《品味男女人生》
在我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)寬容有這樣的解釋:寬大有氣量,不計(jì)較或不追究。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺(tái)詞:
“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們就應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容……”有寬容的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。寬容就是忘卻,忘卻悲傷的事;寬容就是不計(jì)較,不計(jì)較別人的錯(cuò)誤,得與失;寬容就是瀟灑,瀟灑走過(guò)人生路,寬厚待人,容納非議;寬容就是忍耐,忍耐批評(píng)和誤解。只有勇敢的人才懂得如何寬容,寬容是一種智慧,寬容別人,不是懦弱,更不是無(wú)奈的舉措。在短暫的生命里學(xué)會(huì)寬容別人,能使生活中平添許多快樂(lè),使人生更有好處。正因?yàn)橛辛藢捜荩覀兊男貞巡拍鼙忍炜者€寬闊,才能盡容天下難容之事。若世間能永存寬容的雨露,那么世上萬(wàn)物將永遠(yuǎn)得以滋潤(rùn),將會(huì)和諧常在,溫馨永存……寬容是海納百川,寬容是厚德載物,寬容是淡泊明志,寬容是寧?kù)o致遠(yuǎn),寬容是一塊永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡色澤的真金!
世上有一束美麗的陽(yáng)光,它是寬容的開(kāi)始,是人際交往的階梯;它能化干戈為玉帛,讓世間和諧永駐。寬容是春風(fēng),讓祥和布滿大地;寬容是夏雨,輕叩人的心扉;寬容是秋葉,唱響人與人之間心靈的贊歌;寬容是冬韻,在一瞬間,芬芳人的生活……寬容是一種智慧,一種氣度。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō):“世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”對(duì)他人的寬容,是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對(duì)廉頗的寬容,鑄就了“將相和”的千古佳話;唐太宗李世民對(duì)魏征“直言進(jìn)諫”的寬容,成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝國(guó)君對(duì)才子學(xué)士的寬容,則迎來(lái)了中國(guó)歷史上第二次文化繁榮的高潮。寬容,不僅僅是個(gè)人的智慧,更是社會(huì)的氣度。賓斯諾莎說(shuō)過(guò):“人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和大度寬容征服。”應(yīng)對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò),耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累,真正的智者會(huì)選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)曾受過(guò)“胯下之辱”,但在封侯之后,再見(jiàn)當(dāng)初侮辱自我的調(diào)皮兒郎時(shí),卻能夠不計(jì)前嫌,任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界!是怎樣一種非凡的氣度。
人與人之間交往時(shí),難免會(huì)產(chǎn)生矛盾和分歧,在這個(gè)時(shí)候最需要的是相互的寬容和理解。做人要善于寬容,不能對(duì)別人的一點(diǎn)過(guò)失斤斤計(jì)較,念念不忘,就應(yīng)給別人留下改正的機(jī)會(huì),而自我也不計(jì)前嫌,幫忙對(duì)方一齊進(jìn)步。韓安國(guó)于漢景帝劉啟在位時(shí),曾事梁孝王劉武,因平定吳、楚等七國(guó)之亂而立下大功,名重一時(shí)。后遭人讒陷,獲罪下獄,在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對(duì)田甲說(shuō):“你不要欺人太甚,你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)死灰還會(huì)復(fù)燃嗎”田甲卻冷笑道:“死灰若復(fù)燃,我則以尿澆滅之。”不料,數(shù)旬之后,漢廷下詔,任韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。田甲聽(tīng)說(shuō)韓安國(guó)復(fù)居高位,怕遭報(bào)復(fù),嚇得棄家而逃。韓安國(guó)卻下令:“田甲若不就官,我將滅其一族。”田甲走投無(wú)路,只得向韓安國(guó)袒背謝罪。韓安國(guó)看他如此狼狽,笑道:“死灰今已復(fù)燃,你能夠尿澆滅了!何必嚇成這樣,公等值得我計(jì)較嗎”遂令復(fù)其官,并善待之。他的大度,不但被時(shí)人稱頌,也被史家記下,令后人敬佩的一筆。韓安國(guó)此舉,固然能夠說(shuō)是其心胸寬大,但又何嘗不是由于他的智慧與眼光使然呢他歷盡險(xiǎn)惡,得以復(fù)職,地位尚不鞏固,若是一上任就對(duì)田甲施以報(bào)復(fù),必然令人厭懼,并很可能因此樹(shù)敵;而對(duì)欺侮過(guò)自己的人寬容以待,則會(huì)得到世人的尊崇。
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