國學經典
共學勉之
東方朔的《誡子書》以精煉之言，傳達了深邃的處世哲學智慧。
書中強調中庸之道，提倡淡泊名利、寧靜致遠，警示過度追求名聲與物質會導致精神枯竭。東方朔認為，真正的智慧在于順應時勢，與時變化，靈活變通，不拘泥于一成不變的規則。
這篇家訓不僅是對子女的諄諄教誨，也是對世人的深刻啟示，教導我們如何在紛擾的世界中保持內心的平和與智慧，達到與世無爭的至高境界。
《誡子書》原文
漢·東方朔
明者處事，莫尚于中，優哉游哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。飽食安步，在仕代農。依隱玩世，詭時不逢。
是故才盡者身危，好名者得華；有群者累生，孤貴者失和；遺余者不匱，自盡者無多。
圣人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。
#01.
明者處事，莫尚于中，
優哉游哉，與道相從。
這句話意味著明智的人在處理事務時，最重要的是保持中庸之道，從容自在地與道同行。
心得感悟：
在紛擾的塵世中，保持一顆平和的心，如同行走在中庸之道上，不偏不倚。這種從容不迫的態度，是對生活的深刻理解和智慧的體現。它教導我們，無論外界如何喧囂，內心都能保持一份寧靜和自在，這是達到內心平和與智慧生活的關鍵。
正如《中庸》所言：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！保杏怪朗怯钪嫒f物和諧共生的基石，也是我們立身處世的根本。
#02.
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
這里提到伯夷、叔齊顯得固執而拙于處世，而柳下惠則無論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。
身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。
心得感悟：
在變幻莫測的世界中，能夠保持本心，不隨波逐流，是一種難得的智慧。東方朔通過對比伯夷、叔齊與柳下惠的行為，告訴我們，真正的智慧不在于外在的成就，而在于內心的平和與自在。在現代社會，我們常常被物質和名利所迷惑，忘記了內心的本真。
《道德經》中說：“知足不辱，知止不殆。”，這正是東方朔所倡導的生活態度，讓我們在追求中不失本心，在紛擾中保持清醒。
#03.
是故才盡者身危，好名者得華；
有群者累生，孤貴者失和；
遺余者不匱，自盡者無多。
這句話講的是，才華耗盡的人會陷入危險，追求名聲的人能得到虛榮；擁有眾多追隨者的人會一生勞碌，自視清高的人會失去和諧；凡事留有余地的人不會匱乏，而凡事做絕的人則不會有太多收獲。
心得感悟：
這句話深刻地揭示了人生的種種境遇和選擇。它告訴我們，真正的智慧在于適度和節制，過度的追求和極端的行為都會帶來不良的后果。在追求個人價值的同時，保持謙遜和適度，才能獲得長久的安寧和滿足。
《論語》中孔子說：“過猶不及?！?，這與東方朔的教誨相呼應，提醒我們在人生的旅途中，應避免走向任何極端，尋找一個平衡點，以實現和諧與持久的幸福。
#04.
圣人之道，一龍一蛇，
形見神藏，與物變化，
隨時之宜，無有常家。
這句話的意思是，圣人處世的道理，像龍像蛇，時而顯現時而隱藏，隨著萬物和時機的變化而變化，沒有固定的模式。
心得感悟：
這是一種對生命流動性和變化性的深刻認識。圣人之所以為圣人，在于他們能夠順應自然，隨遇而安，不拘泥于一成不變的規則。
《周易》中提到：“窮則變，變則通，通則久?！?，這與東方朔的思想相契合，告訴我們在不斷變化的世界中，唯有靈活變通，才能長久不衰。
這種智慧讓我們在面對生活的挑戰時，能夠以更加開放和適應的態度去應對，從而達到與世界的和諧共處。
END
