在工作中，你無所事事、東游西蕩。這時，若有一位同事給領導建議，給你派一實活干，你是怪這同事“告狀”還是感謝他助你成長呢？
在《西游記》第五回，成為齊天大圣的孫悟空，就遇到這樣一位同事。
孫悟空第二次被招安上天庭，被玉帝封為“齊天大圣”，但只是空銜，有官無祿，更無實事可干，孫悟空遂過上了在仙界“最自由最幸福”的生活：有專人早晚侍候，不愁吃住，結交各路神仙，四處游蕩玩樂，好不自在。
齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。
世上最危險的事是什么？活得太安逸。
高頂著“齊天大圣”美名的孫悟空，整天在仙界各處竄來竄去、飄來蕩去，雖然其本人身陷自由幸福的溫柔鄉中渾然不覺。但這時一位神仙嗅出其中的危險來，看著孫悟空這樣很痛心，為他未來的發展成長揪心，當然更不排除他為天庭的穩定秩序、安定團結而擔憂。
最后，這位神仙忍不住了，遂對玉帝建議：孫悟空這么在天上四處游蕩閑呆著，恐怕以后會閑中生事。還不如給他一件實事管管，以免日后惹出什么事端來。
今有齊天大圣日日無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐后閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。
這位提建議的神仙是誰呢？大家都知道成語“一人得道，雞犬升天”，那么這里的“一人”就是這位提建議的神仙——許真人許旌陽。
許真人原名許遜，晉朝一地方官，曾到四川任旌陽縣令，實行了許多利國濟民措施，又因精通醫術，幫助救治了無數人。遂旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛贊許遜的功德。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，遂被人們親切稱為“許旌陽”。傳說許遜活到136歲，最后“合家飛升，雞犬悉去”帶著全家42人一齊飛天成仙。
正是在這位許真人的建議下，孫悟空才有“蟠桃園”園長的職務，才得以“近水樓臺先得月”享蟠桃之美味、得以“與天地齊壽，日月同庚”。
許真人為什么建議孫悟空干點實事呢？因為他看到孫悟空并沒有領會到玉帝為他建造“齊天大圣府”時府內特設的安靜、寧神兩司背后的深意，玉帝原想讓孫悟空“定心定志”，誰知孫悟空沒有領悟，反而整個身心在仙界各處飄游不定。
按照《西游記》對于孫悟空的角色設定，就是心性修行的主角， 應該“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，總之應該扎扎實實做學問干實事，踏踏實實潛心修行。
而在睿智的許真人看來，“齊天大圣”畢竟只是一個虛名，孫悟空還是需要有真實的功德和能力，才能實至名歸。
許旌陽，這三個字就是提示悟空的修行之路，應該要回歸到“持續保養真陽”的正途。
如何走上正途？
好好地進行修煉，更應做具體的事來沉淀自我，專注下來。所以玉帝就安排孫悟空去管蟠桃園。蟠桃像不像一顆心臟？所以，這份任務就是讓他回歸自己的本心，只有回歸自己的本心才是修行的開始。
玉帝特別囑咐悟空：“朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。”
這里有一修行秘訣：修行貴在專心專注，而不是到處漂移不定。所謂寧靜致遠，這是修行最基本的法則。
所以，我們人人都有自己的蟠桃園，你專注于哪個領域，你的成就就在那里。孟子曰：吾善養天地之浩然正氣。怎么養？那就先守住自己的這顆心！
我是傅茂恒，一名跨界研究《西游記》的醫科男，正在一本正經的解碼《西游記》中的文化符號，歡迎@傅茂恒廣話西游。一起領悟《西游記》中不一樣的生命智慧和我們的生命超越！
