本文屬于讀書(shū)筆記，摘自斯多葛哲學(xué)代表人物之馬可·奧勒留的《沉思錄·卷1~4》。括號(hào)內(nèi)有我的一點(diǎn)見(jiàn)解。
斯多葛哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)類似心靈雞湯，實(shí)際上它們跟流行的心靈讀物有很大差別，根本的差別在于，斯多葛哲學(xué)不僅是一種學(xué)說(shuō)，更是一種以實(shí)踐為內(nèi)核的生活方式。它影響了西方精神世界一千多年，到當(dāng)代還有不少擁躉，比如美國(guó)西點(diǎn)軍校，巴菲特的智慧合伙人查理·芒格的推崇，等等。
《沉思錄》的作者馬克·奧勒留是當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝，時(shí)光流轉(zhuǎn)，他治國(guó)的政績(jī)已不值一提，倒是這本“心靈自省筆記”流傳下來(lái)，成為歷代許多人的案頭讀物。當(dāng)然，相比之下，我更推崇另一位斯多葛哲學(xué)家愛(ài)比克泰德，無(wú)論學(xué)說(shuō)還是人生經(jīng)歷，都是智慧賢德的典范，包括《沉思錄》的作者也深受其影響。
我自認(rèn)為是半個(gè)斯多葛主義者。本文的筆記著重摘錄奧勒留對(duì)人生短暫的思考。親愛(ài)的朋友，愿你讀了受啟發(fā)，活出更有價(jià)值的生活。
每時(shí)每刻都要堅(jiān)定地思考。（這是一種強(qiáng)調(diào)。你不必每時(shí)每刻都在思考，但一定要“堅(jiān)定地思考”）
沒(méi)有比這更悲慘的了：一個(gè)人旋轉(zhuǎn)這穿越一切，像詩(shī)人說(shuō)的那樣打聽(tīng)地下的事情，猜測(cè)他的鄰人心里的想法，而不知道只要專注于他心中的神并真誠(chéng)地尊奉他就足夠了。
一個(gè)人靠什么指引呢？唯有哲學(xué)。（哲學(xué)未必能給我們最完美的答案，但也許，這是我們能在塵世找到的最靠譜的答案了。一切哲學(xué)都必須指向個(gè)人）
寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序。
理性的動(dòng)物是互相依存的，忍受亦是正義的一部分，人們是不自覺(jué)地行惡的；考慮一下有多少人在相互敵視、懷疑、仇恨、戰(zhàn)斗之后死去而化為灰燼，這最終會(huì)使你安靜下來(lái)。（我認(rèn)為大部分的不自覺(jué)行惡都是平庸之惡的表現(xiàn)；我贊同蘇格拉底的看法，罪惡多半在于無(wú)知。關(guān)于無(wú)知，人人都不能幸免，但應(yīng)當(dāng)像蘇格拉底那樣，在不斷地追問(wèn)坦誠(chéng)自己的無(wú)知）
宇宙是流變，生活是意見(jiàn)。（奧勒留在另一處說(shuō)：一切都是意見(jiàn)）
你必須借助理智和正義而專注于利用現(xiàn)在，在你的放松中保持清醒。
不要成為任何人的暴君也不成為任何人的奴隸。（多一個(gè)這樣的人，這個(gè)社會(huì)的自由和正義就多了一份保障）
我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳觯乙驗(yàn)閷?duì)事物的觀照和理解將先行消失。
你上船，航行，近岸，然后下來(lái)。（寥寥數(shù)語(yǔ)就揭示出人生的過(guò)程）
不要像你將活一千年那樣行動(dòng)。
不斷地想這些事：有多少醫(yī)生在頻繁地對(duì)待病人皺攏眉頭之后死去；有多少占星家在提前很久預(yù)告了別人的死亡之后也已死去；又有多少哲學(xué)家在不斷地討論死亡或不朽之后死去；多少英雄在殺了成千上萬(wàn)人之后死去；多少暴君，仿佛他們是不死的一樣，在可怕的蠻橫手段使用他們對(duì)于人們生命的權(quán)力之后死去；又有多少城市，比如赫里斯、龐培、赫庫(kù)萊尼恩以及別的不可計(jì)數(shù)的城市被完全毀滅。再把你知道的所有人一個(gè)接一個(gè)地加在上面，一個(gè)人埋葬了別人之后死了，另一個(gè)人又埋葬了他：所有這些都是發(fā)生在一段不長(zhǎng)的時(shí)間里。總之，要始終注意屬人的事物是多么短暫易逝和沒(méi)有價(jià)值，昨天是一點(diǎn)點(diǎn)黏液的東西，明天就將成為木乃伊或灰塵。那么請(qǐng)自然地通過(guò)這段時(shí)間，滿意地結(jié)束你的旅行，就像一棵橄欖成熟時(shí)掉落一樣，感激產(chǎn)生它的自然，感謝它生于其上的樹(shù)木。（這或許是奧勒留論述死亡最精彩的段落，值得讀100遍）
做必要的事情，以及本性合群的動(dòng)物的理性說(shuō)要求的一切事情，并且像要做的那樣。因?yàn)檫@不僅帶來(lái)由于做事適當(dāng)而產(chǎn)生的寧?kù)o，而且由于帶來(lái)做很少的事情而產(chǎn)生的寧?kù)o。因?yàn)槲覀冏龅慕^大部分事情都是不必要的，一個(gè)人如果取消它們，他將有更多的閑暇和更少的不適。因而一個(gè)人每做一件事都應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己：這是不是一件必要的事情？一個(gè)人不僅應(yīng)該取消不必要的行為，而且應(yīng)該丟棄不必要的思想，這樣，無(wú)聊的行為就不會(huì)跟著來(lái)了。（今天流行的極簡(jiǎn)主義生活，哲學(xué)家們?cè)缇驮谶^(guò)了）
