《孟子》卷4公孫丑章句下詩解3收饋必義有過知改
題文詩：
陳臻問曰:前日于齊,王饋兼金,一百不受;
饋七十鎰,于宋而受;饋五十鎰,于薛而受.
前不受是,今之受非;今之受是,前不受非.
夫子必居,一于此矣.孟子答曰:其皆是也;
當在宋也,予將遠行,行者以贐;辭曰饋贐;
予何不受?當在薛也,予有戒心;辭曰聞戒,
為兵饋之;何為不受?若于齊則,未有處也;
無處而饋,是貨賄之;焉有君子,可以貨取?
君子愛財,取之必義.孟之平陸,謂大夫曰:
子持戟士,一日而三,失其伍則,去之否乎?
曰不待三.孟子問曰:然則子之,失伍亦多;
兇年饑歲,子民老羸,轉于溝壑,壯者散而,
之四方者,幾千人矣.曰此非吾,之所得為.
孟子問曰:今有受人,之牛羊而,為之牧者,
則必為之,求牧與芻;芻而不得,反諸其人?
抑亦立而,視其死歟?曰此吾罪.孟子他日,
見于王曰:為王都者,臣知五人;知其罪者,
惟孔距心.為王誦之.王曰此則,寡人之罪.
有過能知,知錯必改,義以正己,仁以愛人.
【原文】
陳臻1問曰：“前日于齊，王饋兼金一百2而不受；于宋，饋七十鎰而受；于薛3，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！?
孟子曰：“皆是也。當在宋也，予將有遠行，行者必以贐5；辭曰：'饋贐?！韬螢椴皇埽慨斣谘σ?，予有戒心；辭曰：'聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處6也。無處而饋之，是貨7之也。焉有君子而可以貨取乎？”
【譯文】
陳臻問道：“過去在齊國，齊王饋贈上等金一百鎰，您不接受；后來在宋國，宋君饋贈七十鎰，您受了；在薛，田家饋贈五十鎰，您也受了。如果過去不接受是對的，那今天接受就錯了；如果今天接受是對的，那過去不接受就錯了。在此，老師必居其一。”
孟子說：“都是對的。當在宋國的時候，我正要遠行，對遠行之人一定要送些盤纏，他說：'奉上些盤纏。’我為什么不受？在薛的時候，我聽說路上有危險要戒備，他說：'聽說您要戒備，奉上些錢買兵器吧?！覟槭裁床皇?？至于在齊國，卻沒什么理由。沒什么理由卻奉送錢財，這是賄賂我。哪里有正人君子會被賄賂收買呢？”
【注釋】
（1）陳臻：孟子弟子。
（2）兼金一百：兼金，好金，其價兼倍于一般者；古之所謂金，實際上是銅。一百，一百鎰（yì）；一鎰重二十兩。
（3）薛：齊靖郭君田嬰封邑，本來是春秋時代的薛國，后亡于齊。
（4）是：對，正確。（5）贐：音jìn，送行者贈給別離者的禮物。
（6）處：引申為“理由”。（7）貨：賄賂。
【原文】
孟子之平陸1，謂其大夫2曰：“子之持戟之士3，一日而三失伍4，則去之5否乎？”曰：“不待三?！?/strong>
“然則子之失伍也亦多矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人6矣?！痹唬骸按朔蔷嘈闹脼橐病！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林撸瑒t必為之求牧7與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”
他日，見于王曰：“王之為都8者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”為王誦9之。王曰：“此則寡人之罪也?！?/strong>
【譯文】
孟子到了平陸，對當地長官說：“如果你的戰士一天幾次擅離職守，你殺掉他嗎？”答道：“用不著幾次〔，我就殺掉他了〕?！?br>
孟子說：“那么，你自己的失職也很多了。災荒之年，你的百姓，年老體弱到溝壑中去等死的，青壯年到四面八方去流浪的，將近一千人了?！贝鸬溃骸斑@不是距心力所能及的?！泵献诱f：“比如有人接受別人的牛羊而替人放牧，那一定要替牛羊尋找牧場和草料了。找牧場和草料沒找到，是把牛羊退還原主呢，還是站在那兒看著它們一個個餓死呢？”答道：“這就是距心的罪過了?！?br> 后來，孟子朝見齊王，說：“王的地方長官，我認識了五位。明白自己的罪過的，只有孔距心。”并將和孔距心的談話對王復述了一遍。王說：“這個也是我的罪過呢！”
【注釋】
（1）平陸：齊邊境城邑名，在今山東汶上北。
（2）大夫：戰國時的地方首長亦稱大夫，相當于現在的縣長；當時平陸大夫為孔距心。
（3）持戟之士：戰士；戟（jǐ），古代兵器的一種。
（4）失伍：落伍，掉隊。（5）去之：殺掉他。
（6）幾千人：幾乎有一千人；幾，幾乎。（7）牧：牧地。
（8）都：凡邑，有宗廟先君牌位者為都，無曰邑；但都、邑多通稱。
（9）誦：背誦，復述。
