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閑暇之余，翻開余秋雨的散文合集《文化苦旅》之都江堰。原文寫到：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”

都江堰未曾謀面，卻早已耳聞。

細細品讀“都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。”

受余秋雨先生筆下形象文字飾琢描述的感染，只身前往都江堰的欲望油然而生。

都江堰位于四川省成都平原西北邊緣岷江出山口處，因水利工程都江堰而得名。世界文化遺產，全國重點文物保護單位。東南距離成都市區約50公里。

據記載，都江堰始建于秦昭王末年（約公元前256-前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由觀魚嘴分水堤、寶瓶口引水口、飛沙堰泄洪壩等部分組成。

兩千多年來，一直發揮著防洪灌溉的作用。使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國”。是全世界迄今為止，年代最久，唯一留存，仍在一直使用，以無壩引水為特征的宏大水利工程。

一路風景無限，一路煙雨飄浮。

抵達都江堰景區已臨近正午，在熙熙攘攘的人群中穿梭，遠遠就能夠清晰地聽見奔騰的流水之聲。

悠閑地走進都江堰景區的大門，沿著林蔭的小道慢慢地行走，兩旁樹木蒼郁靜謐幽雅。在路中央的噴泉處看見了四根“臥鐵”靜靜地橫躺在水池中。

據說，四根“臥鐵”分別為明朝萬歷4年、清同治3年、民國16年和1994年在江中埋下的。眼前擺放的“臥鐵”為復制品，其真品埋在內河河床之下，鳳棲窩處的淘灘標準，是內江每年維修，淘河床深淺的標志。相傳李冰修建圍堰時，在內江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標準，經過后來演變成為臥鐵。

拾階而上，一座蒼松掩映下的廟宇展現在眼前。

這就是為紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎的祀廟。

二王廟坐落都江堰岷江東岸的玉壘山麓。初建于南北朝，現存建筑系清代重建。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被封為王，改崇德廟為“王廟”；清代，正式定名為“二王廟”。

廟內石壁上鑲嵌有李冰及后人關于治水的格言，深淘灘，低作堰等，被稱之為“治水三字經”。李冰和二郎的塑像立在廟中。大殿東側是一座臨崖懸空的吊腳樓，游人可在觀景平臺駐足遠眺，或休息飲茶聊天。后殿右側有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。院內古樹參天，綠樹成蔭，花草繁茂，可供游人觀賞壯美景色。

二王廟古建筑有五大特點：一是占地少，僅有10072平方米；二是建筑密度高，建筑密度超過60%；三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建筑的特點基本相悖；四是建筑上下高差大，高為63米；五是規模宏大，布局嚴謹。獨特的建造風格且外觀精美的古建筑，令人賞心悅目、流連忘返。

站在樓臺的敞廊上，遠看都江堰水利工程，只見那洶涌奔騰岷江水從山里滾滾撲來，激流呼嘯，水聲如雷，氣貫長虹。在拐彎處被一條酷似魚頭的長壩一分為二，右邊的江水順著玉壘山腳流向一座孤立的山前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。左邊的江水比較平緩，沿著寬闊的河道往下游而去。

長堤的頭部又稱魚嘴，堤尾矮下去那一段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道為寶瓶口。

魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂首于岷江江心，包括百丈堤、金剛堤等一整套相互配合的設施。其主要作用是把水流喘急的岷江分成內外二江，西邊俗稱外江，是岷江的正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的水流稱之內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉農田。

寶瓶口起到江水“節制閘”作用，能自動控制內江進水量，是湔山（今名灌口山、玉壘山）伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，又是人工鑿成控制內江進水的咽喉，因形似瓶口而功能奇特，故名寶瓶口。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬于歷史上著名的“灌陽十景”之一。

飛沙堰主要作用，當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水從飛沙堰自行溢出；另一作用是“飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓其順內江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區。飛沙堰就是將上游帶來的泥沙和卵石，從這里拋入外江，確保內江水流暢通，看上去確有鬼斧神工之妙。

魚嘴分流堤、寶瓶口引流、飛沙堰泄洪，就是這三大部分工程的巧妙配合，莫定了都江堰干古長存的“不壞金身”。

走在安瀾索橋上，隨著橋面來回晃動的頻率，身體不斷地左右搖擺，行走時把握重心平衡即可，但不至于跌倒。

安瀾索橋又名“安瀾橋”“夫妻橋”，全長240多公尺。位于都江堰魚嘴之上，橫跨在內江和外江的分水處。初建于宋代以前，明末(公元17世紀)毀于戰火。清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，橋為鋼索混凝土樁。索橋于1974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。

據有關史料記載，都江堰的創建，有其特定的歷史根源。戰國時期，金戈鐵馬，爭戰紛呈，硝煙四起，飽受戰亂之苦的百姓，渴望中國盡快統一。適巧，經過商鞅變法改革的秦國一時名君賢相輩出，國勢日盛。他們正確認識到巴、蜀在統一中國過程中特殊的戰略地位，“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”(秦惠王時期將領司馬錯)。在這一歷史大背景下，戰國末期秦昭王委任知天文、識地理、隱居岷峨的李冰為蜀郡太守。李冰上任后，首先下決心根治岷江水患，發展川西農業，造福成都平原，為秦國統一中國創造經濟基礎。

1942年，清明節，四川省政府及灌區14縣官員齊集都江堰舉行開水典禮，典禮由當時正住在灌縣的國民政府主席林森主持。開堰前先在伏龍觀祭祀李冰，向李冰神像頂禮膜拜。祭畢，林森及其從祭人員乘轎直赴二王廟祭祀李二郎（二郎神）。祭畢，林森及其從祭人員又轉赴都江堰魚嘴，在鞭炮和眾人歡呼聲中，親視開堰放水。

1949年，中國人民解放軍進軍四川，入川后賀龍司令員指出，要先搶修都江堰，把已延誤的歲修時間搶回來。并決定從軍費中撥出專款，確定由王希甫負責，由駐灌縣解放軍協助搶修。12月29日，成立都江堰歲修工程臨時督修處。成都軍事管制委員會撥款3萬銀元作搶修經費。駐灌縣解放軍184師1500余人在師長林彬、政委梁文英指揮下參加搶修工程。整個工程于1950年3月底全部完工。4月2日按照都江堰傳統習俗舉行了開水典禮。

都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的篇章。

都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古為今用”、碩果僅存的奇觀。與之興建時間大致相同的中國陜西的鄭國渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時間的推移，或湮沒、或失效，唯有都江堰獨樹一幟，由興建源遠流長，至今還滋潤著天府之國的萬頃良田。

今天我們看起來，它們是那樣的簡單，甚至覺得平凡，這正好印證了一句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性，其設計和建造所體現的認識自然和利用自然的水平之高，即使是兩千多年后的今天，仍然讓世界驚嘆。

正如余秋雨先生在文中指出，長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，她驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，不得不為李冰父子在成都平原上為我們留下一個奇跡所感動。

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