測(cè)婚姻如何取用神？
今人占婚姻，概以財(cái)爻推之，須不知物有萬象，人有萬事，豈可不分虛實(shí)表里而一例以貫之！欲得近理，須明妻財(cái)之涵義。錢財(cái)，是我所用之物；妻妾，乃為我所使喚之人。古人把妻妾視為已所擁有之財(cái)、支配之物，以及富貴的象征，所以妻、財(cái)二者并作一爻，自成一體。故已婚者占，測(cè)婚姻當(dāng)以妻財(cái)爻為用神；兩情相悅者，已為我“所有”者，亦以財(cái)爻為用；未婚者欲前去求婚，占婚姻當(dāng)以應(yīng)爻為用、為對(duì)方。這是因?yàn)閷?duì)方還非為我之妻財(cái)，不在六親之列的緣故！又若向同學(xué)、同事、朋友求婚，是否當(dāng)以兄弟爻為對(duì)方呢？非也！占姻緣乃你我之事，卜彼此之情狀，當(dāng)以世為我，應(yīng)為她（他）。如卜父子弈局，豈可以父母、子孫二爻定勝負(fù)呢？！照此而論，六爻之中，父固當(dāng)克子，豈不是普天之下皆父者勝，子者敗嗎？！卜父子弈局，乃占彼此勝負(fù)之情狀，亦當(dāng)恒以世為我，應(yīng)為他！占男女之姻緣當(dāng)與此同理！Δ然未婚者卜婚又當(dāng)不可不察財(cái)爻！雖然應(yīng)爻可窺對(duì)方之情狀（如根據(jù)應(yīng)爻所臨之六親、六神、神煞、旺相休囚、生旺墓絕、對(duì)世爻之生克沖合、動(dòng)變、旬空及陰陽之象等可察對(duì)方之情狀），但姻緣之成敗必當(dāng)察財(cái)爻之旺衰。此乃何故？因?yàn)槲椿檎咝胸?cái)運(yùn)可知必是得財(cái)之時(shí)，故知姻緣可成；縱有世應(yīng)相克相沖，或性情不和，或志趣不一，也可得逼娶強(qiáng)擰之瓜！行敗財(cái)之運(yùn)必是傷妻之時(shí)，故知連理難成，縱得世應(yīng)相生相合，也是梁祝之盟，啼淚化蝶，陸唐之誓，空余遺恨。此中玄奧，若獨(dú)執(zhí)一爻以論之，又怎能窺得盡人情世故，眾生百態(tài)？女占婚當(dāng)與此同理，應(yīng)無疑也。
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