＃每日學論語#9.5【2017-2-2】
【原文】
子畏于匡（kuānɡ），曰：“文王既沒（mò），文不在茲（zī）乎？天之將喪（sànɡ）斯文也，后死者不得與（yù）于斯文也；天之未喪（sànɡ）斯文也，匡人其如予何？”
【譯文】
孔子被匡人圍困在匡地，他說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”
【微言微感】
匡地在哪里？
一說是河南省新鄉市長垣縣，一說是河南省商丘市睢縣。
公元前496年，孔子在衛國受了委屈，賭氣去陳國，路經匡地，被誤以為是壞蛋陽虎，從而被圍困了五天。
孔子受了什么委屈？
衛靈公不尊重他，甚至是在羞辱他——他攜小夫人南子坐著高頭馬車在前頭招搖過市，對緊隨其后的孔子師徒不管不問。這哪里是待客之道？還有沒有對圣賢的尊重？
孔子很受傷：道不同不相為謀，傷自尊了，走了！
去哪里呢？陳國。
也是駕車的顏刻多嘴，大呼小叫說，他那一次就是從城墻那個地方爬上去的。
說者無意，聽者有心。匡人一看孔子師徒一行大吃一驚：“那不是上次欺負咱的陽虎嗎？”
活該出事，孔子和陽虎相貌頗有幾分相似，再加上顏刻的話，匡人就誤以為“陽虎”又搗亂來了。于是群起攻之，把孔子師徒團團圍定，大聲吶喊：“抓壞蛋！抓壞蛋！”
任憑孔子師徒如何解釋，匡人就是不相信：世上哪有那么巧的事？你不承認自己是陽虎，我們就信了。先圍起來！
五天五夜，圍而不攻，逼迫孔子師徒投降。子路、冉求、子貢、顏回眾人拔家伙護衛孔子，不大開殺戒，人家人多勢眾，想沖出去也不是一件容易的事情。
干糧沒有了，水也沒有了，內無糧草，外無救兵，眾弟子開始恐慌。
看孔子氣定神閑，安居樹下，從容彈琴，子路忍不住了——先生，快想想辦法吧，再不突圍就會被活活餓死的。
文中“子畏于匡”，對“畏”的解釋不少，大多數說圍困。我想象著，形勢比圍困要緊張。陽虎在匡為非作歹，作惡多端，和匡人是有深仇大恨的。孔子被錯認為是陽虎，而且這次沒有軍隊護衛，機會難得，匡人還不發誓報仇？
肯定是這樣的場面：孔子師徒被團團圍住，水泄不通，匡人眼里冒著火，手上拿著兇器，以棍棒擊地，以刀背敲打盾牌，此起彼伏怒吼：“報仇！報仇！殺了他！殺了他！”
子路眾人一定也是怒目而視，拔劍護衛，不容他們近前。雙方劍拔弩張，誰都不敢輕舉妄動，都是高度緊張大有一觸即發的危機。
在整個過程中，獨有孔子淡定依然，任憑雙方劍拔弩張，他依然如故看書、撫琴、講課。
為什么這么淡定？
蘇洵說：“為將之道，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
意思是說，為將的，做大事的，有大修為的，危險面前，誘惑面前，誤解面前，突發情況下，都能泰然處之。
為什么呢？
因為自信。
這自信不是因為子路他們武藝高強，也不是自信定有救兵來救。孔子以為：不做虧心事，不怕鬼叫門。自己又沒錯，對方又不是強盜，怎么會說不清楚呢？
最最重要的，真命天子神靈護佑，圣人賢士，上天自有庇佑。文王死后，他那些文化精華都在我這里，全靠我傳承下去呢，怎么就那么容易死去？
上天會不會保佑孔子呢？
得道多助，失道寡助。信仰儒學的弟子，會以死護衛老師，這是孔子的自信資本。清者自清，濁者自濁，孔子師徒沒有做過壞事，這純粹就是一場誤解，又怎么會怕人家來復仇呢？
面對誤解，冷靜很關鍵，保持淡定，不激發矛盾升級，這很重要；然后就是消除誤解，化解矛盾，積極溝通，建立信任。孔子不讓武藝高強的子路等弟子攻擊匡人，選擇從容彈琴，從容講書，就是在表達著自己對誠意和無辜。面對沖突，積極溝通，但是不能著急上火，急著表白，因為問題往往越描越黑，一動不如一靜。
想起一個故事：
一名負責運送精神病人的司機因為疏忽，中途讓三名精神病患者逃掉了。
這可怎么辦呢？
為了因此丟掉工作，他把車開到一個巴士站，許諾可以免費搭車。有三個人，糊里糊涂搭錯車，就被充作患者送進了精神病院。
司機一交接手續，就溜之大吉，這三個倒霉蛋可怎么辦呢？怎么才能證明這是誤會呢？
第一個人想，講真理的人總不會被當成是精神病吧？什么是真理呢？他想起來地理課本上說的真理：地球是圓的。于是，他就故作平靜給醫生講這句話，希望得到理解。
結果當第14次說這句話的時候，護理人員手疾眼快，就在他屁股上注射了一針。結果可想而知，他很快就老實了。
看第一個人被當成精神病人控制起來了，第二個人著急了。如何證明自己正常呢？于是，他平靜而堅定地對醫生說：“我是一位社會學家，我知道美國前總統是克林頓，英國前首相是布萊爾……”他滔滔不絕，希望用自己的博學來證明自己的正常。當他說到南太平洋各島國領袖的名字時，護理人員給他強行打了一針，他就再也不敢講下去了!
第三個人呢？
他進來之后，什么話也不說，該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，當醫護人員給他刮臉的時候，他會說聲謝謝。第28天的時候，他們就讓他出院了。
