講者介紹：尤瓦爾 · 赫拉利 | 耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，現象級暢銷書《人類簡史》、《未來簡史》作者。
活動來源：7月6日，“未來進化”首屆 XWorld大會，由中信出版集團、百分點集團主辦。混沌大學北京分社作為合作方，經審閱授權發布。中信出版集團供圖，攝影師：朱方剛 。
編輯整理：楊夢迪&混北君
從古代猿人到現代智人，從小型部落到特大城市，從物物交換到虛擬貨幣，人、社會、商業從沒停止過演進的步伐。
隨著移動互聯網、物聯網、大數據、區塊鏈、虛擬現實、人工智能、基因技術、納米科技等新技術的層出不窮，一場以大數據和人工智能為代表的智能革命正在悄然發生，人、社會、商業又一次迎來了進化拐點。
未來人類進化的方向是什么？人工智能的發展將會給社會帶來怎樣的沖擊？它會和人類和諧共處還是會取代人類？智能和意識如果可以分離，他們孰輕孰重？假使技術的發展使得人類大規模失業，我們到時該如何自處？在新技術的沖擊下，未來商業形態又會向何處演化？
一、人工智能與人類未來
▲大會現場
《未來簡史》作者尤瓦爾·赫拉利認為人類的發展已經來到了巨變的前夜。從四十億年前地球上誕生生命直到今天，生命的演化都遵循著最基本的自然進化法則，所有的生命形態都在有機領域內變動。但是現在，人類第一次有可能改變這一生命模式，進入智能制造和設計的無機領域。
“隨著大數據的不斷積累以及計算能力的快速發展，未來人類可能會越來越多地將自身的決策權讓位給無意識的算法，讓算法替自己決定該買什么東西，應該接受什么治療以及應該和誰結婚。當權威從人類轉移到算法的同時，人工智能也會將數十億的人趕出就業市場，使得人類產生大規模失業。他以自動駕駛汽車以及精準化醫療為例，生動地展現了人類在和機器競爭工作過程中的優勢和劣勢。”
甚至，“一旦那些失業的人真的再無經濟價值，無法為社會的繁榮做出任何卓有成效的貢獻，他們便會淪為無用階層。而到那時候，以政府為代表的精英階層也許會在他們身上放棄投資醫療和教育，他們將被整個社會系統徹底拋棄。”
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二、7個主要觀點
以下是尤瓦爾·赫拉利演講中的7個主要觀點（原文上萬字）：
1. 人工智能將替代物競天擇，自然選擇的結果將會終止。這個過程當中，我們的生命將根據計算機智能設計，突破原先這樣一個限制而進入一個無機的世界。在我們的有生之年，我們有可能看到，有機生命會逐步被無機生命所替代。我們會逐步看到有機化學規律和無機智慧性的生命形式并存。原先我們是碳基的，未來生命形式當中硅基會成為主要的生命形式，這是我們有生命以來的40億年當中出現的一個第一次的這種重大變局。
2. 我們人類上萬年以來在演變過程當中獲得了越來越多的力量，在21世紀的時候人類將會失去這些力量。這些力量將逐步從我們這個物種讓渡給人工智能，我們人類的權威在做決策的過程當中，比如說世界上在發生什么，甚至我們自己生命在發生什么，這些權力，我們掌控的力量，不管重要的還是不重要的，將會逐步拱手讓給計算機或者人工智能的這些算法。
3. 隨著人工智能變得越來越好，有可能人工智能會把人從就業市場當中擠出去，對于整個社會的經濟和政治都產生革命性的影響。正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是無用階層，數以億計的人將找不到工作，他沒有辦法和人工智能競爭，對這些人來說他已經喪失了經濟的價值，沒有經濟價值也就沒有政治權力，這個會產生巨大的社會政治經濟方面的問題。
4. 我們沒有人能夠描述三十年后的就業市場，換句話說我們現在的教育系統沒有辦法了解今天應該教我們孩子什么，讓他們能夠在二三十年之后能夠適應當時的就業市場。
5. 未來如果人工智能替代人類，他可以替人去打仗去做工，這樣國家精英階層就沒有動力去投資醫療教育，幫助弱勢群體。人類社會會分成兩大階層，一個是非常少的精英階層，就像上帝一樣，他們在創造大量的人工智能，絕大部分人將變成沒有任何經濟價值任何無用的階層。這是21世紀最大的風險。
6. 科學告訴我們智能和意識是完全不一樣的兩個東西，到目前為止，我們計算機或者人工智能發展到今天，智能水平在不斷提高，但是人工智能的意識還是零，換句話說我們現在沒有任何指標證明或者任何跡象表明計算機和人工智能在未來能獲得這種意識。
7. 計算機會比我們智能得多，比人類水平高好多好多，他會控制這個世界，開始向宇宙其他星系去擴張，但是他們仍然沒有意識，我們會有一個充滿智能機器的宇宙而喪失任何意識和情感。
三、圓桌討論環節精彩觀點
▲從左到右 艾誠、魏坤琳、尤瓦爾、蘇萌、印奇
圓桌嘉賓：“青年怪才”，《人類簡史》、《未來簡史》作者尤瓦爾·赫拉利；百分點集團董事長兼CEO蘇萌；北京大學心理與認知科學學院教授魏坤琳；曠視（Face++）創始人兼CEO印奇； 艾問人物創始人艾誠。
人工智能會戰勝人類嗎？
▲尤瓦爾
尤瓦爾·赫拉利：這個問題指的是權力和決策，現在掌控在人類手中，將來會越來越多地交給計算機和人工智能。人在做決策的時候要收集各種各樣的數據，要做計算，也要找到數據當中的規律，人工智能在以這樣的方式做決策的時候比人強得多。
這不是誰反對誰、兩者對決誰會贏，更有可能的是融合，使得人成為部分有機、部分無機的組合體。所以我想把這個問題做一個重新的表述，并非人工智能要和人類發生戰爭，決定輸贏。更多地會是一場“婚禮”，人類和人工智能之間的婚禮，而且我相信這場婚姻肯定會發生。
▲魏坤琳
魏坤琳：因為我研究人類的大腦，特別是研究人類的認知，我越來越同意尤瓦爾先生的觀點。我們會把人類的感知、決策、創造力看成不同的模塊，而在所有的模塊上面，我們都看到人工智能在超越人類。記憶力方面，人工智能已經超越了人類。感知力就是我們怎么看待這個世界，人工智能也在跟上，比如現在大家都在做的自動駕駛，這其實是一個感知加運動決策的問題——要快速地感知到路上的行人是怎么走的，然后做出正確地判斷。
最后是創造力，創造很多程度上是已有信息的隨機組合，組合完了之后去試錯，看它是不是有用、是不是可行。這方面人工智能也跟上來了。比如下圍棋的時候，經常AlphaGo走出來的棋局、步數，人想都想不到。這是不是創造性的一步呢？當然是了。這是人工智能的創造力。
▲蘇萌
蘇萌：我認為人工智能在很多領域已經戰勝了人類，不僅僅是圍棋。
第一，AI是可疊加的。我們人類的存儲能力，計算能力其實是不錯的，可惜的是我們人腦不能像計算機那樣非常有效的連接起來，所以一百萬個圍棋大師加在一起，總的智力并不能讓圍棋的棋力得到提高，因為合不到一起，而機器可以。
第二，人工智能的學習能力比人類強得多。機器的學習能力遠遠超過人類的學習能力，我們從小學初高中到大學才學了多么點東西。機器可以迅速學習、迅速閱讀、迅速理解大量的語言文字。所以我覺得人類在未來一定戰勝不了人工智能。
▲印奇
印奇：很意外，我是臺上唯一一個認為人工智能最終不會戰勝人類的人。
第一，是對周期的判斷，忽略周期去談終局往往可能都是不準確的。人工智能的發展雖然非常迅速，但我們所謂的人工智能其實還沒有真正接觸到最重要的內核，這就給我們留下了未來50年到100年的時間，對技術進行演進。在這個長周期里，人工智能和人類的融合和協同進化可能會早于人工智能達到超過人類智能的那個點——在那之前AI+HI可能已經完成那個臨界點。如果有這么長的一個周期的話，融合將發生在戰勝之前。
第二，我認為技術的發展本質上只提供了possibility（可能性），技術可能給我們指引出未來有ABC三個選項，可能最終決定人類命運的是技術以外的因素。
第三，如果在五十年后人工智能可以達到人類的水平，但今天尤瓦爾先生已經向全球警示人工智能可能會戰勝人類，這就像一個混沌系統一樣，人工智能可能因為人類的預測而發生改變。
基于以上觀點，我覺得人工智能未來會跟人類更多是協同進化的方向。
尤瓦爾·赫拉利：幾位嘉賓的觀點并不完全一致，但有一點是一致的——不要把人工智能想成和人類是戰爭、對立的關系，而是這兩者之間如何融合、發展演進。我更擔心是人類會發生分裂——一部分成功實現和人工智能融合的人，會獲得新的權力，獲得人工智能帶來的巨大益處，但人類中的大多數人有可能滯后、會被甩在后面，我擔心的是人類將來會分化成這樣兩個階級，這樣的話會帶來巨大的不平等——不同的國家之間，同一個國家不同的階層之間。
人工智能和生物技術人機融合的發展，
是否加劇階層的分化？
魏坤琳：什么叫做“無用”？到底是在道德層面上還是現實層面，定義“無用”，還是在所謂的數據主義上？
尤瓦爾·赫拉利：我用無用這樣一個詞，不是說人真的一點用都沒有了，我所謂的無用是從經濟系統、政治體系的角度來講，我們社會當中的大部分人他們會失去他們的經濟價值，這是我指的無用。它的規模非常大。
舉個軍隊的例子，20世紀的時候，世界上強大的軍隊都是靠人海戰術在打仗，作為士兵、作為人在軍事上總是有價值的。但是以后的戰爭將會越來越多地依賴復雜的技術，比如網絡戰爭、無人機，可能依賴非常專業的士兵，比如說超級士兵戰士，但不需要大量的、幾百萬的軍隊進行人海戰爭，人對于軍事來說就變成無用的了。
未來的二三十年，在我們的日常經濟當中，某個職業的從業者失去了他的軍事價值、經濟價值失去了，慢慢慢慢，他的政治價值權力也失去了。但我要再次強調對于他的父母，對于任何人的子女，他永遠是無價的。
魏坤琳：赫拉利教授說人類在個人層面上無用，作為整體還是有用的，人類中間有一個巨大的分化，超人出現，在他們的眼中，一般人可能是沒有用的。這個事情在歷史上發生過，歐洲的殖民者到新大陸探索的時候，新大陸的一些舊文明和土著人，在殖民者眼中也是無用的，也沒有經濟價值。
對他們來說，那些當地人倒是占了有價值的東西，比如說那些自然資源。我能不能做一個對比，歷史又回到了這個時間點來，我們中間有什么不同，或者能做什么。
尤瓦爾·赫拉利：這個比較案例非常的好，這個情況會比當時殖民者的情況更加的糟糕。當時歐洲在非洲殖民，在世界上大部分地方，當地土著的人是非常有用的，至少他們可以當奴隸、當工人，在某種程度上產生經濟價值。比如去美洲種甘蔗、香蕉、煙草，需要運奴隸過去種植。
未來為什么更糟糕？因為連奴隸都不需要你當了，所謂的無用階層就是我不需要你給我做任何事情，你對于我來說沒有任何經濟價值，我甚至不需要你活著，你活著或者死了對于我來說沒有一點關系，所以這個更加危險。
印奇：我覺得所有技術和生產力的提升，從歷史的角度看，帶來的是工作機會的轉移，比如馬車的車夫不存在了。生產力的提升從來不會帶來階級分化，最終帶來階級分化的是生產關系，或者說是生產力背后的影響。人工智能本身其實是非常中性，我反對的是人工智能會不會使人類分化這個問題，人工智能的社會效應是我同意的。
蘇萌：剛才尤瓦爾先生也提到了社會分層的加劇，您是否看到了某些領域出現了巨頭對于數據的壟斷？
尤瓦爾·赫拉利：是的。
蘇萌：上一周在AI大會上馬云先生說現在談數據壟斷為時過早，您怎么看馬云的觀點？
尤瓦爾·赫拉利：我認為時間系不一樣。作為企業家來說，五年是一個非常遠的未來，他們一般想未來幾個月怎么樣，做企業的來說五年非常遙遠。作為歷史學家五年非常短暫，五十年或者五百年也很短，不同人的時間維度是不一樣的。
我并不是討論五年以后出現無用的階層，但是五十年之后可能出現這種情況。你可以說還早著，我們還有時間，以后的事情跟我沒關系，但這恰恰是我們社會危險所在——這樣一個聽上去很危險很嚇人的局面，我們恰恰需要重視它，今天采取行動。
魏坤琳：今天都談到時間尺度問題，我們經常低估長時間尺度的發展、高估短時間長度的發展，這是我們的認知缺陷。如果我們看的遠一點，很多事情現在就得做，就像教育這樣的事情，讓我們的兒孫們在下一代中間，無論是在職場上面還是生活上面有更加的學習性和靈活性。
▲艾誠
艾誠：尤瓦爾先生，對于您剛才堅信的會產生分化，如何實現更可能的公平，您在書里面沒有闡述，能不能在現場做觀點分享。如果您成為那1%的神人，您希望99%無用的人得到什么樣的對待？
尤瓦爾·赫拉利：我們有力量為99%創造一個好的環境，因為我們有技術能夠給他們提供吃的、喝的、教育、醫療等等。我并不是那么的悲觀，說未來99%的無用階層連飯都吃不上了，我們資源是有的，問題是在于動力——1%的人有沒有動力為99%的人創造很好的生活，這就需要全球的協調。
單獨一個國家不足以解決問題，不同的國家之間會有分化，有的國家會從人工智能中大大獲益，他們會成為更加繁榮、更加富裕的國家，其他國家會被遠遠地甩在后面。
所以我們的問題在于，怎么樣在全球范圍內管理和協調這個問題。特別是對于發展中國家尤其如此，幾乎現在所有的經濟都是建立在廉價勞動力的基礎上。
他們的孩子怎么樣在教育系統當中為未來人工智能出現做好準備？如果未來30年當中，我們不需要他們的勞動了怎么辦？他們的孩子能不能適應人工智能的到來？
要想解決這個問題我們需要國際間的合作、協調。我們現在擔心的是世界這樣一個現狀離我們以后的協調越來越遠了，這是我們擔心的。
對于人類的未來：
更樂觀還是更悲觀？
尤瓦爾·赫拉利：如果來看一下人類的歷史，我們確實有很多樂觀的理由，也有很多悲觀的理由。比如說，上一輪的技術革命，當中有核武器，威脅到了人類的生存，上世紀50年代、60年代很多人有這種擔心，核武器被發明出來而且當時全世界處于冷戰當中，會不會用了核武器導致人類的毀滅。
結果這種情況沒有發生，人類勇敢地迎接了這個挑戰，設法避免了核戰爭，而且有了核武器之后全世界的暴力水平大幅度下降了，所以今天我們看到世界上的暴力事件，比人類歷史上的任何一個時期都要少，今天有更多的人是死于吃得太多而不是死于人類之間的暴力事件。這樣的歷史又給了我們很多樂觀的理由，也就是人工智能的挑戰我們也能夠去化解。
另外一方面，迄今為止我們也有一些反面的案例，一些人類失敗的案例，比方說氣候變化和全球變暖，也是由技術進步帶來的現象，迄今為止我們應對這個問題的技術是非常不健全的，我們的氣候和生態系統在快速地惡化，至少迄今為止人類做得還不夠，沒有能夠預防這個糟糕局面的發生，這就是我們的悲觀。
我認為，人類是既有可能做出明智的決策也有可能做出非常不明智的決策，我們預先不能夠預判，這就是我說我為什么既樂觀又悲觀。
