論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進“精誠名醫匯”。列位看官，今天要和你說上一病，在我們日常生活中絕不少見。這就是嗓子眼里有異物感，咽不下、咳不出。雖然此病不影響正常進食，也不會影響呼吸和說話，但是這種有東西在里面的感覺，真真也是十分難受的。
其實，對這種情況，現代醫學往往將其和咽喉神經官能癥聯系起來。還有的看官覺得自己可能是咽炎所致。實際上，祖國傳統醫學有一種疾病專門用來為之定性，這就是梅核氣。對于此類疾病，有一張古方和驗方有很好的療效，列位看官請聽——
列位看官，此方為您介紹，絕非憑空捏造。它實際上化自我國醫學名著《金匱要略》里的半夏厚樸湯，是經典的散痰化結方劑。古往今來，遇上這種嗓子里有東西咽不下又咳不出的病癥，醫家們經過辯證，多會用它來加減進行調治。
列位看官，你知道你的嗓子里為什么總有異物感嗎？祖國傳統醫學認為，這里面最根本的問題，在于肝氣郁結，也就是說，你肝中有一把鎖！肝氣瘀滯，導致脾土失健運，進而影響到肺金的功能（木克土，土生金），這樣一來，肝、肺、脾三臟通調水液疏布代謝的功能失常，我們的津液就會化作痰淤積在體內。在別處，我們自無感覺。但是在咽喉處，就形成了咽喉中的異物感，仿佛總有黏痰一般。如果看官仔細回想一下，此癥往往在情志抑郁、焦慮的時候發生。這就是肝氣不舒而致病的典型表現。
那么，此方又是如何調治的呢？
正如方才所說，這病癥乃是痰邪郁積在咽喉部位所致。那么化痰，當然成了第一要務。如何化痰？我們先看到了半夏和厚樸。那半夏，性味辛，溫，入脾、胃、肺經，功在燥濕化痰，降逆止嘔，消痞散結。在中醫藥世界中，一說到化痰這件事，我們多離不開半夏。《藥性論》概括其藥性的時候提到：“消痰涎，開胃健脾，止嘔吐，去胸中痰滿，下肺氣，主咳結”。可見，化痰散結，早就是它的標簽了。
再說說厚樸。這味藥性味苦、辛，溫，入脾、胃、肺、大腸經，功在燥濕消痰，下氣除滿。李東垣認為，此藥“苦能下氣，故泄實滿；溫能益氣，故能散濕滿”。大賢沈孔庭說：“厚樸辛苦溫燥，入脾胃二經，散滯調中，推力首劑”。可見，這味藥以來行氣寬中，二來燥濕化痰，和半夏配伍，使得藥力大增。
至此，化痰的事情算是有了點眉目。接下來，我們要干嘛？要健脾。
列位看官應該知道，脾為生痰之器。脾失健運，不能很好地運化水濕，是產生痰的根源之一。所以，我們要下力氣健脾化濕。為此，我們用茯苓和生姜。那茯苓，性味甘、淡，平，入心、肺、脾、腎經，功在利水滲濕，健脾寧心。一般認為，它具有很好的清理脾濕的作用。而且通過健脾，它還能益肺。君不聞《藥品化義》里說：“白茯苓，味獨甘淡，甘則能補，淡則能滲，甘淡屬土，用補脾陰，土旺生金，兼益肺氣”。脾和肺都是通調水液的重要器官，所以用茯苓可謂一舉兩得了。同時，我們還看到了生姜。生姜功在暖中、散寒、止嘔。我們之道，脾之所以不能化濕，源于脾的功能不強，即脾陽不足。生姜散寒通陽，能幫助我們提振脾陽，于是讓脾的化痰之功得以提升和恢復。
最后，我們看到了蘇葉。這味藥才是此方的點睛之筆。這味藥，《本草經解》認為：入足厥陰肝經，手太陰肺經，性味辛，溫，功在發表，散寒，理氣，和營。在很多人的印象里，這味藥是在外感風寒的時候才用到。實際上，它疏肝行氣的功用是不可忽視的。此外，它還可以宣肺氣。剛才下說過，肝氣郁滯導致脾、肺氣機不調，是導致梅核氣的根本。而蘇葉一味，調肝氣、宣肺氣，可謂一把剪刀，著實扎在病根上了。
由此可見，這張古方，兼具化痰、健脾、溫中、行氣于一身，是打開我們肝中那把瘀鎖的鑰匙。如果能在中醫師辨證指導下應用得當，應該會有不錯的療效。而在應用的時候，我們最好請中醫師辯證指導，加減。比如說肝郁的問題很嚴重，我們加一點郁金。如果兩肋不適疼痛很嚴重，我們加一點川楝子。如果咽喉部位的疼痛明顯，我們加一點玄參、桔梗等等。如此這般隨癥加減，會讓療效更加突出。
方法說完了。不知道列位看官意下如何？請在評論區暢所欲言。
