文/心靈朝陽
風月寶鑒是什么樣子，世上有沒有都很難說吧。然而《紅樓夢》中就有一把風月寶鑒，這東西原本是瘋癲道人之物，后來送給賈瑞，讓他反照就能治好他的相思病。誰料，他不能遵守瘋癲道人的囑咐，反而非要正照，結果白白地丟了一條性命。看來，風月寶鑒確系一味藥物，雖能治病，卻也有副作用。就看你把它用在病理上，還是用在邪念上了。風月寶鑒會幫你修復精神的創傷，為你尋找一條健康之路，還能豐富你的人生，啟迪你的智慧。然而，它還是有副作的。因為它還會帶給你一些負面影響，誤你走上邪路，以至于毀掉你的生命。所以風月寶鑒是有反正兩面的鏡子，而不只是一面。事物都有它的兩面性，風月寶鑒也是如此。孔子曰：一陰一陽謂之道。所以風月寶鑒可謂一個陰陽鏡，既能穿云破霧，也能照見邪氣妖魔，只是看你愿意接受什么了。
風月寶鑒這件道具的出場不多，也只是從瘋癲道人手里，遞到賈瑞手中，到賈瑞精盡而亡，也就從整部書中消失了。比起賈寶玉佩帶的通靈寶玉來說，出現的時間真的是太短暫了。通靈寶玉是從賈寶玉出生就帶來的，戲一開場，賈寶玉初見林黛玉，那玉就帶到了他的脖子上。直到后來賈家被抄，整部故事結束，那玉始終跟在賈寶玉的身邊。因此這個道具，處處可見，幾乎遍布于每個情節，成了整部故事的一條主線。故而，《紅樓夢》還有一個名字叫做《石頭記》。當然，《紅樓夢》也曾經叫做《風月寶鑒》。最初，我對《風月寶鑒》這個名字不能理解。因為風月寶鑒僅僅出現在賈瑞之死的章節里，作者憑什么要把它看得這么重要呢？“風月寶鑒”在紅樓中有什么隱含的意義呢？
百度作者說《風月寶鑒》曾經是另外一部書。書中囊括了尤三姐和尤二姐的故事以及賈瑞之死，秦可卿和賈敬之死等。據說這部書的故事，恰巧跟曹雪芹《紅樓夢》中的情節相似，于是便將《風月寶鑒》的故事融入到紅樓里了！秦可卿的故事本來在后面的章節，但作者卻讓她提前死了。秦可卿的葬禮本來也不那么隆重，其實是將賈敬的葬禮分過去了一部分，目的是為了顯示秦可卿葬禮的奢侈。關于劉心武所謂秦可卿是義忠親王之親女的說法，自然也難成立了。紅樓由于第三部失傳，顯然更加撲朔迷離，以至于眾說紛紜了。然而不管各家怎么評論紅樓，我們不得不正視的是：《紅樓夢》是一部小說，而不是歷史。正是因為小說，書中的情節可以演義，還可以改編，甚至還可續寫。風月寶鑒這種物品，一定是小說中獨有的?！讹L月寶鑒》這部書之所以沒有流傳下來，我想有兩種可能。一種可能，它是曹雪芹在沒動筆寫紅樓之前的手稿，后來構思了《紅樓夢》或者說《石頭記》，便將《風月寶鑒》的故事融入其中了。另一種可能，是曹雪芹的朋友或者同宗同族的叔兄弟寫了這樣一部手稿，結果故事情節很好，但文筆遜色了，沒有把人物寫活，于是，書沒有流行起來。曹雪芹便順手把這個故事編入紅樓。
我想，以曹雪芹的才能，大可不必抄襲別人的作品，也不至于使用他人的作品。至于將賈敬的葬禮移成秦可卿的葬禮，也只有作者自己進行調整了。據說《紅樓夢》寫了十年，作者也是煞費心血，自然免不了進行一些修改。從《石頭記》到《風月寶鑒》，再到《紅樓夢》，僅名字就修改了數次，何況故事內容和情節呢？我們再看紅樓前八十回，章節銜接緊湊，文采飛揚實是一家風格，且渾然而成一體。因此，我認為《風月寶鑒》應是《紅樓夢》動筆之前，作者的手稿。百度作者說《風月寶鑒》中的秦可卿應該死在賈敬之死前后，而不應當在開頭就死去。我想，這種說法是很有可能的。作者之所以將秦開卿之死作為開場，一方面拉開《紅樓夢》的序幕，另一方面具有諷諫作用。警幻仙子的出現，就以秦可卿之死前的預兆，暗示“稟風情，擅風月”的敗家根本，也印證著亂倫之恥，邪淫之惡所帶給家族的禍患。
秦可卿最初有可能是在后面的章節中死的，因為在現存的紅樓版本中，我們還隱約看到蓉兒媳婦的影子。賈蓉在秦哥卿死后結親書中沒有交待，賈蓉似乎跟后面的“蓉兒媳婦”相處也很平淡，沒有新婚燕爾的感覺，而蓉兒媳婦后來常常跟隨尤氏前往榮國府。至于此“蓉兒媳婦”的身份，書中未曾交待。賈珍私開賭局，與紈绔子弟們聚眾豪賭，尤氏帶領眾姬妾從窗外偷看，身后跟著“蓉兒媳婦”，在賈母處過中秋，尤氏陪著賈母，眾人倦了，賈母讓尤氏回去休息，尤氏推脫，意思是舍命陪君子，要與賈母堅守到底。結果刑夫人聽說賈赦把腳扭了，賈母安排“蓉兒媳婦”送刑夫人，然后回寧府休息。在這些情節中，蓉兒媳婦是時隱時現的，只是沒有表明她的身份罷了！作者不表明她的身份有兩種可能，一方面確實這個蓉兒媳就是秦可卿，另一方面新娶的蓉兒媳婦，不是重要人物，不必要交待了。但是作為寧國府的長孫媳，按起來說，也算是紅樓故事里的一個主子，不至于連個來攏去脈都沒有。從她的時隱時現上講，我想，有可能“蓉兒媳婦”就是秦可卿，只因為將她的死提到前面去了，后面便省略不提了。即使出現，也簡單地一筆帶過了。
《風月寶鑒》曾是曹雪芹的手稿，這是我個人的看法。但是“風月寶鑒”這把陰陽鏡，在整部《紅樓夢》中還是極富深意的。其實，《紅樓夢》這部書本身就是一把風月寶鑒，只看讀書的人愿意看它的哪一面！賈瑞反照風月寶鑒的時候，看到里面有一具骷髏，其實這個幻像正是象征著死亡，也象征著書中的故事將由盛及衰。《紅樓夢》借風月故事，引起讀者的興趣和關注，但實際上是在演說大家族的沉淪和他們最后的沒落。大家族的沒落過程，正象秋盡到冬至的輪回，最終家業凋零。而賈瑞眼中的幻象恰似一種警示，倘若賈瑞頓悟這種警示，必然放棄邪念，重新做人。風月寶鑒的正面，是鳳姐對賈瑞的誘惑的，這其實就是隱喻的紅樓風月故事，里面也有色情和淫邪。這些東西，只是用現實的手法去再現人性的陰暗和丑惡。小說是反映生活的，現實中的生存狀態是不容回避的。秦可卿與賈珍偷情，賈璉與多姑娘，與鮑二家鬼混的等等，這些風月故事，據說舊版本的紅樓里，沒有刪節，原貌中確有情色描寫。這是不容易回避的，也是作者不能遺露的一筆。
金陵十二釵，正本、副本、又副本，再現了眾美女的風采。而多情公子賈寶玉，則浮沉在情幻之中。年輕人大多看重寶黛故事，據說《紅樓夢》最初流行的年代里，有人讀到林黛玉焚稿斷癡情，居然悲痛欲絕，傷心而亡?？梢娬铡帮L月寶鑒”的人，確實難逃賈瑞的下場。古人說，“讀書有君子之學，有小人之學，有妾婦之學?！蓖瑯邮且槐緯幼x來，是用來治世的，小人讀來則學習其中的歪門邪道，用來做壞事。妾婦目光短淺，只是用來愉悅，甚至意淫的。紅樓適合君子，讀之見其盛衰消長。小人則無端生事，學習書中的不良行為。妾婦類的讀書人則只留戀風花雪月。而對于一些喜好風月的人，便很容易沉浸在淫邪之中。因而，《紅樓夢》經過作者一番苦心修改，將秦可卿的故事搬到了最前面，并派警幻仙子以“開辟鴻濛”警示后人?！帮L月寶鑒”之所以曾經以之命名，我想，里面飽含的應是曹雪芹的良苦用心。至于《風月寶鑒》是不是另有其書，我想，這已不是一件重要的事了。
