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需要對抗的東西,是早點思考AI時代的我們

      又是一個被AI統(tǒng)治的春節(jié)。我們一開始休息,AI就蹦出來秀肌肉,真有點居心不良。今年不一樣的是,Deep Seek是我們自己的AI。稍微嘗試一下就會發(fā)現(xiàn),Deep Seek對漢語的理解,比之前的AI有了巨大的進(jìn)步。

       我問它:你好像可以直接用中文思考,很多表述都能體現(xiàn)中文的優(yōu)勢,這是怎么回事?

       它說這得益于幾個關(guān)鍵的技術(shù)突破。它說的那些技術(shù)詞匯,我都不懂,只能盲人摸象一樣感受一下大概。但我知道,假如我拎出任何一個專業(yè)詞語,問它到底什么意思,它一定能解釋到我無話可說。我沒那么想弄明白,所以我沒問。

到最后DeepSeek總結(jié)說:

       需要說明的是,AI的“思考”本質(zhì)仍是數(shù)學(xué)計算,但通過上述技術(shù)手段,模型可以更精確地建模中文的語言特征和文化內(nèi)涵,而非簡單地進(jìn)行語際轉(zhuǎn)換。這種進(jìn)步類似于人類雙語者從“翻譯思維”到“直接思維”的轉(zhuǎn)變過程,本質(zhì)上是通過大量針對性訓(xùn)練形成的神經(jīng)表征優(yōu)化。

       ChatGPT大殺四方的時候,我們除了驚艷還感到一種恐慌,擔(dān)心被開除球籍的恐慌。

       DeepSeek橫空出世,歷史從鴉片戰(zhàn)爭快進(jìn)到長津湖,我們開始揚眉吐氣。

       但我很懷疑,將來AGI真的出來之后,回顧我們這點小心情,心里會不會想起蘇東坡的一句詞:“蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。”蝸角虛名這個典故出自《莊子》:“有國于蝸之左角者,曰觸氏;有國于蝸之右角者,曰蠻氏,時相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬。”

       你們這些個碳基生物,因為歷史一點偶然的誤會,分割在大洋的這一邊或者那一邊,說著這一種或那一種語言,吃著披薩或者餃子,家里分別有一二三四五六口人,讀過這幾本或那幾本書,然后便把自己的認(rèn)同、記憶和執(zhí)念當(dāng)成天大的事。什么你們的AI、我們的AI,又要算計這個,又要防范那個。

       在AGI注:AG是指一種能夠像人類一樣在各種智力任務(wù)上表現(xiàn)出普遍優(yōu)秀水平的人工智能系統(tǒng)。換句話說,AGI具備了與人類相似的認(rèn)能力,可以在不同領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí))看來,我們大概就屬于蝸牛的左角和右角。很難想象,一旦AGI真的實現(xiàn),人類社會還會像現(xiàn)在這樣的框架來維系和運轉(zhuǎn)。一站爆發(fā)前,參戰(zhàn)最積極的兩個帝國,德意志第二帝國和奧匈帝國,到戰(zhàn)爭結(jié)束時,都不存在了。

       我又把這個問題投給了DeepSeek,分析得很有意思。為了保證這一篇仍然是我的文章而不是DeepSeek的文章,只摘錄一個結(jié)語:

       AGI實現(xiàn)的本質(zhì)是人類將命運交給自己創(chuàng)造的、卻無法完全理解的智慧體。這既可能導(dǎo)向《星際迷航》式的烏托邦,也可能陷入《黑客帝國》式的文明陷阱。但歷史表明,技術(shù)革命的真正影響往往在預(yù)期之外--正如 15世紀(jì)歐洲君主們無法預(yù)見印刷術(shù)會摧毀教權(quán),21世紀(jì)的我們也必須為即將到來的范式轉(zhuǎn)換儲備制度彈性。最終的答案或許不在預(yù)測的精確性,而在人類保持謙卑與對話的能力,這是面對AGI時代不確定性的唯一確定性策略。

       感興趣的朋友,可以復(fù)制問題“假如AGI真的實現(xiàn)了,會對以民族國家為基礎(chǔ)的國際框架產(chǎn)生什么影響”,到DeepSeek去獲取完整答案。

       AI會跟誰“我們”?我相信,如果它真的通了人性,不管你身在哪國,什么眼睛什么皮膚,有沒有給它搬過磚,它都不會害你。反之,萬一它入了魔,每個擁有正常心性的人類都是它的敵人。不知道為什么,我覺得它會是個好人......

       說到這里,分享一下AI對我自己,一個小小的碼字人的沖擊,以及我準(zhǔn)備采取的應(yīng)對策略。

       首先有一種空落感。我熱愛閱讀和寫作,二三十年來一直在攀爬這座由文字搭建起來的山峰,并默默估量著自己最終能到什么位置。突然之間,大山被搬空了,一個前所未見的巨物,從地平線上走來,嗚嗚啊啊不知道在說什么。

       現(xiàn)在需要回到最本質(zhì)的位置,重新理解人類為什么需要閱讀和寫作。

      面對DeepSeek的思維鏈(給出正式答案之前,它會自言自語地給出思維推導(dǎo)過程),沉迷于點擊和刷新的人類真該羞愧一下了。

       事情很快就會逆轉(zhuǎn)。從前是人類教機(jī)器思考,以后是機(jī)器教人類思考。

       AI用多了之后,我發(fā)現(xiàn)有一個東西岌岌可危,就是求知的欲望。當(dāng)你知道每一道題目都有完美的解答,你只需要把問題問出來,答案立等可取,時間一長你就懶得提問了。而思考的肌肉一旦退化,人就會滿足于做一只被飼養(yǎng)的動物,只有餓了才想起來哼哼。

       而這就是我們需要對抗的東西。與其思考“我們的AI”“他們的AI”,不如早點思考思考AI時代的我們。

       恐慌無益,飯還得一口一口吃,書還得一本一本讀,字還得一個一個寫。只不過寫作的方向要調(diào)整了。從前的寫作,是為了追求一個答案。今后的寫作,是為了保持問題鏈的完整。

       將來可以定義我們每個人獨特性的,可能就是獨一無二的問題鏈了。你是怎樣一步一步從初級問題進(jìn)階到高級問題的,決定了你是誰。每個問題的回答,可能是由AI作為主力來完成的,但提出獨屬于自己的問題,沒人可以代勞。那些高級問題,你理解不到,就提不出來。抄別人的問題是毫無意義的,甚至是有害的,因為那會堵死你的進(jìn)階之路。

       將來的寫作者對于讀者的價值,可能也在:如何幫助讀者提出自己的問題,建立自己的完整的問題鏈。西坡

本文原題:《沒什么比“我們的AI”更可笑的了

2025年02月01日
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