脾虛、腎虛和肝郁，這三種情況為什么會同時出現？
出現這三種情況的病人，會表現為身體從胸到頭為熱的表現，比如失眠，多夢，易怒，心煩，或牙痛，或口舌生瘡，或生痤瘡，或耳鳴，或目赤，而從胃部以下的身體表現為寒涼的情況，比如胃寒涼不敢吃寒涼性食物，胃痛得溫則痛減，吐白痰，食后胃脹滿，大便或干或稀，腹痛，腰痛，痛經，經閉，月經量少，腿痛，無力，氣短或陽痿，或早泄等等
心肝火旺可造成失眠
中醫認為肝主木主風，脾主土主濕，腎主水主寒，樹木的生長是離不開水土的。
我們國家很重視植樹造林，就是因為樹根可以防止土壤的流失，這就是木克土。而河水在河道中流，河堤都是土的，這就是土克水。樹木的生長是離不開水的，這就是水生木。
可我們也經常可以看到，在特定的情況下，樹木被淹死，大壩潰堤，河水泛濫。
樹木被淹死，是土壤中含水量過多，水寒土濕樹木無法呼吸所以死亡，中醫把這情況叫反侮，或反克，這就是土反侮木。大壩潰堤，就是水反侮土。
五行的相生相克來源于生活的發現和總結
人可以生活不是靠吃藥，不是靠輸液，而是靠飲食，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。因此不管你體格多么健壯也離不開飲食。
脾主升，胃主降，脾主升指脾臟把飲食物化為氣血，輸送到全身各個臟腑，胃主降，是指胃在和大小腸的配合下把食物殘渣排出體外，這就是脾胃主中焦斡旋。
脾胃就是把飲食轉化為人體各個部位所要的能量，這個能量，中醫稱為氣血，也可稱為陽氣。所以中醫說脾為氣血生化之源，后天之本。
我們要保護脾胃，保護陽氣。
脾還和腎臟，膀胱，三焦，肺管理著體內水液代謝的功能，如果脾臟的功能下降就會引起體內的水液代謝出現問題，這樣就會使體內的水液儲留形成濕氣，所以中醫說脾為痰濕之源。
人體在工作時要消耗能量，五臟六腑的正常工作也要消耗能量，我們一日三餐把飲食化為能量，假如一天所消耗的能量是100而一日三餐在飲食中轉化的能量是150，多余的50能量就會貯藏于腎，相反如果一天消耗能量是100而一日三餐在飲食中轉化的能量是80，那么不夠的能量就會在腎臟中提出。如此天長日久腎臟的功能也就低下了。
我們用手握塊冰，一會這塊就融化了，這是用體溫把冰給融化了，我們吃寒涼性飲食，比如鮮奶，海鮮，冰啤等寒涼性食物，也要先化其寒，在慢慢的消化吸收其能量，化其寒時會消耗我們大量的能量。
如果我們飲食過于寒涼，損耗了脾臟的大量的陽氣，脾陽虛，使脾臟功能下降，脾臟因功能下降就不會產生出足夠的氣血以供應全身，由于脾臟產生的能量不足，所以就會在腎中提出一部分能量，以供給全身臟腑，且因功能下降而影響體內的水液代謝，使水濕之氣彌漫于體內。如此時間久了就會形成脾腎雙虛。
由于過食寒涼損傷脾胃，因此脾胃功能下降，使脾主升清，胃主降濁的功能下降，造成中焦郁堵不通暢。
心主神，腎藏精，心腎相交，人才有精神。
太陽光照射水，水化為水汽上升，水汽聚而為云，云聚為雨，雨水又回到大地，這是天地之相交。
腎水寒，寒水化為氣，在肝臟的作用下而上升于心，氣因攜帶水之寒而平衡心火，使心火不亢奮。心火熱，心火氣在肺金的作用下降，化為溫水而下降于腎，金水攜帶著心火之溫使腎水不寒。中醫稱之為心腎相交，水火既濟。
不管腎氣上升于心，還是心火下降于腎，必須過中焦，但由于過食寒涼，損傷脾胃之陽，使脾胃失于斡旋，而造成中焦的郁堵不通。所以腎水上升，升得不暢快，而轉而下行，時間長了，就造成下寒，心火下降，同樣因中焦的郁堵，而下降不順，其氣反而上升，所以就造成上焦火熱。
肝經由腳向上至頭，膽經由頭向下至腳，但因中焦脾胃寒濕，脾土反侮肝木，使肝木之氣升降失常，就會形成肝郁，就好像我從小就欺負你，現在你把我弄過來揍了一頓，你會心情舒暢嗎？當然會抑郁焦慮了。脾胃越寒涼，肝木就越郁，郁而就化火。因此就形成了，脾虛，腎虛，肝郁的情況，其實就是上焦火，下焦寒。
虛則寒，郁則熱，用寒以治熱，則加重下寒，用熱以治寒，則加重上熱，應如何調理呢？
對于這情況只能寒熱并用的方法來治療
附子理中丸，香砂養胃丸，龍膽瀉肝丸，加味逍遙丸加減化裁，用湯藥來治療，中成藥沒有這樣的合適的中成藥，所以只能用湯藥。
現在的這種情況的病人太多，我前些日子用這個方法加減治好了，一個每到半夜就心衰，心絞痛的病人，這個病人就這樣發病，是每天夜里就發作，發作了兩年了，服用中藥八個月，到了第五個月時就在也沒有發作過心衰，心絞痛，效果還算滿意。現在正在治療一個每到半夜就牙齦出血的病人，才剛接手治療。這個還麻煩，還伴有腎陽浮越。
