釋迦牟尼佛涅槃前對羅睺羅的教法
爾時，世尊告羅睺羅言：“羅睺羅，汝莫悲戀，憂愁啼哭，心生熱惱。羅睺羅，汝于父所作父事訖，我亦汝所作子事訖。羅睺羅，汝莫生戀，憂愁悲悔。羅睺羅，我與汝等俱為一切眾生，得無畏故發勤精進，不作怨仇、不作惱害故發大精進。羅睺羅，我今般涅槃已，更不與他作父。羅睺羅，汝亦當般涅槃，更不與他作子。羅睺羅，我與汝等二俱，不作惱亂，不作怨仇。”
爾時，羅睺羅白佛言：“世尊，婆伽婆莫般涅槃，修伽陀莫般涅槃！唯愿世尊，住世一劫，為于多眾安隱樂故，憐愍世間故，利益安樂諸天人故。”
作是語已，佛告羅睺羅言：“羅睺羅，如來應正遍知盡知諸法，于世間中得名為佛。羅睺羅，然彼佛法，不消不盡，不生不滅，不來不去，不成不壞，不坐不臥，不合不散。何以故？羅睺羅，如是法住，畢竟不生，畢竟不滅，畢竟空，畢竟無自性，寂定涅槃不入眾數無窟宅，不可說非語言道。此是諸佛法，所謂畢竟住故，畢竟滅故，畢竟寂滅故，畢竟離故，畢竟離欲故，畢竟不和合故，畢竟不作故，畢竟盡故。羅睺羅，我隨宜說此法，假使諸佛若出世若不出世，如是諸法住，諸法如法爾故，法不變易故，法離欲故，法無自性故。羅睺羅，如是如來不將戒聚入般涅槃，不將定聚、慧聚、解脫聚、解脫知見聚入般涅槃。羅睺羅，汝莫悲戀，莫憂莫愁。羅睺羅，一切諸行無常無定，無所希望，無常、盡、變易法。羅睺羅，乃至息一切行厭舍不著，唯求解脫。羅睺羅，此是我之教法。”《大悲經卷第二》
