真談修行，家庭關和男女關只是最基本的考驗。如果這個關都過不了，那以后的關會更難。
為什么平時讓大家訓練覺知？就是要養成“念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無”的習慣，不隨著念頭往下走。人的欲念若總是相續，不及時止住，就會被鉆空子。所謂“念念不忘，必有回響”，這就是量子疊加啊。抽刀斷水水更流！
強者，千頭萬緒射去，能如湖水接住所有投擲的事項，轉化為湖面的上升。
我會在每一個有意義的時刻遠隔山海祝你快樂
真修行人都需要經歷心性的磨練，但在這個磨煉過程中，必然要經歷各種對境。
幻境考人啊，通過事把各種人性都考出來了。對境時也是練心時。有智慧的人通過這個境趕緊修自己、改自己，往上走；而愚癡的人，總是絞盡腦汁去修理別人，不僅耗散了自己的能量，還造下了惡，得不償失。
修行本來就是難行道，和世間人走的不是一條路。真明白了之后，根本不需要別人理解你，你自己理解自己就行了。
如果總是活在別人的感覺里，就會很累，活的也不自在啊。因為每個生命都是獨立的，所以在業力面前，就算再親的人都幫不上忙。
覺悟是自己的事，你自己覺，就叫自覺。覺悟的人對不覺悟的人去談覺悟的事，那他肯定不理解啊。按現在講，三觀不同就決定了取舍不同，各走各的路。俗話說：“走自己的路，讓別人說去吧！”所以要耐得寂寞，才能擁得繁華啊！
一位少年曾經問過我，他說，天空的盡頭有什么？我告訴他，當你有一天站在云端，你會發現，你以前看不到的地方，會在你腳下，抬頭望，依然是看不見的盡頭，可是，你曾來過，見過別人不曾見過的風景。
波浪?? 大海，本自一體，一合相！
本來就在自性中，何來出入
當你吃東西的時候，心若不參與，根本就不知道是在吃東西。“我思故我在”，不思考怎么知道“我”在呢？當深睡的時候，“我”又在哪？為何沒有“我”的了？醒了之后知道“我”還存在，可深睡的時候就暫時隱形，感覺不到“我”了，但還不是死亡。
世人講三境界：“小隱隱于山，中隱隱于市，大隱隱于朝。”我又補充了一個境界：極隱隱于道。回歸大道，無所不在。遍在一切，化生萬物，回歸無極，視為最高境界啊。既然遍在一切，那前三個境界隨時都可以入，這叫隨類化現，品物流行。品物流行形容世間萬物都在運作，是一種動態。流行代表變化，行蘊。所以人要修行，要回歸大道。
放下萬緣，不思善不思惡，當下一念，離一切相，剎那間就恢復本來面目，無相之空覺才是實相，大光明藏！！見性之后，深深的懂得唯有無相之空覺是真實的，其他的都是幻相。完全不會根據幻想起心動念！
