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從夏都老丘看開封的歷史地位

在距今四千多年以前我國的夏朝,曾經(jīng)在位居中原腹地的老丘( 開封) 設(shè)立國都。在長達216 年的時間里,夏朝度過了前所未有的鼎盛時期,對當(dāng)朝乃至中國華夏文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。夏都老丘于今之開封,既有地理上的地脈繼承關(guān)系,又有文化上的文脈傳承關(guān)系。隨著夏都老丘這一歷史事實被學(xué)術(shù)界確認,開封的建城、建都時間得以重新改寫,開封的古都地位得到了大幅度提升。


一、老丘是夏政權(quán)最重要的都邑,對夏文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響根據(jù)中國確鑿的古文獻記載和迄今已取得的夏文化考古成就,以及2000 年國家公布的“夏商周斷代工程”研究成果,自公元前2071 年開始,中國進入了第一個世襲制王朝———夏朝。大禹是夏王朝的第一代帝王,其后歷經(jīng)啟、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發(fā)、癸( 桀) 等王,至公元前1600 年被商朝所滅,夏朝先后存在了471 年。夏王朝的疆域,因與其他氏族政權(quán)形成犬牙交錯局面,很難準確地劃清其界線。學(xué)界多認為,大致西起今河南西部和山西南部,沿黃河至河南、河北、山東三省交界處; 北至河北省南部; 東至安徽、江蘇、浙江三省的部分地區(qū); 南至湖北省境內(nèi)。由于生存環(huán)境和部族之間戰(zhàn)爭等原因,夏朝的政治中心( 都城) 不斷轉(zhuǎn)移,先后至少經(jīng)過9 次遷徙: 首任王大禹遷都陽城; 二任王啟遷都安邑; 三任王太康遷都斟尋; 四任王仲康遷都帝丘; 五任王相遷都斟灌( 其間夏政權(quán)一度被后羿、寒浞取代) ; 六任王少康遷都原邑; 七任王杼遷都老丘; 十三任王廑遷都西河; 十七任王癸再遷斟尋[1]。


在七任王杼之前,夏朝每王一都,長的不足40年,短的僅4 年; 繼老丘之后的兩次遷都,長的不過70 余年,短的不過50 余年。所以,在短短數(shù)年、數(shù)十年的時間里,夏不可能建設(shè)規(guī)模像樣的都城; 而至夏王杼以老丘為都之后,歷經(jīng)槐、芒、泄、不降、扃、廑,時間長達216 年,涵蓋了夏朝整個發(fā)展鼎盛時期。史載,夏政權(quán)一度被有窮氏的后羿、伯明氏的寒浞所篡奪,失國40 余年,直至第六任夏王少康登位,才重新奪回了他父親、祖父失去的寶座。少康是一位很有作為的帝王,他不僅恢復(fù)了夏朝政權(quán),而且勵精圖治,奮發(fā)圖強,使夏朝國力強盛、四方來朝,史稱“少康中興”。在少康領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)國戰(zhàn)爭中,他的兒子杼戰(zhàn)功卓著,功勞最大。杼發(fā)現(xiàn)敵人擅長射箭,就用獸皮制作甲,讓士兵穿上防身,遮擋敵人射箭,使夏軍戰(zhàn)斗力大大增強; 他還改進了用于進攻的矛,使之成為攻擊敵人的利器,并專門訓(xùn)練使用長矛和盾牌的軍隊,與敵作戰(zhàn),從而與父親少康共同完成了光復(fù)夏朝的大業(yè)。少康去世后,杼繼承帝位。當(dāng)時,在黃河中下游平原有夏、商和東夷三大部族,勢力都比較強大。特別是東夷族對夏朝虎視眈眈,為夏朝的心腹大患。為鞏固夏王朝在東方的勢力,杼“五年自原遷于老丘”,“原”即今之河南濟源,東至老丘百里左右。遷都老丘之后,夏朝繼續(xù)向東發(fā)展,勢力越來越強大。杼率兵征伐東夷,“八年征于東海……”。


在距今四千多年以前我國的夏朝,曾經(jīng)在位居中原腹地的老丘( 開封) 設(shè)立國都。在長達216 年的時間里,夏朝度過了前所未有的鼎盛時期,對當(dāng)朝乃至中國華夏文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。夏都老丘于今之開封,既有地理上的地脈繼承關(guān)系,又有文化上的文脈傳承關(guān)系。隨著夏都老丘這一歷史事實被學(xué)術(shù)界確認,開封的建城、建都時間得以重新改寫,開封的古都地位得到了大幅度提升。


一、老丘是夏政權(quán)最重要的都邑,對夏文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響根據(jù)中國確鑿的古文獻記載和迄今已取得的夏文化考古成就,以及2000 年國家公布的“夏商周斷代工程”研究成果,自公元前2071 年開始,中國進入了第一個世襲制王朝———夏朝。大禹是夏王朝的第一代帝王,其后歷經(jīng)啟、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發(fā)、癸( 桀) 等王,至公元前1600 年被商朝所滅,夏朝先后存在了471 年。夏王朝的疆域,因與其他氏族政權(quán)形成犬牙交錯局面,很難準確地劃清其界線。學(xué)界多認為,大致西起今河南西部和山西南部,沿黃河至河南、河北、山東三省交界處; 北至河北省南部; 東至安徽、江蘇、浙江三省的部分地區(qū); 南至湖北省境內(nèi)。由于生存環(huán)境和部族之間戰(zhàn)爭等原因,夏朝的政治中心( 都城) 不斷轉(zhuǎn)移,先后至少經(jīng)過9 次遷徙: 首任王大禹遷都陽城; 二任王啟遷都安邑; 三任王太康遷都斟尋; 四任王仲康遷都帝丘; 五任王相遷都斟灌( 其間夏政權(quán)一度被后羿、寒浞取代) ; 六任王少康遷都原邑; 七任王杼遷都老丘; 十三任王廑遷都西河; 十七任王癸再遷斟尋[1]。


在七任王杼之前,夏朝每王一都,長的不足40年,短的僅4 年; 繼老丘之后的兩次遷都,長的不過70 余年,短的不過50 余年。所以,在短短數(shù)年、數(shù)十年的時間里,夏不可能建設(shè)規(guī)模像樣的都城; 而至夏王杼以老丘為都之后,歷經(jīng)槐、芒、泄、不降、扃、廑,時間長達216 年,涵蓋了夏朝整個發(fā)展鼎盛時期。史載,夏政權(quán)一度被有窮氏的后羿、伯明氏的寒浞所篡奪,失國40 余年,直至第六任夏王少康登位,才重新奪回了他父親、祖父失去的寶座。少康是一位很有作為的帝王,他不僅恢復(fù)了夏朝政權(quán),而且勵精圖治,奮發(fā)圖強,使夏朝國力強盛、四方來朝,史稱“少康中興”。在少康領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)國戰(zhàn)爭中,他的兒子杼戰(zhàn)功卓著,功勞最大。杼發(fā)現(xiàn)敵人擅長射箭,就用獸皮制作甲①,讓士兵穿上防身,遮擋敵人射箭,使夏軍戰(zhàn)斗力大大增強; 他還改進了用于進攻的矛,使之成為攻擊敵人的利器,并專門訓(xùn)練使用長矛和盾牌的軍隊,與敵作戰(zhàn),從而與父親少康共同完成了光復(fù)夏朝的大業(yè)。少康去世后,杼繼承帝位。當(dāng)時,在黃河中下游平原有夏、商和東夷三大部族,勢力都比較強大。特別是東夷族對夏朝虎視眈眈,為夏朝的心腹大患。為鞏固夏王朝在東方的勢力,杼“五年自原遷于老丘”,“原”即今之河南濟源,東至老丘百里左右。遷都老丘之后,夏朝繼續(xù)向東發(fā)展,勢力越來越強大。杼率兵征伐東夷,“八年征于東海……”。


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作者簡介: 郭書學(xué)( 1953 - ) ,男,河北臨漳人,中國古都學(xué)會常務(wù)理事,開封古都學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長,研究方向為地方史志、古都文化。


① 《世本》卷一: “杼作甲”,《史記·夏本紀》引“季杼作甲”。


通過東征,夏王朝的威望極大提高,不僅疆域進一步擴大到淮河流域,且國勢也進入了鼎盛時期,故夏朝的后人認為杼同禹一樣具有開創(chuàng)大業(yè)之功,是繼承大禹事業(yè)的一代名君。繼杼之后,夏朝雖又有6 任帝王定都老丘,各個部族平穩(wěn)發(fā)展,然其后的兩百余年里,夏朝再沒有出現(xiàn)像杼那樣有作為的帝王。


夏朝中后期,隨著自然環(huán)境和生存條件的逐步改善,以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與建筑技術(shù)的提高,人們大規(guī)模地由山地移往黃河中下游平原地區(qū)居住生活,并在居住地修筑了許多城邑; 不過,為了防止水患,城邑多建在地勢較高的土丘和崗梁上。顧名思義,“老丘”是建在高地上的城邑。夏朝初期都城多次遷徙,進入中期后相對穩(wěn)定起來,應(yīng)該與自然環(huán)境及生產(chǎn)生活條件的改善有很大關(guān)系。老丘在眾多城邑中之所以能鶴立而起,成為夏朝為都時間最長、規(guī)模最巨、發(fā)揮作用最大的國都,與它所處優(yōu)越的自然環(huán)境和地理位置密不可分。


二、老丘于春秋戰(zhàn)國之際走向沒落,大梁和陳留的相繼崛起是老丘地望的傳承老丘在夏朝乃至中國歷史上的地位和影響,是夏朝其他任何都城都難以比肩的。那么,夏朝都城為什么要從老丘遷出呢? 一是因為自然環(huán)境,尤其是水患; 二是因為外敵入侵,發(fā)生戰(zhàn)爭; 抑或是二者合一。縱觀歷朝歷代都城的遷移莫不如是。如果沒有對城邑構(gòu)成重大威脅的力量的逼迫,夏朝統(tǒng)治者是不會主動從精心選擇、苦心經(jīng)營二百余年的國都遷移出去的。史載,夏朝政權(quán)傳至第十三任王廑時,國內(nèi)矛盾日漸激化,國勢漸衰,加之商族的勢力正在崛起,一些原來依附于夏朝的諸侯國開始離心離德,所以,面對外部威脅和國內(nèi)矛盾的壓力,夏朝統(tǒng)治者不得不收縮戰(zhàn)線,將國都由老丘向西北遷移。不過需要指出的是,失去政治中心地位的老丘城,雖然昔日的輝煌不復(fù)存在,但由于其優(yōu)越的地理位置和文化傳承,長時期作為重要城邑卻延存下來。商、周之際,曾設(shè)有一些不大的諸侯封國,如《左傳》記載: “鄭罕達敗宋師于老丘。”[2]杜預(yù)注曰: “老丘,宋地。”由此可知,直到公元前5 世紀的春秋后期,這里依然是諸侯列強爭奪的要地。進入戰(zhàn)國后,鄭、宋兩國衰萎,老丘一帶成為魏、楚等強國爭奪的重要地區(qū)。公元前391 年,魏、趙、韓三國聯(lián)軍敗楚于儀邑、榆關(guān); 27 年之后,魏惠王為進一步向中原發(fā)展,將位于老丘西面不遠的儀邑設(shè)為國都,改名大梁,并大規(guī)模進行都城建設(shè)。這時,與大梁僅20 公里之距的老丘城已不復(fù)存在。


魏國以大梁為都延續(xù)了139 年。戰(zhàn)國末年,秦國圍攻魏都大梁,秦將王賁決鴻溝淹大梁,城毀魏亡。與昔日繁盛的國都相比,大梁地位一落千丈。秦國在此設(shè)置了浚儀縣,歸三川郡管轄,而三川郡的行政中心則在豫西,所以大梁的沒落,同時意味著失去了領(lǐng)率這一地區(qū)的重要城邑。西漢初期,曾一度以浚儀為梁國國都,但不久又東遷睢陽( 商丘) 。這種無中心城市的尷尬局面到漢武帝時終于有了改變,這就是陳留郡的設(shè)置,產(chǎn)生了新的地區(qū)中心。而這一新的中心與浚儀( 大梁) 也即后來的汴州相距只有20 余公里。


陳留,春秋時為留邑,先屬鄭國,后被陳國所得,故曰陳留。秦王政二十六年( 前221) 置陳留縣。武帝元狩元年( 前122) 于陳留縣置陳留郡,屬兗州,轄陳留、小黃、成安、寧陵、雍丘、酸棗、東昏、襄邑、外黃、封丘、尉氏、長垣、平丘、濟陽、浚儀等17 縣,轄境相當(dāng)于今河南省民權(quán)縣、寧陵縣以西,開封市、尉氏縣以東,延津縣、長垣縣以南,杞縣、睢縣以北之地。清宣統(tǒng)《陳留縣志》載: “陳留既大郡,而首邑為名都,實封爵衣冠、人才禮樂之所聚,蓋極盛矣。”[3]相傳,陳留郡內(nèi)有漢元狩元年所建皇帝行宮。西漢元帝永光三年( 前41) ,以陳留郡為濟陽國,封皇子康為濟陽王。建昭五年( 前34) ,徙濟陽王為山陽王,撤銷陳留國,復(fù)為陳留郡。平帝元始二年( 2) 陳留郡有人口296 284 戶1 509 050 人。東漢前期,陳留郡轄縣略有遞減。東漢后期,再改陳留郡為陳留國,漢獻帝即位前就曾經(jīng)是陳留王。魏晉之際均為陳留國。晉泰始元年( 265) 十二月,魏帝曹奐禪位于晉武帝司馬炎,司馬炎封曹奐為陳留王,割小黃、浚儀、封丘、酸棗、濟陽、長垣、雍丘、尉氏、襄邑、外黃等10 縣,邑3 萬戶屬之,國治小黃縣。曹奐傳四世而絕。南北朝時,由于陳留一帶是南北政權(quán)的爭奪要地,所以陳留郡、陳留縣、小黃縣、浚儀縣等廢置無常,分合不定。北魏統(tǒng)一北方之后,將浚儀縣治和陳留郡治同置于浚儀,后又在此設(shè)置梁州,形成了州、郡、縣三級治所于一城的局面。北周滅北齊后改梁州為汴州。隋廢郡改州,陳留郡不復(fù)存在,代之而起的則是后來上升為國都的汴州。


隋還于開皇六年( 586) 重新設(shè)置了陳留縣,縣治移設(shè)之地在陳留故城之南約20 公里處,也就是現(xiàn)在屬于開封縣的陳留鎮(zhèn)。據(jù)考,陳留故城在今開封縣初劉村一帶,與一度作過陳留國、陳留郡治的小黃城( 今開封城東小黃鋪) 東南西北相向,僅有10 余公里之隔。陳留故城西距開封城20 余公里,小黃城距開封城10 余公里,兩城之間,則是歷史最久的老丘城遺址。


十分可惜的是,自春秋至今的兩千多年間,老丘一帶歷經(jīng)無數(shù)水患,尤其是黃河的多次泛濫,夾帶的泥沙將其城址深深地埋入地下。千百年來,在考古勘探十分落后的情況下,人們只能從綿延不斷的古文獻中追尋對老丘的記憶。


三、從老丘到今之開封一脈相承,四千年歷史銘刻著古都名城的延續(xù)和發(fā)展翻開由已故中國科學(xué)院院士譚其驤主編,由復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所、中國社會科學(xué)院歷史研究所、中央民族學(xué)院、南京大學(xué)、云南大學(xué)等單位數(shù)十位專家學(xué)者歷時30 余年合作完成,由中國地圖出版社20 世紀80 年代出版的《中國歷史地圖冊》所載夏時期全圖,緊挨今之開封坐標位置東旁,“老丘”二字清晰可見,并以“都城”規(guī)格標注,由此可知這個存在達兩個多世紀的夏朝都城,與開封近在咫尺。


老丘的具體地理位置,《竹書紀年》引《春秋地名考》記載“老丘,古地名,在今河南陳留城北”; 《大清一統(tǒng)志》記載老丘“在開封府陳留縣北40 里,有老丘城”; 清人顧棟高在《春秋大事表》中記載“今開封陳留縣東北45 里,有老丘城”; 《中國歷史地名辭典》解釋說“老丘邑在今河南開封市東北,相傳夏帝所都”。通過以上有據(jù)可查的歷史記載,夏都老丘的具體位置大致可以確認。


20 世紀80 年代初,開封市著名史志學(xué)家王宴春先生先后多次對老丘故地進行實地探尋。經(jīng)走訪得知,在位于今開封東20 公里的黃河大堤南岸的招討營村以北,有一個村落叫“國都里”。據(jù)該村老人們回憶,他們祖輩相傳,認為該村是古代的一個老國都,但不知道叫什么名字。這里古代是較高的山丘,后來由于黃河多次泛濫,地平面升高,使山丘高出地面部分已不太明顯。正是由于地面高,一次黃河發(fā)大水時,曾有外村人紛紛跑到國都里村避難; 而在今國都里和招討營兩村之間,依然可以看出這里的地勢比周圍地面稍高。后來,王宴春先生還和開封考古專家及市文物工作隊的同志再次探查,并用洛陽鏟向地下探約10 多米深,發(fā)現(xiàn)有商周時期的磚瓦碎片。看來,要發(fā)掘夏都老丘的城址,有待于進行深度的考古勘探。


夏都老丘的地理位置,與今之開封( 曹門) 僅20公里之隔,它與其南面的古城邑陳留距離相等,共同形成了一個不太規(guī)則的等腰三角形地帶,它們同屬一個范圍不大的地域,共同有著豐厚的夏文化積淀( 夏文化層明顯) 。四千多年來,從夏都老丘到魏都大梁,從漢晉陳留到隋唐汴州,從五代東都到宋金汴京,再從明清省垣到今日開封,盡管古城多次興衰變化,但文化傳承卻環(huán)環(huán)相扣,一脈相承。自有人類以來,我們的祖先就在這里生息繁衍,日出而作,日落而息,創(chuàng)造了這一地區(qū)的恒久文明。所以,無論是地脈、人脈還是文脈,夏都老丘都理所當(dāng)然地應(yīng)該作為今日開封的一朝重要都會[4]。


不過需要指出的是,開封還做過數(shù)個短期政權(quán)的中心,故結(jié)合開封歷史的實際情況,筆者與其他古都城市加以比較,認為開封有“文明產(chǎn)生早、持續(xù)時間長、發(fā)揮作用大、影響輻射遠”等四大特點,這些特點足以讓我們在重新評估其歷史地位的過程中得出新的認識。


四、老丘是當(dāng)今開封不可多得的歷史文化資源,應(yīng)該得到充分的認識和重視根據(jù)古文獻記載和古地名考查分析,位于黃河中下游的中原地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地,是華夏文化創(chuàng)新發(fā)展的重要地區(qū); 而從古代人類在中原地區(qū)的活動情況來看,開封及其周圍地區(qū)長期處于中心


地帶。人文始祖軒轅黃帝曾經(jīng)在開封筑城并開展活動,今開封城北8 公里有軒樓村,相關(guān)記載和口碑可以為憑; 黃帝的正妃西陵氏嫘祖,不僅是大梁( 開封) 人,還是養(yǎng)蠶人的鼻祖; 黃帝的史官倉頡曾在這里創(chuàng)作整理文字,今開封北郊遺存有倉王城、倉王廟、造字臺等遺址和倉頡墓; 黃帝的曾孫帝嚳漁獵的沙海,在今開封城西北的黑池一帶。據(jù)考證,堯、舜、禹三帝均在開封一帶行使政令,舜死后還葬在開封東北不遠的鳴條。后來的夏朝不僅以開封一帶為中心,而決定其政權(quán)命運的關(guān)鍵戰(zhàn)役———鳴條之戰(zhàn),就發(fā)生在開封附近。類似的情況還有很多。從這些史實不難看出,夏朝的政權(quán)中心深深扎根于人杰地靈的老丘,是有著深刻的地理和人文背景的。


夏都老丘的輝煌早已載入史冊,但它留給后人、留給開封的既是榮耀和驕傲,也是不可旁貸的責(zé)任和使命。這就是我們應(yīng)如何弘揚歷史,將其發(fā)揚光大。我們知道,開封的聞名主要是因為有著深厚的歷史文化,而歷史文化的精華則是古都文化。在各地爭先恐后地挖掘甚至爭奪歷史文化資源的今天,夏都老丘的歷史存在應(yīng)該引起足夠的重視。我們應(yīng)該通過深挖夏文化,尤其是深挖為夏王朝帶來輝煌的老丘文化,來豐富開封的歷史文化內(nèi)涵,進而提高開封的知名度,推動開封的文化旅游事業(yè)向前發(fā)展。當(dāng)前,開封市正在實施建設(shè)國際文化旅游名城的戰(zhàn)略規(guī)劃,而發(fā)展文化旅游需要源源不斷的文化資源作為支撐。作為歷史文化重要組成部分的古都文化,應(yīng)視為重要的文化資源去開發(fā)利用。從這個意義上講,夏都老丘是不可多得的歷史文化資源,有待于深入的挖掘和開發(fā)。圍繞夏都老丘,當(dāng)前我們應(yīng)該抓緊開展的工作是: 一要充分認識夏都老丘研究的歷史意義和現(xiàn)實意義,在加強考古發(fā)掘的同時,組織研究力量深挖文化資源; 二要大力宣傳老丘在我國歷史上的影響,將對老丘的宣傳納入對開封的系統(tǒng)宣傳中去,納入對中原華夏文明的宣傳中去,從而體現(xiàn)開封是“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”的重要組成部分; 三要加大對夏都老丘的考古勘探力度,投入必要的資金,以求得新的考古成果; 四要在開封東郊國都里村建立夏都紀念標志,將附近的歷史遺跡加以挖掘,逐步開發(fā)建設(shè)成華夏文化景( 區(qū))點。總之,我們要強化保護利用歷史文化資源的意識,要有弘揚歷史傳統(tǒng)和繼承發(fā)展歷史文化的緊迫感,切不可將屬于自身的文化資源束之高閣,棄之不用,最終留下無盡的遺憾。


[參考文獻]


[1]李玉潔. 夏人十二遷暨夏都老丘考釋[J]. 中州學(xué)刊,2013( 2) .


[2]春秋左傳·定公十五年[M]. 大連: 大連出版社,1998: 823.


[3]開封縣地方志辦公室. 宣統(tǒng)《陳留縣志》[M]. 北京: 燕山出版社,2011: 36.


[4]朱紹侯. 夏都老丘是開封的第一代都城[N]. 汴梁晚報,2013 -08 - 03.


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