胡钁（胡匊鄰），是晚清著名的篆刻家，胡钁篆刻取法漢銅印、玉印、將軍印。章法疏落緊湊，一任自然，對(duì)印章中的懸殊筆畫的處理，獨(dú)運(yùn)匠心，達(dá)到了疏密各不相犯，竟成妙構(gòu)。用刀挺秀，轉(zhuǎn)折猶如曲鐵，看似漫不經(jīng)心，而能表達(dá)筆意，處處體現(xiàn)了作者的嘔心瀝血的創(chuàng)作過程。他的細(xì)白文的成就更高。
胡钁(1840—1910)，一名孟安，字匊鄰，號(hào)老匊、廢匊、不枯，又號(hào)晚翠亭長(zhǎng)、竹外外史，晚年因客居嘉興，故又號(hào)南湖寄漁，別署不波生，葆光亭主人，書畫作品多落晚翠款，鈐：晚翠書院，葆光亭主人印。生于清道光二十年，卒于宣統(tǒng)二年。晚清浙江石門（今桐鄉(xiāng)）洲泉屠家壩人。晚清同治八年(1869)中秀才。西泠印社早期社員，晚清篆刻四大家之一。
胡钁篆刻得力于漢玉印、詔版、鑿印，章法疏密得當(dāng)，刀法挺秀。趙之琛和胡匊鄰都以切玉法名世，但二者表現(xiàn)完全不一樣，趙之琛清逸，胡匊鄰沉著：趙之琛線條爽利、鋒銳，胡匊鄰線條厚重、渾穆。
胡钁篆刻，在繼承秦漢印的基礎(chǔ)上，通過簡(jiǎn)潔的文字，將秦詔版的線條有機(jī)地融入于漢鑿印的風(fēng)格中，形成了“清健靜穆”的篆刻藝術(shù)風(fēng)格。胡钁的篆刻在取法上比較單一，風(fēng)格定型之后，便裹足不前，沒有作進(jìn)一步的探索和嘗試。
技法并不是篆刻的主要或者全部?jī)?nèi)容。從胡钁的情況看，他不僅能刻石碑，也能刻木、刻竹、刻椰子殼，刻功可謂一流。他摹仿秦漢印的基本功也極好，凡是他署款仿漢的作品，均得漢印精神，十分難能可貴。但他以秦漢印為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的作品，除了漢鑿印和玉印形成自己的特點(diǎn)外，其他風(fēng)格顯得都不夠成熟。在晚清的篆刻藝術(shù)史上，大凡有成就的大家，都有一手與篆刻風(fēng)格相配套的篆書，吳讓之、趙之謙、吳昌碩莫不如此。而再看胡钁的書法，除清秀的行草書一路外，看不到他創(chuàng)作的篆書作品，這或許就是胡钁在篆書方面的不足。胡钁沒有自己的篆書風(fēng)格，故只能在摹仿秦漢印的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。這種創(chuàng)作，從現(xiàn)在的要求看，還不是最高級(jí)的篆刻藝術(shù)創(chuàng)作。
胡钁在晚清雖有一時(shí)之名，但風(fēng)格定型較早，后續(xù)創(chuàng)造力不足。胡钁的篆刻風(fēng)格，取法以漢鑿印為主，兼有秦詔版的線條特點(diǎn)，形成了自家的風(fēng)格和面貌。這一風(fēng)格自35歲便初顯瑞倪，至40歲便基本成熟。由于胡钁刻印大都以姓名齋館印為主，所以“仿漢”或“仿漢鑿印”就成了邊款中經(jīng)常出現(xiàn)的二個(gè)字眼。從胡钁所刻的印章內(nèi)容看，極大部分是姓名和齋館印，閑章的比例約只有十分之一。從收印最多的《胡钁匊鄰印存》統(tǒng)計(jì)，在405個(gè)印面中，只有48個(gè)印文是屬于閑文印一類，其他357個(gè)都是姓名齋館印?？梢娫诤懙膭?chuàng)作觀念中，姓名印才是篆刻的主要內(nèi)容，主動(dòng)創(chuàng)作意識(shí)就顯得弱了一些。
一九三三年，西泠印社三十周年之際，秦康祥編撰的《西泠印社志稿》。書第七頁(yè)，卷二，志人一欄內(nèi)排在第一個(gè)的便是胡钁。上世紀(jì)五十年代初，上海宣和印社出版的《晚清四大家印譜》之《胡匊鄰印存》，高野侯于序中稱：“印之正宗，當(dāng)推匊鄰”。
與胡钁的聲望相一致的，是1951年上海宣和印社方約所輯《晚清四大家印譜》，將胡钁與吳讓之、趙之謙、吳昌碩并列，胡钁因此有了“晚清篆刻四大家”的藝術(shù)地位。高時(shí)顯又在《晚清四大家印譜》序言中說：“匊鄰專摹秦漢，渾樸妍雅，功力之深，實(shí)無其匹，宋元以下各派，絕不擾其胸次。而印之正宗，當(dāng)推匊鄰。”按當(dāng)時(shí)的情況看，評(píng)價(jià)的確很高。
胡钁過世百年之后，不僅“晚清篆刻四大家”的地位被黃牧甫所取代，最近連“晚清六大家”的地位也不保。在《中國(guó)歷代印風(fēng)系列印譜》中，胡钁只附在《趙之謙》之后。胡钁從一個(gè)時(shí)譽(yù)甚高的篆刻名家消退至一個(gè)普通的晚清印人。
胡钁，現(xiàn)在的篆刻界已近無人提及，胡钁的印作外表平平無奇，甚至給人以木訥的感覺，這根本引不起當(dāng)今追求奇形怪狀、喜歡無病呻吟的印人們的興趣。如今風(fēng)風(fēng)火火的書壇、印壇，物欲橫流、名利為先，人們根本靜不下心來對(duì)藝術(shù)進(jìn)行深度的思考。還是靜下心來倒杯清茶獨(dú)自品味，雖然外面滿街充斥的都是些奶茶可樂，那些可圖一時(shí)之爽，但以有益身心、回味雋永來論，卻是怎么也無法與清茶相提并論的，一如胡钁篆刻的印章。
胡钁篆刻，雖然一生的風(fēng)格沒有什么大的變化，但其氣韻、結(jié)體、線條乃至用字都有自身的特點(diǎn)，歸納一下，主要有三點(diǎn)：
胡钁的印，從氣韻與格調(diào)上來講，主要得“簡(jiǎn)靜”之氣。即有唐司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中的“洗練”之氣。胡钁的簡(jiǎn)，主要表現(xiàn)在用字上，篆法能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，不作無謂的盤曲和增筆。觀其作品，結(jié)構(gòu)上沒有大疏大密的對(duì)比，也沒有造險(xiǎn)破險(xiǎn)的手段，給人一種簡(jiǎn)潔明了、平和安祥的意境。胡钁篆刻的結(jié)構(gòu)章法，主要是通過文字自身的疏密關(guān)系來調(diào)理的，這一點(diǎn)與同時(shí)代的吳昌碩有很大的不同。從現(xiàn)代篆刻創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)看，胡钁是謹(jǐn)守秦漢古法，而吳昌碩是破古法創(chuàng)我法，個(gè)人面貌更加強(qiáng)烈，也更符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。這也許正是而今吳昌碩為一代宗師，而胡钁僅為普通印人的真正原因。
胡钁治印線條的簡(jiǎn)潔，用刀的爽利，造就了他的“靜穆”之氣，這一氣息與黃牧甫有異曲同工之妙，但仔細(xì)觀察，還是有不同之處。胡钁篆刻的線條，結(jié)合了漢鑿印、玉印和昭版文字的特點(diǎn)加以綜合應(yīng)用的，具有獨(dú)特的金石韻味。胡钁的靜氣，是通過瘦而勁的線條來表現(xiàn)的，從大部分的作品看，線條之間密不透風(fēng)的滿白文幾乎沒有，白文線條略細(xì)，而朱文線條略粗。這種“紅粗白細(xì)” 的線條，當(dāng)時(shí)認(rèn)為才是刻印的難處。嘉興吳藕汀先生生前曾對(duì)我說：“朱文要刻得粗，白文要刻得細(xì)”，大概也是這一觀點(diǎn)的遺傳。雖然黃牧甫的線條也是直來直去，是用帶有金石氣的滿白文線條來表現(xiàn)的，故給人感覺還是靜穆高古的。胡钁的用篆和線條，充分地表現(xiàn)了其“簡(jiǎn)靜”的印風(fēng)。胡钁文弱的相貌、不事張楊的性格、清雅的詩(shī)文，都是與他簡(jiǎn)靜的印風(fēng)一脈相承的。
胡钁在篆刻的用字方面，也形成了自己的特點(diǎn)。在基本采用橫豎線條的基礎(chǔ)上，偶爾采用斜線和曲線，使全印生動(dòng)活潑；有時(shí)橫線條過多，就有意造成線條的欹側(cè)和不到位，形成一種拙味，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則用心良苦。藝術(shù)的高妙之處，就在于拙。若一目了然，便無玩味之處，胡钁深知其中道理。
胡钁的邊款也很有特點(diǎn)。用刀干凈利落，書卷氣十足。從他創(chuàng)作的“山靜似太古日長(zhǎng)如小年”、“硬黃一卷寫蘭亭”等幾枚長(zhǎng)款作品看，楷書的基本功十分扎實(shí)，這是與他擅刻碑的特長(zhǎng)有關(guān)。特別是“硬黃”一印的邊款，已經(jīng)到了盡善盡美的地步，令人嘆為觀止。四面蘭亭敘邊款，頂上吳徴所繪山水，刻得惟妙惟肖。從內(nèi)容到形式，都是胡钁邊款藝術(shù)的顛峰之作，也是晚清邊款藝術(shù)的杰出之作。胡钁在邊款中記道：“光緒乙巳春，見心楊兄得青田佳石，屬仿漢鑄印，并屬以切刀法摹刻翁北平縮本蘭亭于四側(cè)，同好見之，謂非蘇齋中別開生面耶！”可見胡钁對(duì)此印的邊款也頗為自得。
胡钁刻的印章，往往多落窮款，而且很多刻在頂上，這也是他刻款的一個(gè)特點(diǎn)。晚年刻款一改常用的楷書體，多以行草書為主，且落款名號(hào)隨意多變，新見有東籬逸史、韭溪漁父、瓶山樵子、抱溪老漁等號(hào)，顯示了晚年寄居嘉興、萍跡他鄉(xiāng)的心境，與篆刻作品 “隨心所欲不逾矩”的創(chuàng)作特點(diǎn)。
胡钁是晚清著名的書畫篆刻家，善書畫篆刻。善治印，工刻竹，治印名聲和吳昌碩相媲美，不相上下，雖蒼老不及而秀雅過之，刻竹極精，所刻扇骨技藝亦不下于蔡照。書法初學(xué)虞世南、柳公權(quán)，后致力于漢魏碑版，古拙遒勁，頗見功力。胡钁繪畫亦頗見功力，山水直追石濤，蘭菊小景也秀雅絕俗。山水峰巒渾厚，筆墨蒼茫；蘭菊亦娟逸有致。主要作品 《石波小泊吟草》《晚翠亭長(zhǎng)印儲(chǔ)》。
《西泠印社志稿》卷二“印人”一條中，介紹評(píng)價(jià)胡钁的藝術(shù)成就時(shí)稱：“工詩(shī)善書，偶畫蘭菊，亦雋逸有致。精刻竹，治印宗漢，與吳俊卿相驂靳。”王福庵審定、秦康祥編纂、孫智敏裁正的《西泠印社志稿》，是西泠印社歷史上最具權(quán)威的志書之一，對(duì)胡钁的評(píng)論也是恰如其分的。胡钁在印人中名列第一，而比他年長(zhǎng)九歲的金鑑列第二，丁立誠(chéng)列第三、鐘以敬列第四，可見其地位之特殊。葉為銘在《再續(xù)印人小傳》“胡钁”一條中說：“治印與吳蒼石大令相驂靳，雖蒼老不及而秀雅過之?！笨梢娫谖縻鱿容叺男哪恐?，胡钁在晚清印壇的藝術(shù)成就和聲望是比較突出的。
胡匊鄰出身于官宦世家，高祖胡枚是乾隆間進(jìn)士，曾任戶部主事，刑部郎中，入軍機(jī)處達(dá)18年之久。胡家藏有《國(guó)朝石門黌案》一書，上有小序，稱“胡氏世居邑之西鄉(xiāng)，自有明迄今，累代奕秀”。胡匊鄰本人是同治八年己巳科歲試秀才，名列第二名。
20世紀(jì)50年代初，上海宣和印社曾出版《晚清四大家印譜》，選集吳讓之、趙之謙、吳昌碩、胡鑊四家作品。又善刻竹木，曾縮刻古代書法《大唐圣教序》、《九成宮醴泉銘》、《麻姑仙壇記》于黃楊木上，均具體而微，不失神韻。曾刻扇骨多種，中有吳伯滔所作《晚翠亭圖》，旁為蔣幼節(jié)題詩(shī)，集名人詩(shī)畫篆刻于一扇，堪稱三絕。亦擅石刻，曾為鑒湖女俠秋瑾墓刻碑，辛亥革命前后，秋瑾墓雖經(jīng)毀建，而碑至今仍存杭州西泠橋畔秋瑾女俠塑像背面。又為江南古剎福嚴(yán)寺刻《縐云石護(hù)石記》。晚年，以子胡傳湘案牽累，避居嘉興南門蓮花橋畔，客死于此。胡钁詩(shī)詞清雅絕俗，著有《晚翠亭詩(shī)稿》、《不波小泊吟草》。又有《晚翠亭印存》(吳昌碩題簽)及《晚翠亭藏印》等。
胡钁還是浙北嘉湖一帶頗有名望的金石收藏家，因早年隨父親胡駿烈游歷四方，有機(jī)會(huì)搜羅了許多散落各地民間的金石文物。在湖南時(shí)，他偶然見到了北宋書法家米芾所書的《登峴山》行書碑石，共8塊，因未見于各家著錄，覺得頗有保存價(jià)值，即以高價(jià)購(gòu)回，置于縣城（今崇福鎮(zhèn)）南門的新安會(huì)館，并以朱墨拓印流布四方。1939年10月，惜被駐守崇德的日軍管原部隊(duì)搗毀，現(xiàn)僅存殘拓本，藏桐鄉(xiāng)市博物館。
胡匊鄰收藏的秦磚漢瓦、魏碑晉鏡，不計(jì)其數(shù)，悉藏于其屠家壩老宅喜雨草堂，記載于光緒《石門縣志》“金石”篇的即有十?dāng)?shù)件之多，計(jì)有：漢殘銅鏡，文曰：“天下大明”。漢永寧磚，文曰：“永寧元年十月十八日造”，凡十字，下有人首形，堅(jiān)如鐵，同治初出湖州菁山。新莽鏡，文曰：“王氏昭竟四夷服，多賀新家人民息，官位尊貴天下復(fù)，風(fēng)雨常節(jié)五谷熟，長(zhǎng)保二親子孫力?！眰髯止喷R文未有多于此者。吳赤烏磚，文曰：“赤烏七年造作，吳家吉翔，位至公卿”，凡十四字，案“翔”古通“祥”。晉四面永嘉磚，文曰：“永嘉元年八月十日立功，吳興烏程俞道由兄弟俞道初治作之”，凡二十五字，德清俞太史樾作《先世墓磚歌》記之。晉建興斷磚，文曰：“建興四年”。重摹玉版十三行帖，道光間邑人蔡載福從宋拓闐玉本摹出，肥瘦得中，頗為珍賞家所重。南齊銅造像，背鐫“永明三年造”五字，圓光，上缺，鍍金斑斕。唐虞世南汝南公主墓志銘草稿帖，真跡藏歸安陸觀察心源家，光緒三年邑人胡钁借摹上石，筆勢(shì)娟秀流動(dòng)，論者謂得野桃含笑之態(tài)，后有明李東陽(yáng)及心源兩跋，辯證頗詳。明董文敏行書《洛神賦》帖，石嵌北莊胡氏家廟西廊壁。倪耘小傳，耘字小圃，精繪事，同治三年歿于上海，秀水董燿為其立小傳，華亭蔣確書，同邑胡钁摹刻，石存钁家。
胡匊鄰還收藏有一件珍貴的文物——蔡襄（君謨）臨孫過庭書譜。書譜還附有宋代仲溫楷書注釋，此帖凡三十二石，頗有殘缺，胡匊鄰得之后，與友人屈祉堂、金叔眉補(bǔ)以膠漆，終成完物。光緒十四年六月，軍機(jī)大臣、書法家瞿鴻機(jī)曾在譜上題識(shí)，末附贈(zèng)胡匊鄰詩(shī)：“并世蘇黃重，君謨墨妙傳。全完趙氏辟，載上米家船。我已人書老，君猶嗜好偏。飄零神物護(hù)，未許委榛煙?！?/p>
光緒三十四年，胡匊鄰因其子胡小匊（傳緗）犯人命官司，激起眾憤，屠家壩老宅被當(dāng)?shù)匕傩論v毀，所藏金石書畫大多被毀，少量散落，不知所終。胡匊鄰避居嘉興蓮花橋畔，最后病逝客鄉(xiāng)，胡氏家族從此風(fēng)光不再。如今，胡氏故宅蓬蒿滿地，遍地?cái)啻u殘瓦，讓人依稀可辨的僅是宅前一溝淺淺的河道和宅右一潭日漸淤積的池塘。
胡钁篆刻初以切刀學(xué)陳曼生，后改用沖刀仿漢，取意詔版權(quán)量、鑿印銅章，于古玉印尤有會(huì)心。仿玉之作，流美易而古樸難，匊鄰譜中“玉芝堂”、“硬黃一卷寫蘭亭”諸印則能兼之。高野侯序《晚清四大家印譜》以匊鄰為“印之正宗”，有云：“匊鄰專摹秦漢，渾樸妍雅，功力之深，實(shí)無其匹，宋元以下各派絕不擾其胸次?！闭撏钫懔髋刹顒e，不只在用刀沖切，巧拙亦有不同。浙派自丁敬身以來，以樸拙厚重為美，至趙次閑始稍稍益以機(jī)巧，以迎合時(shí)人之好，而拙厚盡失，此浙派所以衰微也。匊鄰中年以后雖改用沖刀，而醇厚古勁，仍是浙派家風(fēng)。
與唐顏魯公同字
金石刻畫臣能為
與多寶如來佛同日生
朝看畫暮讀詩(shī)楊生得此可不饑
胡匊鄰篆刻出于浙派，而現(xiàn)在流傳下來的印章屬典型浙派面貌者不多，白文尤其少見，印作“與唐顏魯公同字”，邊款云：“曼生仿漢，匊鄰效之。”印作“金石刻畫臣能為”，拙中寓巧，又非陳曼生所能范圍者。為兒子胡傳湘刻的朱文“與多寶如來佛同日生”，切法蒼勁奇古，頗能傳丁敬身、蔣山堂正脈。“朝看畫暮讀詩(shī)楊生得此可不饑”，原石系明末萬年少（壽祺）遺物，殘存隸書邊款：“天啟庚午三月，萬壽祺制于京師。”尚堪發(fā)思古之幽情。
玉芝堂
一琴一鶴家風(fēng)
晚翠亭長(zhǎng)
胡匊鄰并不甘心株守浙派，在白文創(chuàng)作上多取法漢玉印，1907年鐫的“玉芝堂”，以稚拙生動(dòng)的面貌與浙派徹底劃清了界限，邊款說：“曾見古玉印色澤甚佳，文曰玉芝堂，頗有漢刻意，惜無鈕未得，今卜居郡中，背模其文，即以名吾堂。丁未六月老菊記。”如果說“玉芝堂”尚有依傍的痕跡，這枚“一琴一鶴家風(fēng)”純?nèi)蛔约颐婺?。胡匊鄰的朱文善于沖刀薄削，如這枚自用之“晚翠亭長(zhǎng)”，邊款云：“癸酉三月，新構(gòu)晚翠亭，匊鄰因制是印?！焙鷦彙芭c吳昌碩相驂靳，雖蒼老不及而秀雅過之”。
硬黃一卷寫蘭亭
1905年胡匊鄰應(yīng)杭州楊見心之請(qǐng)刻“硬黃一卷寫蘭亭”，印石四畔用單刀縮摹蘭亭，印頂則是吳待秋繪的蘭亭修禊圖，印、款雙美，也是一樁風(fēng)雅事，跋語(yǔ)云：“光緒已巳春，見心楊兄得青田佳石屬仿漢鑄印，并屬以切刀法摹刻翁北平縮本蘭亭于四側(cè)，同好見之，謂非蘇齋中別開生面耶。胡钁并記?！?/p>
竹刻晚翠亭長(zhǎng)小像
胡钁刻/顏真卿小字麻姑仙壇記
胡匊鄰不僅能在印側(cè)縮摹碑帖，亦能刻竹、鐫碑，匊鄰年長(zhǎng)吳昌碩四歲，吳昌碩《石交集》有胡的小傳，其中專門提到：“匊鄰名鑊，貌癯而神雋，通篆籀，善鐫印，刻竹尤工，其摹小秦璽逼肖，雙鉤古人書入石，能與原本不爽毫發(fā)。”林乾良《西泠群英》中說胡匊鄰“曾刻扇骨數(shù)十把，其中有吳伯滔的晚翠亭圖，旁有蔣幼節(jié)題詩(shī)，集名人詩(shī)、畫、刻于一扇，精妙不下于蔡照。”此柄扇骨未見，西泠印社別藏有山陰王緣（馥生）畫的“晚翠亭長(zhǎng)小像”竹刻臂擱，由瞿鴻禨（子玖）篆書題署，沈景修（蒙叔）題詩(shī)，詩(shī)云：“亭中老鶴閑于我，亭外梅花瘦似君。一樣冬心耐幽獨(dú)，近來時(shí)事不堪聞。”想來應(yīng)該是匊鄰自刻者。此外，余紹宋編金石書畫曾印有胡匊鄰在黃楊木片上摹刻的顏真卿小字麻姑仙壇記，真稱得上不爽毫厘。
胡傳湘刻/惟善以為寶
胡傳湘刻/昌楹審定
胡傳湘刻/平湖葛昌楹書徵鑒藏
胡匊鄰公子胡傳湘，胡傳湘（1881-1924）字小匊，浙江石門人，受匊鄰教誨，亦能刻印、刻竹，其篆刻風(fēng)格接近乃父，但不似乃父之富于創(chuàng)造性。這枚“惟善以為寶”，平正而不失秀雅，邊款說：“漢白文秀勁一路，小匊偶摹其意。丁巳八月，聽笙我兄屬刻，胡湘并記?！敝煳摹安簩彾ā薄孜摹捌胶鸩簳玷b藏”，皆為葛昌楹刻，工整卻淡然寡味，此所以吳昌碩的公子吳藏龕、黃牧甫的公子黃少牧尚偶然被人提及，而胡傳湘則幾乎湮沒無聞 。
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