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你擁有的東西如果是拿去傷害他人用的,那你最后必定為之所傷(道德經新解57)

以正治邦,以奇用兵,以無事取天下,吾何以知其然也哉,夫天下多忌諱,而民彌貧,民多利器,而邦家滋昏,民多智能,而奇物滋起,法物滋彰,而盜賊多有,是以圣人之言曰:我無為也,而民自化,我好靜,而民自正,我無事,而民自富,我欲不欲,而民自樸——57


 

給孩子立的規矩越多,這個孩子就越難管。用到修身上也一樣,給自己定的戒律越多,不切實際,這也不能做,那也不能說,反而天天像困獸,狂躁得不得了。

 

兵者,詭道也,用兵就是走奇,奇在道德上雖然是不被提倡的,但已經用兵了,也沒有辦法了。

 

好比在治病過程中,遇到思緒如濤濤江水,綿綿不斷的仁兄,像鬼打墻一樣出離不了,最方便的方法就是令其發怒,他沉溺于婆婆為嘛要為難自己的時候,你上前去罵一句,你臀部咋長得像下垂的稱砣,他只要怒,就拉出了鬼打墻的思緒了。

 

人會一個問題,一直想一直想,想一整天,一周,一個月,乃至一生,卡機了。

 

夫天下多忌諱,而民彌貧

 

像初學佛的人,這也不能干,那也不讓干,結果佛學知識不通不達,倒活得像受驚嚇的小兔子,總覺得稍走錯一步就是地獄,越學越孤貧,與家人也不能好好聊天了。

 

民多利器,而邦家滋昏

 

利器指的是什么呢,漂亮,財富,學歷,地位,像我們出去混江湖,到一個單位部門聽講座,馬上有人隆重介紹,這是一位身世顯赫,祖上老厲害的兄臺,今天和我們講如何包餃子。這時你回頭一看自己爹媽,哇,靠不住呀,大字不識,出門迷路,很拿不上臺,自卑,郁悶,埋怨,憤恨之心油然而升,人比人,真是氣死人。

 

真正有修養的人,不會有人注意到他的漂亮,財富,學歷,地位的,有而等于沒有,親民,至善。

 

像你出去混,漂亮,無非是想要在交談上,氣場上壓倒對方,不吉。你擁有的東西,是拿去傷害他人用的,那算是不吉之人,最后你必定為之所傷。

 

女人不就是這樣的嘛,穿著漂亮的衣服,覺得很有光彩,顯擺一番,很驕傲的樣子,臉上好有光彩,突然看到一位穿得更漂亮的,馬上臉就拉下來了。

 

6歲和30歲有何差別?人不修,智慧不會提升的,也就67歲的樣子。



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