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從書法入門看《大唐王居士磚塔銘》
          從書法入門看____大唐王居室專塔銘
  入門因人而異,得法即可,所謂殊途同歸,條條大道通羅馬。當然細究起來,還是相當有講究的。
  從晉唐楷書入手登堂入室,然后行草,旁及篆隸這一條道過去一直是學(xué)書上手的不二法門。近年得到公認的觀點則認為從篆隸入手也不失為一條方便易行、極易成功的大道。有些學(xué)者甚至認為行書也可以作為入門的范本,著名書法理論家黃 敦教授曾說:“學(xué)書不一定非得從唐楷入手,唐楷中的柳字,許多點畫有華飾的成份,如柳字之橫折,須分成三筆方可寫成,不易上手,易成習(xí)氣,且面目陳舊,毫無新意,不利于今后的行草書學(xué)習(xí),而行書發(fā)展至?xí)x唐,已經(jīng)形成了一套完整的、成熟的藝術(shù)語言,所以直接從行草書上手也是可以的。”(見江蘇教育出版社《書法五十家臨摹講座VCD》),黃 敦教授指導(dǎo)的部分書法碩博士,研究生有的就是直接從行草書入手的。社會上也有無任何楷隸基礎(chǔ)專攻行草而成功入選國展的案例。
  我想無論從楷書、隸書、行草入手都是可以的,初學(xué)者大抵可以根據(jù)自己的喜好挑選一種。不過,如果單純從行草書入手,毫無書法根基的青少年因為沒有洞幽燭微的本領(lǐng),很難一下子領(lǐng)會到二王、孫過庭、懷素、宋四家等經(jīng)典作品的精妙之處,很可能沾染上流滑的習(xí)氣,不利于今后的成長。此外,寫慣小行草,如無楷、隸、篆的根基,很難將字寫大,寫雄渾,末了還須補上唐楷及篆隸的功課,所以,除非是對行草書特別穎悟的或?qū)π胁輹b賞有一定根基的人,一般人不太適宜直接從行草書入手,我個人認為除了從漢隸入手這一佳途外,從唐楷入手仍然是比較合適的,特別是原先沒有書法根基的青少年尤其如此。因為唐楷清晰明了,容易為初學(xué)者接受,唐楷嚴謹優(yōu)美的結(jié)構(gòu)、干凈利落的點畫可以使初學(xué)者終身受益。
  唐楷的種類較多,我國古代四大楷書大家,唐時的歐陽詢 、顏真卿、柳公權(quán)就占了三位(另一位是元代的趙孟 ),初唐的褚遂良雖然沒有列入四大家之一,但水平和影響力一點也不比這四家差(當然褚也是唐楷四家之一)。著名學(xué)者商承 在論到這些楷書大家的優(yōu)劣時,曾說:“我認為四大家中的顏字氣勢雄厚,有骨,有筋,有肉,初學(xué)較為適宜,用它打好基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)入行書,不僅穩(wěn)鍵,且能發(fā)展變化,寫出自己的風(fēng)格。歐體斂而不放,過于拘謹。褚體清秀,但失之纖弱,不能寫過大的字。柳與顏相反,骨多于肉,謹嚴有余,開展不足,顏字寫得再大都能站得住,柳字就難,歐褚更談不上?!保ㄒ娚虾嫵霭嫔纭冬F(xiàn)代書法論文選》P70)。商老先生的上述論點應(yīng)該說有一定道理的(也有可推敲之處,如認為褚字纖弱),他是極力推崇顏魯公的,顏的一些典范之作也確實曾是入門的最佳范本之一,如《顏勤禮碑》、《自書告身》、《東方溯畫贊》等等。問題是,由于上世紀七、八十年代學(xué)顏的泛濫成災(zāi),“李杜文章萬口傳,至今已覺不新鮮?!庇斜匾瞥龅溲?、清新的更易上手的唐楷范本。
  “大唐王居士轉(zhuǎn)塔銘”是學(xué)楷的極佳范本。上官林芝篆文,高僧敬客書。此銘刻于唐高宗顯慶三年(658年)。敬客,生卒不詳,亦不知為何處山林逸土。敬客所處的時代正好是名家輩出的年代,虞世南、歐陽詢、褚遂良可稱全盛,因此敬客所書此銘不可避免地受到他們的影響。該碑保留了唐楷典雅優(yōu)美的氣質(zhì),結(jié)體端莊方正、點畫簡潔明了,無柳字的華飾、餓隸束薪之憾,一任自然。且體勢俊逸,風(fēng)神挺秀與褚遂良的楷則有神似之處,并兼有二王遺意,精雅不讓所有唐楷名作。清趙之 跋云:“敬客書直與歐、虞褚、薛相抗衡,習(xí)楷者當奉為 圭臬也。”(見上海書畫出版社《大唐王居室專塔銘》)
  該銘唯一的缺憾:字的尺寸太小,初學(xué)者在臨習(xí)時一定要將原碑通過復(fù)印機放大一至二倍后再臨習(xí),臨習(xí)時,最好有老師指導(dǎo)示范。目前,許多出版社出版有該碑,相較之下,文物出版社1982年5月出版的遼博藏本字口清晰、原汁原味,似乎最佳。有的出版社印行的翻刻本、復(fù)制本,與原拓相去甚遠應(yīng)該引起警惕 。
   作者 施惠新 (本文刊于《書法導(dǎo)報》2005年9月21日2版)
  
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