不會折騰這么多年還在一起。”既然人家是有感情的夫妻,咱們就別煽風點火不拆散人家不罷休。KIM作為受害者理應得到同情,但非要把自己的丈夫拉去參加國際反家庭大會,而且她要登臺演講,估計是中國男人都會崩潰。

    ●反對:如果說一開始李陽是家暴的話,那么在李陽接受采訪后已經逐漸走向了“社暴”。他在利用自己的公共影響力,向社會宣傳自己的暴力觀。如果說開始,李陽的施暴只是影響了自己的家庭,而通過媒體表達出的觀點則摧殘了社會良知與道德。

《裸婚時代》來了

    你會“裸婚”嗎?

    隨著80后婚姻情感大戲《裸婚時代》的熱播,由此引發的“裸婚”話題越來越火。劇中的文章和姚笛未婚先孕,男方在沒有房的情況下毅然選擇“裸婚”,最后帶來了一系列的問題。“裸婚”會幸福嗎?在網絡調查中,44%的受訪網友認為“裸婚”可以獲得幸福,沒有物質的愛情更經得起考驗。“‘裸婚’本該是年輕人正常的生活狀態,一結婚就婚紗、典禮、房子、車子,是整個社會對幸福生活的錯誤理解。”但同樣有44%的人認為“不會幸福”,連經濟基礎都沒有,如何談生活。有網友這樣概括自己對裸婚的疑惑:“也許9塊錢(領結婚證的費用)可以證明愛情,但誰可以保證這9塊錢的愛情堅不可摧?”

    姚笛認為,所謂的裸婚,也不是極端的一窮二白,夫妻倆大眼瞪小眼地瞎混日子。劉易陽和童佳倩其實就是普通的城市小白領,跟現在很多在大城市打拼的年輕夫妻一樣。可能他們現在還沒房、沒車,但他們還年輕,有時間、有能力愿意去共同努力,為這些目標去奮斗,哪怕是今天添了冰箱,明天買了空調,只要每個階段都有或大或小的變化,生活就是有希望的。通過演這部戲,她對“裸婚”也有些感悟,“裸不裸婚都有問題,婚姻最大的問題就是攀比,往上看的話,心理永遠會不平衡。心態失衡的話,很容易為了柴米油鹽的事兒而忘記了當初兩個人為什么在一起。”主演文章也認為,打敗愛情的并不一定是大風大浪,可能就是一些細枝末節的瑣事。“結婚之后馬上就會面臨孩子的教育問題,接下來還有贍養老人的問題,夫妻間也有各種各樣的問題。劇中的愛情真的經不起生活的考驗,在現實中我們應該謹慎對待自己的婚姻,沒有一定經濟基礎的人不太適合走進婚姻。”

    ●支持:“我沒車,沒錢,沒房,沒鉆戒,但我有一顆陪你到老的心,等到你老了,我依然背著你,我給你當拐杖,等你沒牙了,我就嚼碎了喂給你,我一定等你死后我再死,要不把你一個人留在這世界上,沒人照顧,我做鬼也不放心。”真愛無敵。只要對方有品德、有素質、有責任感,我們提供物質條件也行,現在就這么一個孩子,作為父母都是盡量想讓孩子過好。是比裸婚多一點點,一個簡單的儀式,不用奢侈,一樣證明真愛。幸福的關鍵不在于婚姻的形式,最重要的是珍惜和經營。

    ●反對:今天的中國是個贏者通吃的社會,有太多的事情她們只能壓在婚姻上去解決。結婚、生子,孩子不是成績好就能進好學校,父母生病了沒有關系進不了好醫院,如果找到一個“好男人”,要不他很有錢,要不他很有權,這一切都不是問題。本來應該由社會承擔的各種福利、公共的措施都壓到婚姻上,讓婚姻變得不再純粹,“嫁入豪門”已經變成了提升自己社會地位的工具。

HOLD

    HOLD住了嗎?

    2011年8月9,臺灣綜藝節目《大學生了沒》中,一位名為Miss Lin的女生以夸張另類的造型、一口做作的英語、扭捏妖嬈的姿態向大學生們介紹什么是Fashion。其極度夸張搞笑的表演震撼了所有觀眾,瞬間“整個場面被我Hold住”的口頭禪紅遍網絡,其也因此而得名“Hold住姐”。

    其實Hold住倒不是這位姑娘首創,在香港人喜歡中英混雜的口語當中,就不時出現“Hold住”這詞,不過那意思大概是先暫停一下,而在霸氣的Hold住姐演繹下,變成了“一切盡在掌握”的感覺。

    而在Hold住姐視頻被廣泛轉發后,現在越來越多的媒體喜歡用這個詞來形容那些掌控全局的人物。紅地毯上,女明星越穿越性感、越穿越夸張,務求Hold住整個場面,例如袁莉一身鏤空晚裝亮相第14屆電影華表獎紅毯,已經不能用若隱若現來形容她的身材了,只能說,她當時真的Hold住了整個晚會,還霸占了次日的報紙版面。

    當然,Hold住還被延伸出另外一個意思,“還能堅持嗎?”例如在繁忙的外資公司里做個小實習生,你能“hold住多少個月呢?”

    當然,這個詞除了有經典的出處,更因為語意簡單、語調激昂,甚有勵志的感覺。其實本來hold住姐也是帶有一種奮發向上、敢于自嘲的自信和幽默,或許是她的這種表達方式,才超越了例如芙蓉姐姐和鳳姐之流,成為很多人真心喜歡而非圍觀熱鬧的新一代偶像。

    當然,在這個煩擾的社會中,工作、愛情、健康、歡樂,又有多少是我們能真正把握住的,每個人奮發自強的同時,內心都有一個hold住姐,希望自己能真有實力把握住一些東西。

    支持:hold住姐的經典,就在于她敢于張揚,也敢于在遭遇意外逆境的時候,靈機一動,以活潑自信的方式化解尷尬。有這種心態,還怕hold不住自己的人生嘛?

    反對:流行語越來越有追風的習慣,一個詞反復出現已經讓你反感。而且很多人為了追求所謂的hold住場面的感覺,已經不惜以各種出位服裝、言行來“雷”人。專題策劃:羅寶雯  記者陳祥蕉

 

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