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我們今天繼續(xù)討論《新精神分析-心理咨詢(xún)師必知的100個(gè)核心概念》里很重要的一個(gè)概念就是--兒童精神分析3

拉康和多爾多的不同觀點(diǎn)

上一講提到拉康精神分析的主要觀點(diǎn)要給兒童重建身體表象和自我概念，在具體操作上多爾多又有一點(diǎn)小小差異，這種差異是什么呢？

拉康關(guān)心的是鏡子，而多爾多在做孩子精神分析的時(shí)候，是通過(guò)孩子的目光讓孩子獲得跟自己有關(guān)的意象。

兩種方式具體差異在哪里呢？

一、拉康強(qiáng)調(diào)的是鏡像狀態(tài)下如何組織來(lái)訪者的自我表象，而多爾多是用意象來(lái)重構(gòu)或組織來(lái)訪者的自我形象和表象。

二、拉康認(rèn)為我們借助鏡子看到形象才能了解自己，而多爾多認(rèn)為孩子先感到自己存在產(chǎn)生一種原發(fā)性的自戀，然后再通過(guò)鏡子證實(shí)這個(gè)原發(fā)性的自戀。

當(dāng)孩子通過(guò)鏡子看到自己完整形象時(shí)，孩子才能在自己感受的基礎(chǔ)上和母親完成分離，意味著出現(xiàn)了母子一體性的分離狀態(tài)和必經(jīng)階段。

事實(shí)上，這時(shí)鏡子相當(dāng)于鬮割、邊界的作用，從而幫助孩子完成與母親的分離。

我思故我在

如果一個(gè)人沒(méi)有完成與母親分離，還是處于原發(fā)性自戀的狀態(tài)會(huì)怎么樣呢？

這類(lèi)人的特點(diǎn)如果在生活中，恰好他們又是一個(gè)咨詢(xún)師，那么他會(huì)在咨詢(xún)分析中采取不依靠理性、不去管真相，只照顧自己的感受，只依靠自己的感受去做咨詢(xún)。

這樣的狀態(tài)最終會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？

實(shí)際他是原發(fā)性自戀狀態(tài)的咨詢(xún)師，非常容易成為我們心理界網(wǎng)紅，缺少理性分析的能力，完全憑自己的直覺(jué)、感受來(lái)分析案例。

比如集體文化、集體無(wú)意識(shí)，甚至還自認(rèn)為找到了集體無(wú)意識(shí)的真相，其實(shí)這表現(xiàn)的是一種主、客體不分、母子一體性的固著狀態(tài)。

孩子有個(gè)階段恰好是原發(fā)性自戀狀態(tài)，無(wú)法完成與母親的分離，而鏡子恰好起到了幫助孩子看到自己身體邊界的作用，當(dāng)孩子看到自己身體邊界時(shí)，就幫助他與母親做了分離。

這種分離在哲學(xué)上叫做認(rèn)識(shí)論的開(kāi)篇，也就是迪卡爾所說(shuō)：我思故我在。

認(rèn)識(shí)論的開(kāi)篇

精神分析和哲學(xué)書(shū)籍不斷地提到這句話，我們可能感到很疑惑為什么總是提到這句話呢？因?yàn)檫@句話代表的是認(rèn)識(shí)論的開(kāi)篇。

什么叫認(rèn)識(shí)論的開(kāi)篇？

認(rèn)識(shí)論的開(kāi)篇意味著你終于可以認(rèn)識(shí)自己了，你和你的母親分開(kāi)了。

也正是迪卡爾的“我思故我在”，弗洛伊德才開(kāi)始研究潛意識(shí)，他認(rèn)為潛意識(shí)決定了我們，而我們自己并不能決定我們。

這就是一種主、客體開(kāi)始分離的特點(diǎn)。

后續(xù)的精神分析各流派里，大師們不斷地讓每個(gè)人看到主、客體是如何分離的？只有主、客體分離了，我們才開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。

有些心理網(wǎng)紅作者寫(xiě)的論點(diǎn)顯然是母子一體性未分化狀態(tài)的一種語(yǔ)言形式，這不能被稱(chēng)作言說(shuō)了。

我們給兒童做精神分析最主要目的是為了讓兒童慢慢進(jìn)入兒童主體性。

這一點(diǎn)和成人世界相類(lèi)似，成人也需要獲得自己言說(shuō)的主體性資格。

幫助兒童完成自我身體表象

對(duì)于兒童精神分析，我們口頭上說(shuō)：要幫助來(lái)訪者重建他的身體表象，幫助他完成自我概念的過(guò)程，幫助他順利通過(guò)完成自我身體表象。

從而產(chǎn)生主、客體分離，同時(shí)幫助他開(kāi)始爬向父親的能指，在爬向父親能指的過(guò)程中不至于被鏡子中的自己誘惑而停下腳步。

綜上所述，小明用比喻和形容的方式來(lái)完成，缺少具體實(shí)操。由于兒童精神分析如此重要，很多精神分析師又沒(méi)有接觸過(guò)，導(dǎo)致不知所措，于是采用自發(fā)的、經(jīng)驗(yàn)式的方法隨意進(jìn)行操作。

小明決定再用一講和大家厘清關(guān)于兒童精神分析實(shí)操的部分。

下一講將和大家討論主體的存在，主要從多爾多的視角來(lái)告訴大家兒童精神分析的實(shí)操。