黃老之學（拼音：huáng lǎo zhī xué；英語：Yellow Emperor and Master Lao, school of），戰國時期興起的哲學政治思想流派。又稱黃老學派。“黃”指黃帝，“老”指老子。該學派以道家創始人老子為宗師，又因攀援中國古代傳說中的黃帝為遠祖，故稱黃老之學。關于黃老之學形成的時代、代表人物和作品等，學術界意見不同。一般認為，黃老之學發源于戰國時期的齊、楚等地，盛行于西漢初期。先秦并無“黃老”一詞，黃老連用最早見于《史記》。司馬遷在《史記》中稱申不害“學本于黃老而主刑名”，韓非“喜刑名法術之學，而其歸本于黃老”，慎到、田駢、環淵、接子等人“皆學黃老道德之術”。《史記·樂毅列傳》記載的黃老學者有河上丈人、安期生、毛翕公、樂瑕公、樂臣公、蓋公。漢代的曹參、陳平、司馬季主、竇太后、王生、黃生等也是黃老之學的信奉者。
黃老之學代表人物：老子（像）
黃老之學的主要特點在于以道家思想為主，兼采諸子百家，尤其注重與法家、儒家思想的結合。在哲學上，它繼承和發展了老子的道論思想，認為“道”是天地萬物的總規律，強調“道”的客觀必然性，又指出社會生活中也有其客觀規律性，“極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也”。因此，必須以“虛無為本”，“因循為用”。在政治上，黃老學派主張“貴清靜而民自定”，“無為而治”，君主掌握政治要領即可，不要作過多的干涉，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”；還主張以法治國，賞罰必信，循名責實。黃老學派的著作大部分已亡佚，其思想散見于《管子》、《文子》、《呂氏春秋》和《淮南子》等書中。1973年12月長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》乙本卷前有《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》4篇古佚書，是黃老學派的重要著作。
黃老之學對中國古代政治有一定的影響。每當大的政治動亂之后，統治階級為了穩定社會秩序，往往采用黃老之學，與民休養生息。漢初統治者信奉黃老之學，對于恢復社會經濟起了重要的作用，出現了“文景之治”的繁榮局面。除漢初以外，唐、宋初年也有相似的做法。但黃老之學過分強調“無為”，不利于加強中央集權，到漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策以后，黃老之學逐漸衰落。戰國至西漢的黃老之學，本是經世之學。到東漢時，黃老之學蛻變為“自然長生之道”，一些方士把黃老之學與神仙長生、鬼神祭禱、讖緯符箓等方術雜糅一起，視黃帝、老子為神仙，形成了原始道教。
黃帝先秦公認的黃老道家創始人。如儒家的創始人堯舜、墨家的創始人禹。
1.老子(前600年左右—前470年左右)：公認的道家學派正式創始人，大約是春秋末期戰國初期陳國人，代表作是《道德經》。
2.文子：老子的弟子，與卜商子夏同時，而少于孔子，曾問學于子夏和墨子。現存作品《文子》十二篇，曾被認為是漢以后的偽書，但1973年河北定縣40多號漢墓出土的竹簡中，有《文子》的殘簡，所以確證是先秦著作無疑。
3.田駢：戰國時思想家。又稱陳駢，齊國宗室。曾在稷下講學，因能言善辯，人稱“天口駢”。主張“貴齊”、“順道”、“明分”、“立公”，其著作已經佚失。
4.慎到（約公元前395~前315年）：戰國時期趙國人。早年學黃老之術，曾在齊國的稷下講學，負有盛名，后離齊至韓。主張“因循”、“尚法”和“重勢”。《漢書·藝文志》著錄《慎子》42篇，列法家，現存殘本僅7篇。他的名言是：“賢智未足以服眾，而勢位足以詘者。”
5.宋钘（約公元前370年至前291年）：宋國人，主張“崇儉”、“非斗”、“別宥”。曾有《宋子》十八篇，今亦亡失，僅存輯本。
6.尹文（約公元前360—前280年），齊國人。反對諸侯間的兼并戰爭。認為“道”即是“氣”，明確提出了精氣說。并對社會分工的合理性和必然性進行了論證。其他主張與宋钘類似。現存《尹文子》一卷，分《大道》上下兩篇，上篇論述形名理論，下篇論述治國之道。
7.環淵：戰國時思想家。楚國人。學黃老道德之術（一說環淵即關尹，與老聃同時）。曾講學稷下，著有《蜎子》十三篇，早佚。
8.呂不韋（前292年－前235年），中國戰國時代衛國商人，后通過政治投機任秦相，成為戰國后期著名政治家。并召集門客編撰《呂氏春秋》。
9.蕭何（前257年－前193年），沛豐人，早年任沛縣縣吏，后輔佐劉邦建立漢朝，做《漢律九章》，主張無為，喜好黃老之術，采用黃老治國。
10.曹參（？一公元前190年）：江蘇沛縣人，秦朝時曾擔任沛縣獄吏。公元前209年，跟隨劉邦在沛縣起兵反秦，劉邦稱帝后，曹參被封為平陽侯。他在擔任齊相的時候，從膠西蓋公處接觸到黃老道家思想，并應用于實際當中，使齊國經濟很快得到恢復和發展。漢丞相蕭何死后，曹參繼任漢丞相，并遵照蕭何所制定的政策治理國家。成就了“蕭規曹隨”的歷史佳話。
11.劉安（前179年－前122年），西漢沛郡豐（今江蘇省豐縣）人，劉邦之孫，當時被封為淮南王。是豆腐的發明者之一。漢武帝時因謀反之事自殺。曾招賓客共同撰寫《淮南子》。
12.汲黯（？——公元前112年）西漢濮陽（今河南濮陽西南）人，字長孺。孝景帝時為太子洗馬，武帝即位后為謁者，并先后任滎陽令，東海太守，主爵都尉，位列九卿。 為官清正，經常直諫犯顏。
漢代的黃石公、蕭何、曹參、張良、陳平、呂后、司馬季主、竇太后、漢景帝、漢文帝、安丘生、王生、黃生等等也是著名的黃老思想的信奉者。
