如你沒(méi)有時(shí)間看完本文
請(qǐng)點(diǎn)擊下方音頻,輕松聽(tīng)完今日分享
經(jīng)濟(jì)學(xué)思維往往依托一整套的概念術(shù)語(yǔ)才能發(fā)揮作用。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是需要(need)和需求(demand)的區(qū)別。需要是一般性概念,不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的專有概念。它是指一個(gè)人在生存和發(fā)展的過(guò)程中,感受到生理和心理上對(duì)某種事物的某種缺乏和對(duì)消除這種缺乏的訴求。著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,把人的需要分為五種,從低到高,分別是:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。很多人把這個(gè)理論翻譯為“需求層次理論”。這種譯法從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看并不準(zhǔn)確。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“需求”有其精準(zhǔn)的定義,不同于“需要”。
需要基本上都是無(wú)止境的。古代成語(yǔ)“欲壑難填”就指出了個(gè)人欲求無(wú)度、現(xiàn)有可支配資源難以對(duì)之滿足的一般情況。這里的“欲”就是需要。不過(guò),雖然馬斯洛從低到高對(duì)人的需要作了排序,但是一個(gè)人并不一定按照由低到高的需要順序去行事,以求按部就班地滿足這些需要。比如,一個(gè)人可能出于一種信仰犧牲自己的生命。這里的信仰既可能是錯(cuò)誤的,也可能是正確的。堅(jiān)守信仰往往與滿足自己的“較高級(jí)次”的尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要相關(guān),而犧牲自己的生命則與“最低級(jí)次”的最基本生理需要有關(guān)。
此外,如果一個(gè)人為了“較高級(jí)次”的需要而放棄“較低級(jí)次”的生理需要,他人既不能斷定其采取了更為合理的行為,也不能斷定其采取了更為不合理的行為。這里我們?nèi)匀灰猿鲇谛叛鰻奚鼮槔_@是因?yàn)椋總€(gè)人對(duì)自己的價(jià)值、自己的目標(biāo)和手段,均有著自己的主觀評(píng)價(jià)和相應(yīng)排序。他人的主觀評(píng)價(jià)和相應(yīng)排序不能替代這個(gè)人的評(píng)價(jià)和排序。米塞斯指出:“在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi),沒(méi)有異乎價(jià)值級(jí)次的需要級(jí)次”,而這些價(jià)值是反映在人的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中的,這些價(jià)值的級(jí)次和需要的級(jí)次一樣,都是個(gè)人對(duì)各種價(jià)值和需要進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的結(jié)果。從米塞斯這種視角來(lái)看,馬斯洛的需要層次理論把人的需要由低到高加以排列,只是工具性的,并不實(shí)際上反映每個(gè)人對(duì)其自身各種需要的排序或者分級(jí)。實(shí)際上,一個(gè)人可能會(huì)在很多場(chǎng)合同時(shí)追求五個(gè)級(jí)次的需要。比如一位貧困的大學(xué)生往往會(huì)這么去做:即便他在貧困交迫時(shí),他仍然不忘追求滿足自己的尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)里,“需求”不同于需要,屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的專有概念。它尤其是指在一定價(jià)格下對(duì)某種產(chǎn)品愿意支付和能夠支付的消費(fèi)數(shù)量。這種需求也叫做“有效需求”。需要不一定與成本收益分析和經(jīng)濟(jì)計(jì)算觀念相聯(lián)系。但是需求這個(gè)概念則必然與之相聯(lián)系。具體而言,需求與一個(gè)人對(duì)消費(fèi)一種產(chǎn)品的支付意愿和支付能力相聯(lián)系。比如一個(gè)人對(duì)蘋(píng)果的需求涉及在一定價(jià)格之下(比如價(jià)格為1斤5元)其愿意支付和能夠支付1斤,以供全家消費(fèi)。這反映了需求的概念。如果不論價(jià)格水平、支付愿望和支付能力,這個(gè)人可能想每天全家消費(fèi)2公斤,最好每天無(wú)限量免費(fèi)供應(yīng)。這里就反映了需要這一概念。
由于一個(gè)人作為需求者的可支配預(yù)算有限,他所愿意支付、能夠支付的產(chǎn)品組合數(shù)量也是有限的。這種有限性反映了產(chǎn)品和資源的稀缺性。這種稀缺性意味著,一個(gè)人的需求行為即消費(fèi)行為,必然也是一種權(quán)衡取舍行為:當(dāng)你選擇消費(fèi)一種產(chǎn)品組合,你就放棄了另外一種產(chǎn)品組合。因此,需求者必須考慮其需求行為的機(jī)會(huì)成本。
請(qǐng)思考以下問(wèn)題:
1
簡(jiǎn)要分析“需求”和“需要”的不同含義。
2
米塞斯指出:“在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi),沒(méi)有異乎價(jià)值級(jí)次的需要級(jí)次”。如何理解米塞斯的這段話?
參考資料:
米塞斯,路德維希·馮:《人的行為》,夏道平譯。上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2015年。
聯(lián)系客服