導讀：在我國很多人信佛，但實際上這佛教并非中國本土宗教。我國的本土宗教是“道教”，道教與黃老之學的道家極為相似，但二者又不能混為一談。道教起源于東漢時期，是張道陵一手創辦的，以“道”為最高信仰，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
道教把軒轅皇帝、老子李耳等人奉為祖師之后，在民間得到很多人的信仰，在唐朝時期李唐皇室還將道教視為國教。可以說道教繼承了戰國時期諸子百家思想的精華，黃老之學自然不用多說，這是道教的基本理論；同時孔孟的儒家思想被道教所兼容，；墨家尊天明鬼、科技方術被道教涵蓋。
同時神秘莫測的《易經》更是道士的基本經典；陰陽家陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。換句話說，道教是我國傳統文化的直接繼承者。
道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成仙為終極目標，追求自然和諧、國家太平，淡泊名利。盛世時期歸隱山林念經悟道，亂世時期下山救世扶貧，因為在民間就有了“盛世興佛，亂世興道”的一說法。
盛世興佛這一說法本人不敢妄自評論，但亂世興道這一說法絕對正確；年代久遠的唐宋元明清不說，就說有歷史記載的及近代。
此人名叫李圓通，是狼牙山道觀的主持。抗日戰爭爆發后，中華民族危在旦夕，保護國家打敗侵略者匹夫有責，李圓通便帶領著山上的所有道士下山，與日軍展開游擊戰，同時救死扶傷，協助正規軍正面抗戰。
還有一個有趣的新聞，二戰時期一戰地記者迷路走到一破舊的道觀，這個道觀只有一道士在掃地。戰地記者問：這么大年紀還掃地啊？老道士回答：師父和師兄弟們都下山抗日去了，師父叫我留下看護道觀，但他們再也沒有回來過，這里就我一個人，不掃誰掃。
