龍穴砂水向，把向訣放到最后，其意已明，千里江山一線間，無向不能把地理風水環境場利用起來，不會坐朝之法空有來脈而無用，如同見一美食不知如何享用，龍在前向在后，其意可知向是化龍點睛之妙，龍無眼睛如何騰飛？
筆者認為有絕向而無絕地是千真萬確的，隨師復驗有很多龍龍穴砂水一般，但立某山向則能發兄弟五六人，某山向則缺丁無嗣，可見立向能量之大。
千里馬常有而伯樂不常有，龍穴砂水都已具備，不會立向，猶同不識千里馬之性情，故有向向發微而露一端，實乃楊公極貧進神水法。
筆者為人策劃陰陽二宅時，大到學校、企業、城鎮，首重于向 。其上龍穴砂水學的全對，取向一錯，好地縱然不致成廢地，也難免發兇，乃風水最終是以向來利用龍之生死，穴之坐朝，砂之取用，水之交合。所以前文所提二等先生俱有作為，而后言三等先生滿山走，是指只知龍穴氣脈山勢水情而不知道立向取用。所以必貪其龍壯，喜其朝對，滿山尋寶，弄的不好還尋了一個“贗品”。
因真龍穴亦是千奇百變，其不遠處必有一假地阻礙世人之眼，無緣無德豈能隨意可得之，反推其理，人人點得真穴，后代找誰要真龍穴去，豈不是提前超支的泡沫經濟，終將危機乎？
人有何德便能遇到何種德性之風水師，吉兇有變是人心在變，所遇之人跟著改變，你若貪癡成性所請先生說不定就是貪你酬金不能許你吉地的大貪之人，爾要積德如山，舍身行善，當逢難處，路人也幫你指點迷津，何況我東方文明大國，能缺高人隱士否？
幾年前師父曾為附近一人家新造一陽宅風水，依山水而定主房為乾已巽向，并言明灶在何處，主房建好后再建一院開坤門大吉。誰知此宅主人平常亦為人不公，總想貪別人便宜，師父做完風水，他只給一半酬金，主房建好后，找了一個稍懂點羅經的親戚依師父之言立艮山坤向大門。筆者從此路過，見其法已錯，問師傅知此事否，師曰：“前一段時間那家生產隊修路，大伙或攤工或攤錢，唯此戶主人即不出錢也不修路，反將新宅之土占去大路半邊，自當報應”。
其大門建好第二年，其妻便重病連連住院，第三年已經是家無寧日了，家主無法，只得再次恭請師父去解決，師父道：“你若平日多行善事，別盡占小便宜，哪需要發去這上萬的錢財妻子還不見好呢，實乃風水發兇所致”。后來師父念其年輕又有悔過之意，便去為他開了一個真正的坤門，一年下來便轉兇為安了。
佛家言：
心好命又好，富貴直到老。
命好心不好，福變為禍兆。
心好命不好，禍轉為福報。
心命俱不好，遭殃且貪夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
仁道的回報筆者也有親身體會，初學風水擇吉時要了解二十八宿的用法，總想找一個二十八宿的簡易規律便于應用，于是花了大量時間將幾十年的二十八宿逐月對照也沒找到捷徑，一日出診到鄰村，遇一老農談天說地，此人知道筆者行醫非常仗義（其實僅做到了為人急之所急，想之所想罷了）并在研究風水易學，就問筆者：“你知道二十八宿起角否？”
我說：“正在為此事而發愁，有些萬年歷上排的二十八宿時常有錯難辨徹底?！?div style="height:15px;">
老農言：“我祖上傳給我說，寅午戍掛角，不知對你有用否？”
我當即對照幾個版本，仔細研究，果然是花錢難買的真訣，大凡“角”星排列均從寅日起，下一輪則到午日，再一輪必到戍日，周而復始，錯一字則面目全非，定是錯版，若按排表法是一字梯形上升，再一字梯形下降，真乃祖上圣人所悟也，今將此秘寫出供易道有緣者參照。（我輩與祖上圣人相比，不知還有多少沒有悟透的，那些懷疑祖上風水真訣，又自立宗祖錯解經卷者當知蒙羞也。）
九十年代我到另一村出診，走到一山嶺之上，隨行的畜主告訴我，這里邊原來是你們村李某某的祖墳，當年聽一個庸師的話移前邊不遠處，此后李某便發兇絕后了。
我當時有些不信，就問原址在哪，所遷之墳在何處，此畜主比我年長，知道此事原委，就領我鉆進樹林尋找遷葬時留下的墓坑，當時還清晰可見，接著又帶我到改遷的墳頭去看，當時記得為戍山辰向，所遷墓坑為辛山乙向（李姓老人我也認得，為其診治過豬病，六十幾歲的孤單老人，家境更不用提了，曾提到過祖上父輩都是富家子弟）。
時隔二十載，李姓老人依然在世，已有八十多高齡，在鄉里養老院生活，我再次帶著羅經和像機去重新復驗，原來所遷墓坑之處已被開墾變成了茶園，但地形沒變，后邊尚有幾座墳頭，原墓穴（見照片）所選之地堂局雖小，穴立在山勢余氣有唇茵之上，右手白虎轉案，略帶傾斜，明堂之水為山地干流聚向左邊流入大塘，立穴坑處看水落艮寅方。山地只要不坐仰瓦露胎，立向不錯即使地力不足也要發丁二三十年，此處立辛山乙向，當主后代興旺，然被庸師鼓動遷到下面大塘處，一定是貪其有大塘放光之水。
再看遷葬之穴，同一山脈，行至盡處，左右無情，立戍山辰向（見照片）面對大塘寬闊處，擬呈環抱狀，且對岸遠處看似青秀，正對巽卦又似案山特朝，巽巳方，丁末方均有來水，因塘埂寬長，近墳處又有一排水口，水落甲方。
當年定是地師不知法門，只會依形畫樣死搬硬套或存心不良害人無后，致人貧窮。此處非山地所結之處，朝案如同擺設無用，靜居水反收絕胎兇水到堂，立向又差，再犯沖祿，豈有一家利者，誤人一族，當遭惡報。李姓也當是修緣不到，幾十年中再無貴人指點一二。
可嘆：風水殺人不用刀，不識天機莫亂瞧，
錢能買得鬼推磨，無德無緣縱徒勞。
留的良善在心中，后輩也免受煎熬，
不信但看做惡者，此時未報后代報。
風水者當識山川習性，定能認得龍穴砂水，再拜一明白人為師指點立向真訣，方能將龍穴砂水變為已用，這是必須要走過 的路，僅用偽法，上山錯指或閉門造車，或妄稱遍訪名家，欺世盜名，或只顧眼前，亂用水法讓人一發便衰，或用五鬼催財之法，圖得別人一時重金，超支后世之福緣，豈有好下場乎？試想別人借你錢財不還尚且記得，爾競敢亂借神鬼之財據為已有，不知神靈的帳目遠比凡人更清楚也。
立向者立天心，天心者正人心，有心向善則有向可立，向惡則有向可報，風水的精華之處就是，地理環境學與經驗學的綜合結晶，是人類走向未來的重要支撐點，風水環境被大量破壞之時，就是人們浮華貪圖的開始，改良命運并想可持續發展，當從改良環境，依自然規律而行事，筆者堅信，一陰，二宅，三是命，積陰德，知善惡，明未來才是人與其他動物的終極區別。
以上所述實為筆者師傳五代風水的一些趣事。案例如山，其中含有陰陽造化之理，然談風水則不離理氣，原由巒頭為體，理氣為用之故，有緣可參看筆者以后陸續整理的案例。
一穴場兩墳墓
1穴立艮山坤向收絕胎水，堂局利用又差，葬下不到十年，其子車禍而終。
2穴立卯山酉向，收水為用，案山秀麗，葬下十幾年子女均大學畢業后有工作
再看，1穴艮山坤向，發兇之堂局形象
細看，2穴卯山酉向應吉之堂局形象
