把三、四月的秦淮忘了吧！錯過就錯過了，你不能讓時光為你停駐，也不能隱藏在時光之外，說好一起來的，又見秦淮已六月！
六月的秦淮是羞澀的。這條穿城而過的河流給六朝古都的南京留下了無數美妙的傳奇；今夕何年，月色如水，當年20多歲的作家朱自清和俞平伯，慕著秦淮艷聲，雇船聽歌，兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》更是傳為佳話！
六月的秦淮是驚艷的。貢院前的秦淮河畔，古有南曲，北曲，時所謂“紙醉金迷地，醉生夢死鄉”，秦淮名妓柳如是、顧橫波、馬婉容、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛，哪一位不是名噪江南，古來秦淮便是王孫公子、達官貴人的問津之地，終日車水馬龍，絡繹不絕！河畔兩岸，打十番、吹洞簫、彈琵琶、唱時曲、笙歌盈耳、燈燭輝煌！引得行人停步，游子銷魂。
六月的秦淮是多情的，以夫子廟為核心的老城南是南京的根，承載著千年的秦淮風雅。在那些精致的門樓里、高聳的馬頭墻下，是“庭院深深深幾許”的幽深院落，更聯結著南京人的記憶和情感。這般的歡天喜地，這般的風姿綽約，秦淮河里蕩漾著的是南京的民俗，南京的文化。就拿每年一度的秦淮燈會來說，真的就是“光”與“彩”的結合，“燈”與“舞”的交融，獨具風韻。猶如當年的秦淮再現：角燈掛滿船頭，燃著紅燭，艙中金碧輝煌，有幾榻，有闌干；船兩邊，飄掛著綾制鮮艷的窗簾，古來歌妓們一個個濃妝艷抹，妖冶多情，楚楚動人，互相爭嬌斗艷，曼聲度曲。清客們調動管弦伴奏，真個是此曲只應天上有，斯人莫道世間無。尤其像桃葉渡口，岸上茶館多，酒樓多，餛飩擔子多，岸旁爭渡的行人多，河里兜攬顧客的游船多。有詩寫道：“桃葉渡口水悠悠，岸下游船岸上樓；歸客行人爭渡急，歌船畫舫滿中流。”
六月的秦淮是憂郁的，昔人有詩詠秦淮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（唐杜牧《泊秦淮》） 秦淮河和金川河是流經南京注入長江的兩條小支流。秦淮河古稱淮水，全長僅一百一十公里，由句容河和溧水河兩條支流在方山附近匯合，北流到南京城下，在通濟門外分為兩支：“內秦淮”穿行城內，“外秦淮”繞過城南，到水西門，內外秦淮相合，一千多年前在莫愁湖附近注入長江，但是秦淮河畢竟是一條小河，流域面積小（兩千六百平方公里），源短流急，要靠上游水閘調節水位通航，加以居民多年僦居兩岸，河房侵逼，傾倒垃圾，致使河床淤淺，河段束狹。“內秦淮”在清朝中葉以后，事實上已不能通航，船只多走“外秦淮”，在今天，這條“南京的母親河”水環境的治理依然是勿容小覷！
六月的秦淮是豐富的，因了秦淮，南京當之無愧地成了詩賦之都。詩仙李白七到南京；南唐二主的絕美詩章成為不朽；后主李煜更是被譽為“千古詞帝”。二王的楷、行、草書；顧愷之、顧閎中的宮廷繪畫；直至近代，徐悲鴻、傅抱石、劉海粟等大師輩出；筆記小說《世說新語》 、 文學批評《文心雕龍》 、百科全書《永樂大典》等典籍或在這里誕生，或和這里息息相關；《儒林外史》 、《紅樓夢》是以南京的歷史為背景，以金陵城的景物民情為素材而創作；《西游記》是吳承恩在南京所寫；《三國演義》里龍盤虎踞的石頭城更是家喻戶曉！南京還是名副其實的佛教之都，東漢末年，佛教初傳，金陵建初寺成為江南首寺，南朝時，建康又成為全國佛教中心！中國的百劇之母昆曲發源于昆山，明代朱元璋將它引進宮廷，定為國劇，從南京走向全國，成為國粹！明清兩朝江南才士輩出，清朝一半的狀元，一半的國家官員都出自江南貢院的鄉試。因了秦淮，南京這座千年古都，這顆江南明珠，更加光彩奕奕！更加鐘靈毓秀！
六月的秦淮是有故事的。有兩千多年悠久歷史的南京城，孕育了多少動人的故事，實在是數也數不清，王獻之桃葉渡買硯；顧愷之瓦棺寺畫佛；江寧織造府，曾是康熙帝五次南巡的行宮，光是夫子廟的小吃，說上三天三夜也說不完------
在六月邂逅的秦淮，是大美的秦淮，是我夢里的秦淮；一見便傾心與你的秦淮啊，我終會為你“一代的芳名，千秋的艷說；半湖的煙水，十頃的荷花”而陶醉，我終會再來！
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