經方源流與六經辨證
第二講
任寧昊
六病區別主要看人體津血狀態情況
太陽病（津血在表凝滯）
受寒邪后人體的正氣（營衛）還充足在表去抵抗寒邪入侵而出現衛陽郁熱（發燒，皮膚發熱……）關節痛（津血凝滯不通則痛）流鼻涕鼻塞（津血在表凝滯形成肺水）的癥狀
陽明病（津血在里消耗）
人體感受熱邪或由太陽病少陽病太陰病傳來，
此時人體衛氣偏實邪火化熱而出現里衛的燥結（邪熱傷津），感到口苦咽干大便干燥……
陽明病又分三類：
1：太陽陽明（病位偏表）
2：正陽陽明（病位偏里）
3：少陽陽明（病態開始偏虛）
少陽病（津血在三焦敷布障礙）
此時人體正邪相持，當正氣強邪氣弱時以表癥為主，當正氣弱邪氣強時以里癥為主。上焦津液被消耗，中焦衛氣弱無法敷布，下焦津液凝滯
太陰病（津血在里凝滯）
此時人體衛氣弱胃虛中焦陽虛，不想吃飯飯不能產生足夠津液，敷布障礙，津血便會凝滯，在里有痰及腹脹……
少陰病（津血在表不足，亡脫）
人體正氣在表驅邪外出，心腎陽氣虛衰，從陰化寒怕冷
少陰病又分為兩類：
1：少陰表癥
2：少陰里癥
厥陰病（津血在三焦（半表半里）寒熱失調）
人體受寒邪寒盛衰陽或者由少陰病傳來心腎真陽衰微，治療不及時會導致死亡
少厥陰病又分為兩類
1：類厥陰：偏里偏虛偏寒
2：真厥陰：陽氣走到體表亡脫，里寒外熱
孟言
通過和鄢樂醫生的前兩課學習，了解到《傷寒論》把外感疾病發展、變化過程中產生的各種證候，按表里、寒熱、虛實辨證。辨證將各種病癥以中國古代四方神獸方位歸類，分為太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病。
以前我學習《扁鵲見蔡桓公》時，看到扁鵲說君之疾在腠理，肌膚，腸胃，骨髓，發展的順序就是我們今天學習的表里變化。這次在去學習的路上我嗓子疼，低燒，全身畏寒，樂醫生得知后開了三天藥讓我服用，第二天我就退燒了。第二日復診得知我退燒后，醫生囑咐停藥，不再服用剩下的三貼，因為表癥已解。這表明傷寒論不提倡過度用藥，對癥下藥，癥解則停，是醫德仁心。同時，病癥有時是表里同在，表癥解除后，不能諱疾忌醫，我繼續讓醫生用藥調理里癥，這就需要醫患之間的一個堅持和積累。
所以，以往大多數人認為中醫起效慢，西醫立竿見影，實則不然。如果只是解表，中醫也有雷霆手段。但表里結合一起用藥的手法，或者說根據陰陽癥狀變化不斷調整治療手法，慢慢拔除病根才是《傷寒論》的精神。
