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但也不完全是這樣，J.F.Bloxam（布洛薩）先生的收藏就是一個典型證明。該收藏是多年以來，品味、知識和熱情一以貫之的收藏努力之集大成者，而且是在沒有雄厚財力支撐的情況下促成的。

所有的明代瓷器藏家都聽說過布洛薩收藏。其中的六件樣品自從其主人1915去法國以后，一直寄存在維多利亞與阿爾伯特博物館，而布洛薩去做隨軍牧師，因其英勇表現而獲得軍事十字勛章。但由于布洛薩在1928英年早逝，使收藏散落。但還有幾件幸存，由于其繼承人的慷慨大度，有幾件歸入維多利亞與阿爾伯特博物館收藏。另外有幾件，遵照布洛薩的遺囑，永久收藏于大英博物館。我們現在就討論一下后者。

圖176是一件波斯造型的梨形扁壺，其壺把和流壺都很長，壺流被纏枝花卉塑件牢牢固定在器身上。其胎潔白細膩，釉厚并有氣泡，使青花紋飾籠罩一層神秘色彩。青花紋飾包括常見的纏枝花卉和幾何紋飾，但其特色在于器身兩面心型的裝飾區。裝飾區用貼塑工藝鏤空雕刻兩只仙鶴與牡丹圖案，用紅色做背景色加上鎏金裝飾。鎏金已經大部分脫落，這種鎏金或許是在波斯完成的，鎏金部分以外裝飾青花。

雖然這件器物很罕見，但這種裝飾技法可以看出屬于典型的明代方式。Leon Fould舊藏中就有一件青花瓷使用了這種裝飾，Evan Charteris舊藏中的一件玳瑁釉香爐的彩裝飾也有類似裝飾，這兩件器物都記錄在《明代瓷器》（Ware of the Ming Dynasty)這本書里，屬于十六世紀早期作品。而本件作品則是大英博物館首次收藏這類。

彩圖15和圖177，178的器物也填補了大英博物館收藏的空白。彩圖里這件是一個高身碗，器身渾圓，典型明代式樣。器內有青花圈紋，器外有兩個皇家五爪龍穿云戲火珠。紋飾圖案先用刻劃方式起出輪廓，再填入彩料，彩圖中可以清楚看出這種罕見的工藝。器物底足有萬歷六字青花雙圈款。

圖177是一件盞托，中部有凸起一圈，用來放茶盞固定。裝飾紋為紅褐色釉下彩，繪纏枝牡丹和纏枝蓮以及幾何圖案邊飾。其底部無釉，露胎處有火石紅。這種特征在正德瓷器上多見，也是釉里紅的一個特征。眾所周知，這一時期已經無法再生產宣德和成化時期的那種高質量的釉里紅瓷器，所以能夠發現一件正德時期的釉里紅器物竟然沒有這種火石紅，實在難得。

圖178的這件葫蘆瓶的纏枝蓮紋用彩釉繪制，用的是典型明代的番茄紅彩，底色用淺綠。底部有嘉靖青花款。這是一種罕見而珍稀的品種，類似的器物在Eumorfopoulos 舊藏圖錄卷IV彩圖XVI里有所展示。

圖179和179a是典型的明代青花，造型和裝飾有代表性。這是一件圓形蓋盒，紫羅蘭藍色青花料有暈散，紋飾是常用的壽星老，背景則用山石和道教里的神仙，仙鶴與梅花鹿。周圈則有八仙。作為一件嘉靖作品，它的寫款方式很特殊：環形一圈排布。

圖180這件則是明末的作品，當時歐洲的影響已經開始體現在瓷器造型中。這件器物的造型明顯受到了荷蘭玻璃酒瓶的影響，這種頸部的處理明顯帶有異域風情。但其裝飾紋飾卻一點都沒有歐洲味道，全部用蓮花和桃花的深藍青花裝飾。

本收藏還有兩件樣品，它們是明以后的產品。第一件是道光時期的瓶，球腹直頸，生瓷表面貼塑厚厚一層卷云造型映襯下的四爪龍（見圖181）。瓶口有釉，中國窯工故意上釉在此處，以造成一種視覺上的奇怪的錯覺效果：好像整個瓷器和釉面被里外翻了個底朝天。另一件雖然年代不早于十八世紀早期，但也是一件有趣的藏品。它是一件福建的白瓷人物造像，但是其剃發方式和穿戴是歐洲式的教士打扮，其右手拿著一本書，左手抱著幼年基督。中國工匠在塑形時，面前肯定放著一副《帕多瓦的圣安東尼》畫，腦子里卻構思著中國送子觀音的形象。

下期預告：現藏于維多利亞與阿爾伯特博物館的

布洛薩明代瓷器藏品（1）