清明，是中華民族傳統節日之一。何謂“清明”？宋末吳澄在《月令七十二候集解》解釋說：“物至此時，皆以潔齊而清明。”就是說，到了清明時節，寒氣消盡，春意漸濃，天氣明朗，空氣清和，雨量增加，草木萌茂。源遠流長的中華清明文化，其魅力和特殊性就體現在多元交融上。
節氣與節日交融。相傳清明習俗起于西周時期，史有“周公作時訓，定二十四氣”之說。清明節，是傳承至今的民俗節日中唯一一個節氣兼節日的特殊例子。在農業節氣與民俗節日融合基礎上產生的清明文化豐富多彩，古代詩詞中以歌詠清明為題材的作品，其數量大大多于其他節氣。尤其是唐人杜牧七絕《清明》，可謂家喻戶曉。
清明與寒食交融。在古代，清明節前一天是寒食節。寒食也是古代重要節日之一。在這天，人們禁火、吃冷食、掃墓祭祀等。后因與清明時間臨近以及相似的祭奠風俗，于是合并同類項，清明逐漸“吞并”寒食，遂將兩節合二為一。唐人韋應物詩云：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕毬度閣來。”就寫出清明寒食之際，人們在大好春光里蹴鞠（踢皮球）的情景。
祭掃與春游交融。唐代白居易《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭……冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！泵鑼懬迕鲯吣辜漓胍跃拺严热说那榫?。其實，祭掃并非清明民俗的主流活動，其具有豐富文化內涵價值的，卻是踏青、蹴鞠、放風箏和蕩秋千等多姿多彩的內容。宋元以后，清明上墳與春游就結為一體了。人們在慎終追遠、虔誠哭祭禮畢之后，即將祭祀酒菜野餐飽食，然后踏青郊游，繼往開來，哀往樂回。清人潘榮陛《帝京歲時紀勝》載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人清明放風箏，不僅為游藝，且含象征義，即借放風箏將一冬沉悶之穢氣擲高放遠，隱含去祟致祥，否極泰來之意。
游戲與健身交融。清明時節，除踏青、蹴鞠、放風箏和蕩秋千之外，各地風俗各異，如打馬球、插柳、折柳、拔河、斗雞等民俗活動也很盛行。唐人韋莊詩“滿街楊柳綠似煙，畫出清明三月天。好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千。”描摹了良辰美景與賞心樂事的相得益彰。
節日與農事交融?！扒迕鲿r節雨紛紛”，對路上行人頗為掃興，但卻是安排農事的大好時機：農諺“春雨貴似油”，“清明前后一場雨，強如秀才中了舉”，就強調了農家對清明雨的重視。
來源：《今晚報》
