在中國傳統的性別觀念里，男人始終處于主導地位，這是幾千年來都沒有發生變化的，即使在清朝末期民國初期，有很多標志著女權主義的運動的開展，雖然在一定程度上改變了女性的社會地位，但是還是沒有實質性的提升。
在觀念和思想越來越開放的今天，女性也逐漸有了表達的權利，在家庭和社會中逐漸有了話語權，懂得了如何維護自己的權利。在高速發展的現代社會，女性越來越獨立，可以不依靠男人，也有很多杰出的女性，為人類社會的發展貢獻了力量。
自古以來，男人在家庭中有著至高無上的權威，男人可以出去工作，可以三妻四妾，可以讀書打仗。而女人卻要三從四德，連讀書學習的機會甚至都沒有。在清朝的歷史上，還有女人要裹小腳的陋習，還有得女性，自打生下來就被家里人安排好了婚姻，歷史上有很多女性就是童養媳，這些殘害女性的方式不知毀了多少人。
而女性，應該是圣潔美好的。這個世界如果沒有女性，該失去多少美麗的色彩，如果沒有女性，我們這些人又是從何而來。西方文藝復興時期，有很多詩歌就專門贊美過女性。
而在晚清時期，中國也有為女權主義奮斗而犧牲的人，比如秋瑾。
可以說她才是中國開啟女權主義的第一人。
男女平等不知道呼喊了多少年，重男輕女的傳統思想，可以說至今還仍未被完全推翻。這種偏見或者說是習慣，像是根植在人們心中的一根刺，不單單是在中國，世界上有很多的國際和地區，都有這種封建的思想，可是哪里有壓迫哪里就會有反抗。世界各地都有不少為了維護女性主張而奔走的人。比如說，李銀河。
她主張女性擁有獨立的自我，在人格上和男人絕對的平等，這種平等不是武則天、慈禧這樣的女統治者。她們和男人的關系一種統治與被統治的權利關系。而真正的平等，是沒有誰臣服于誰之分的。
她的很多言論和創作也在實質性的改變著現在女性的生存狀態，從改革開放初期開始，女性開始參加大規模的勞動。到現在，一個相對開放的環境，可以說女權主義在我國是不斷成長著的。更多的女性也將享受到這場主義的真正好處，但在更多時候，還需要更多人的努力。
