新派六爻預(yù)測原理與分類占卜詮釋--附帶64卦世爻喜忌表八卦的核心是世爻，就如同八字命局一樣，日干是命局的核心。在八字分析中，七個(gè)字都要圍繞日干來論喜忌吉兇。在八卦中，同樣是五個(gè)爻要圍繞世爻來論喜忌吉兇。實(shí)際上，六爻是一種特殊形式的命局組合，世爻就是這個(gè)命局的日元。在八字分析時(shí)，首先要確定日干的旺衰，而后確定用神和忌神。在八卦六爻預(yù)測中，同樣要首先辨別世爻的旺衰，以確定世爻的用神和忌神。(注：此處所說的用神非是用事之爻，而是指對世爻有益之爻)世爻弱時(shí)，需要生扶，世爻旺，需要進(jìn)行抑制，以使世爻達(dá)到平衡。
經(jīng)過對大量卦例的總結(jié)，目前，筆者較好地完善了八卦世爻旺衰喜忌的判別等問題，從而，確立了八卦扶抑預(yù)測理論體系。經(jīng)過在一定范圍內(nèi)的運(yùn)用，其預(yù)測正確率極高。現(xiàn)已掌握此法的易友認(rèn)為，其最大的優(yōu)點(diǎn)，就是一望而知卦之吉兇。
六爻扶抑?jǐn)嘭苑ǖ淖畲筇攸c(diǎn)就是：從本質(zhì)上更加貼近了”易變”之理，非常直觀，一望而知吉兇，有八卦基礎(chǔ)知識的人，稍學(xué)便能掌握。
卦象格局：
八卦如同八字格局，世爻有旺、弱，從旺、從弱四種格局。
世爻旺相時(shí)要抑制，世爻從弱時(shí)也需要抑制，即越弱越吉，從這個(gè)意義上說，旺和從弱在卦中的喜忌是一致的。
世爻弱時(shí)要生扶，世爻從強(qiáng)時(shí)也需要生扶，即越旺越吉，所以，弱和從強(qiáng)在卦中的喜忌也是一致的。
實(shí)際上，用扶抑二字便能包括以上四種格局的用忌判斷取舍問題。
提示：世爻的扶抑是斷卦的核心，原神、仇神之類的說法，不能準(zhǔn)確的反映占測事物的吉兇狀態(tài)。
一、遠(yuǎn)近作用論
遠(yuǎn)近者，是指爻與爻之間的遠(yuǎn)近，世爻與它爻之間的遠(yuǎn)近。世爻是一卦的核心，用事之爻越靠近世爻，對世爻的影響力就越大，反之則越小。
假如世爻位居于三爻，對其作用力最大的就是二爻和四爻。應(yīng)爻與世爻也可直接作用，但其作用力的大小要受到鄰爻的牽制。動爻無論與世爻有多遠(yuǎn)，均能與世爻進(jìn)行作用，但其作用力的大小，同樣要受到鄰爻的牽制影響。占測具體事物時(shí)，第一步要分辨世爻之旺衰，明確用爻與世爻的喜忌關(guān)系；第二步要看用爻與世爻的遠(yuǎn)近，察其作用力之大小；第三步要看用爻的鄰爻，是對用爻起著增力，還是減力作用。為什么要規(guī)定卦爻之間的作用次序？這與中國幾千年傳統(tǒng)的等級制有著密切的關(guān)系。
大家都知道，卦中的五爻是君位、皇上之位，四爻是宰相公卿之位，三爻是省府之位，二爻是州縣之位，初爻是平民百姓。試想：居于初爻的百姓，能夠與身居五爻的皇上直接發(fā)生聯(lián)系嗎？居于四爻的王公大臣，想見皇上則是輕而易舉的事情。平民百姓有事了，最好的辦法是直接到縣衙。
用爻的吉兇：
判斷用爻的吉兇，通常由六個(gè)字來決定，即：喜、忌、遠(yuǎn)、近、旺、衰。
一、用爻有害于世爻，遠(yuǎn)離世爻以吉斷。用爻被鄰爻制伏則添吉；用爻得它爻生扶，為兇更甚。
二、用爻有益于世爻，靠近世爻以吉斷，遠(yuǎn)離世爻以兇推。
用爻得鄰爻生扶為吉，被鄰爻制服則兇。
三、用爻持世，要以世爻本身的旺衰喜忌來定吉兇，不可盲目套用諸爻持世之歌訣斷語。世爻喜生助時(shí)，愈旺愈吉，愈弱愈兇。受鄰爻生助吉，被鄰爻制服兇。世爻喜抑制時(shí)，愈弱愈吉，愈旺愈兇。受鄰爻生助則兇，被鄰爻制服則吉。 古書中，認(rèn)識不到世爻的喜忌兩重性，因而作出了不少錯(cuò)誤或不確切的斷語，將無數(shù)易學(xué)同仁引入了岐途。如官鬼持世，古書上說為官之人占卦最喜官鬼持世，平民百姓占卦得官鬼持世必有災(zāi)病云云。難道一個(gè)人來進(jìn)行占卜時(shí)，若得官鬼持世，還要問一問你是當(dāng)官的？還是平民百姓？
從扶抑預(yù)測的觀點(diǎn)出發(fā)，一卦既成，求測者是貴是賤一看便知，即便不見占者，只觀卦象，一樣可定貴賤吉兇。
二、飛伏論
飛神與伏神是斷卦時(shí)經(jīng)常遇到的問題，用事之爻不上卦時(shí)，稱為伏神，伏于某爻之下，則此爻為飛神。本篇所要探討的飛伏問題，不是傳統(tǒng)的對飛伏的認(rèn)識，而是揭示 飛神與伏神以及與世爻三者間的內(nèi)在聯(lián)系。
通常情況下，伏神不能直接作用于世爻，而是通過飛神再去影響世爻。
飛神與伏神的關(guān)系有三種：
1、伏神制飛神。包括：伏神克飛神，伏神泄飛神(即飛生伏)。
2、伏去生飛。即伏神生助飛神。
3、飛伏合絆。即飛神與伏神之間是六合關(guān)系。子丑合、巳申合以雙方均被絆住論；卯戌合、午未合、寅亥合、辰酉合，以戌、未、寅、酉增力論。
飛神與世爻作用關(guān)系只有兩種，一是有益的良性作用，二是有害的惡性作用。 當(dāng)飛神有益于世爻時(shí)，伏去生飛，或因合使飛神增力，必在伏神所對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)吉；當(dāng)伏神克制或絆住飛神時(shí)，則會在伏神所對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)兇。當(dāng)飛神有害于世爻時(shí)，伏神制飛神，必在伏神對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)吉；當(dāng)伏去生飛時(shí)，則會在伏神所對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)兇。
伏神有益于世爻，因隔飛神無法發(fā)揮起好作用時(shí)，會在伏神代表的六親事物方面應(yīng)兇；伏神有害于世爻，則會在伏神對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)吉。
伏神在世爻之下時(shí)，其吉兇比較明顯，當(dāng)伏神有益于世爻時(shí)以吉斷；當(dāng)伏神有害于世爻時(shí)以兇推。
伏神有益于世爻，因飛神隔阻，其好作用只有在飛神休囚旬空時(shí)才能顯現(xiàn)出來。 伏神有害于世爻，其為害的作用也只有在飛神旬空、伏神旺相時(shí)，才能暴露出來。
這是斷伏神應(yīng)期的一般方法。
三、六親總論
六親者，父母（長輩）、丈夫、妻子、兄弟、子女（晚輩）。占斷六親，要以世爻之喜忌論吉兇、得失、成敗。
所占六親有益于世爻時(shí)：
一、離世爻近，則與本人關(guān)系密切，反之，感情疏遠(yuǎn)，或不在一處，來往較少。
二、六親爻旺相，身體好，長相好，是能干之人。如休囚，身體差、無能力。 三、有動爻生扶，在社會上有地位，工作順利。如遇它爻克制，無地位、工作不順，或受他人排斥，或有不測之災(zāi)。
所占六親為忌神時(shí)：
一、離世爻近，感情不合；離世爻遠(yuǎn)，感情融洽。
二、六親爻旺相，身體不好，長相差。休囚，身體好，長相美，能干。
三、它爻動來相克制，有地位，受人擁戴，事業(yè)順利。它爻動來生扶，諸事不順，無地位，或地位將失。
四、四庫論
辰戌丑未為四墓庫，其特性及相互作用關(guān)系如下：
一、辰丑為濕土可以生申酉金，并能晦巳午之火，其力大于亥子沖巳午火之力。在一個(gè)具體的卦中，世爻為辰丑土?xí)r，見巳午火，以火生土論；世爻為巳午火時(shí)，見辰丑土，以辰丑土晦火論。
二、未戌乃燥土，能脆申酉之金，克亥子水。未戌見巳午火，仍以泄火論，但其力較輕。只有未見午，因午未合，未泄午有力。
三、辰戌沖，丑未沖。受沖雙方均減力。用神減力以兇推，忌神減力以吉論。兩土想沖，并不是土力量的減少，而是土中所含水火力量的減弱。
四、丑刑戌，戌刑丑；丑未因相沖而不論刑。相刑雙方均減力，用神減力以兇推，忌神減力以吉論。
五、卦爻逢墓，以弱論。如木逢未，火逢戌，水逢辰。金逢丑雖弱而有生，不是真弱。
六、有論土同水，其長生在申、旺在子、墓在辰。此說不能成立。土見申子無論如何形不成旺相之論。只有辰丑土因?qū)偻裕姵街暝氯帐菫楸練狻Ｎ葱缫姵剑匀跽摗Ｆ摺⑽闯较嘁娀ゲ粠头觥３酵翞橛茫床荒軒统剑晃赐翞橛茫讲粠臀础Ｓ腥苏J(rèn)為，未辰相刑，即互相削弱，有一定道理。
五、六沖論
古來，無論哪本書，皆言六沖不吉，不問占斷何事，一律稱之為散。更有一些嚇人的斷語，如：占婚遇六沖，成也不吉，日后必散；占疾病，久病逢沖則死等等。可以說，正是這些不負(fù)責(zé)任的斷語，嚴(yán)重地阻礙了六爻的發(fā)展。 在六沖卦中，只有應(yīng)爻可以直接沖世爻，其它如一四爻、二五爻、三六爻，并不能直接形對沖關(guān)系。譬如二爻與五爻，二爻首先要與初爻和三爻進(jìn)行作用，五爻首先要與四爻和六爻
進(jìn)行作用。其作用的結(jié)果，因旺衰不同，有些爻可能嚴(yán)重受傷，有些爻可能得到增強(qiáng)，原來所謂的六沖關(guān)系已被打破，吉兇如何，要看喜忌，決不能以六沖六合論吉兇。如：占婚姻，六合卦散者有之，六沖卦合和者亦有之。
我們知道，八純卦按爻象論，全是六沖卦，如按卦象論，又全是比和卦。假定比和為吉，六沖為兇，勢必會得出兩種相反的結(jié)論，這是一個(gè)學(xué)易者經(jīng)常遇到的問題。前些年，在大家無所適從之時(shí)，有人發(fā)明了一套理論，稱按《梅花易數(shù)》起卦以比和論，搖卦以六沖論。這種把一個(gè)完整的卦拆解成互相對立的做法，曾將無數(shù)學(xué)易的朋友引入迷惘之中。筆者以為，沒能弄懂弄通卦象與爻象之間的內(nèi)在規(guī)律時(shí)，憑想象胡編了一大套斷語，也只能成為后學(xué)者的桎梏。
無論六沖卦還是六合卦，都要以世爻為核心，并圍繞世爻的喜忌斷吉兇，沒有絕對的逢沖則兇，逢合則吉的道理。
六、動靜論
所謂動靜，是指卦中之爻的安靜或發(fā)動，（包括暗動）凡發(fā)動之爻，須分清喜忌，以明辨吉兇。譬如占財(cái)，不能一見兄弟發(fā)動都作兇論，或一見子孫發(fā)動均作吉判。重要的是要看發(fā)動之爻對世爻是否有益。
一、世爻旺喜抑制時(shí)，凡發(fā)動之爻克、泄、耗、合絆世爻，以吉論。此時(shí)，必在動爻所代表的六親事物方面應(yīng)吉。反之，動爻生扶世爻，則會在六親所代表的事物方面應(yīng)兇。二、世爻弱，喜生扶時(shí)，動爻生扶世爻，則會在動爻所代表的六親事物方面應(yīng)吉。反之，則會在動爻所代表的六親事物方面應(yīng)兇。
三、動爻為喜用神時(shí)，動而化回頭幫扶、化回頭生，其吉必大。化回頭克、回頭合絆，此為先吉后兇，或似吉非吉之象。
四、動爻為忌神時(shí)最忌化回頭幫扶、化回頭生。如動化回頭克、回頭合絆、為先兇后吉，兇中有救。
五、主動與被動，卦中任意一爻發(fā)動，都會引起卦變。動爻在外卦則外卦變，動爻在內(nèi)卦則內(nèi)卦變。卦變則會引起靜爻被動的發(fā)生爻變。我們把動爻稱為主動，把跟隨變化的靜爻稱為被動。在具體占測事物時(shí)，可以理解為：由于某個(gè)事物的變化，而影響到其它事物不得不隨著發(fā)生變化。當(dāng)然，被動的變化有吉有兇，一切由卦之喜忌來決定。
六、暗動
卦爻逢日沖為暗動。暗動之爻旺相時(shí)有用，為吉為兇比較明顯；衰弱時(shí)其力甚微，為吉為兇作用不大。
七、化進(jìn)與化退
古書中把亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、未化戌、丑化辰稱之為化進(jìn)神；把子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、戌化未、辰化丑稱之為化退神。
古人在論述化進(jìn)與化退時(shí)，認(rèn)為化進(jìn)神是動爻力量的增強(qiáng)，化退神是動爻力量的減弱。但在運(yùn)用時(shí)，古人又說：衰弱之爻化進(jìn)不進(jìn)；旺相之爻化退而不退。
但何時(shí)可以化進(jìn)？何時(shí)可以化退？又難找出一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際預(yù)測中，筆者發(fā)現(xiàn)，動爻化退缺少理論根據(jù)，不應(yīng)該有化退之說。比如卯化寅，按照動爻與變爻之間的作用關(guān)系準(zhǔn)則，卯木不能去作用變爻寅木，而寅木可以作用于卯木，此種作用關(guān)系，絕不能解釋成寅木泄了卯木，而應(yīng)解釋成寅木幫扶卯木，或者叫卯木化寅木回頭幫扶。其它，無論午化巳，酉化申，辰化丑等，戌化未，子化亥，都不能稱作化退。
總之，動爻無論是化進(jìn)還是化退，對于主動之爻來說，化出之爻實(shí)質(zhì)上起到了一種幫扶作用。動爻化回頭幫扶時(shí)，旺相作用力大，衰弱作用力小。
八、化空
所謂化空，是指動爻化出的變爻逢空亡。動爻化空時(shí)，動爻不能以空論，化出的變爻在空亡的狀態(tài)下，不能夠?qū)χ鲃又尺M(jìn)行回頭生、克、泄、耗、幫扶等作用。
九、空化空
所謂空化空，是指動變之爻均處于空亡的狀態(tài)。動爻空亡時(shí)，出空旺相時(shí)，能對卦中其它爻進(jìn)行生克作用。不能將空化空解釋成什么也沒有了。
十、世動吉兇
當(dāng)世爻需要抑制時(shí)，以安靜為吉，如若發(fā)動，稱為妄動，多為心緒不寧，毫無目的，反而易弄巧成拙。當(dāng)世爻需要生扶時(shí)，最喜世爻發(fā)動。有目的明確，積極主動之意。如動化回頭生扶，說明方法措施得力。如動化回頭克、絆、泄，乃是思慮不周，有得也有所失。
七、虛實(shí)論
一、五行虛實(shí)
卦有六爻，最多可納六個(gè)不重復(fù)的地支，那么，十二個(gè)地支總要有幾個(gè)不上卦，我們把上卦的五行稱為實(shí)神，（伏神納入實(shí)神的范圍）把不上卦的五行稱為虛神。
一卦即成，判定世爻旺衰之后，要知道世爻或用爻最喜什么字？最忌什么字？最喜之字為虛神時(shí)則會在此字對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)兇；最忌之字為虛神時(shí)，則會在此字對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)吉。概括起來就是：最喜歡的東西而沒有，必定難以獲得這個(gè)東西；最忌諱的東西不現(xiàn)，這無疑是一件好事，反而容易得到這方面的東西。
二、近年，不少易友根據(jù)四柱預(yù)測的原理，把八卦完全演變成八字命局的推算方式，即：把世爻當(dāng)作日元，一切以與世爻的五行生克來定六親。克世爻者為官鬼，生世爻者為父母，比世爻者為兄弟，世爻所克者為妻財(cái)，世爻所生者為子孫。而卦中原有的卦宮五行屬性、以及六親統(tǒng)統(tǒng)棄置不用。可以肯定，這種以五行生克制化為基礎(chǔ)的占斷法，立論是正確的。但把卦中原有的六親一概棄而不用，難免有顧此失彼之嫌。
把卦中原定的六親稱為實(shí)神，把以世爻為主定出的六親稱為虛神。那么，在具體占測事物如何區(qū)分和運(yùn)用呢？卦中原有的六親及其所代表的事物，應(yīng)視為命中的、公認(rèn)的、正統(tǒng)的東西。后者則是非正統(tǒng)的事物。假定世爻喜官，而卦中沒有，應(yīng)看作在政界無官可言。而卦中卻有克制世爻的五行，克我者為官，旺而得力時(shí)，可解釋為老板、企業(yè)家之命。如喜父母，卦中沒有，難有正規(guī)的、國家承認(rèn)的學(xué)歷，如有生世之五行可用，可解釋為在某方面具有專長、或自學(xué)有成就等。其它六親以此類推。
八、內(nèi)外論
所謂內(nèi)外，內(nèi)指內(nèi)卦，外指外卦。
外卦代表外部事物、社會環(huán)境、工作單位、外地區(qū)、目的地等；內(nèi)卦代表內(nèi)部事物、家庭、內(nèi)部環(huán)境、本地區(qū)等。
一、世爻在內(nèi)外卦的吉兇：
世爻在外卦時(shí)，如世爻的鄰爻有益于世爻，則適合在外發(fā)展和工作；如鄰爻于世無益，應(yīng)爻對世有益，不如回歸故里，待時(shí)而動，或在近處本地發(fā)展。
世爻在內(nèi)卦時(shí)，如世爻之鄰爻于世無益，而應(yīng)爻對世爻有益，適宜往外發(fā)展，否則，久困一處，大志難伸。如鄰爻有益，應(yīng)爻無益，益堅(jiān)守，而不可盲動。
世居內(nèi)卦時(shí)，內(nèi)卦財(cái)官于世有益，多為家庭和睦之象。反之，多主夫妻不和，反目成仇。其它六親仿此而斷。
二、在傳統(tǒng)的預(yù)測方法中，有所謂的”用神兩現(xiàn)”問題，當(dāng)被測的事物兩現(xiàn)于卦中時(shí)，必定一個(gè)在內(nèi)卦，一個(gè)在外卦。在取用時(shí)，有取離世爻近者為用，有取其旺相者為用，有舍其不空而專用空者，有舍其不破而專用破者等等，所有這些方法，都有不完善的地方。
根據(jù)總結(jié)，取用時(shí)有以下幾個(gè)方面需要注重：
1、測外部事物，應(yīng)以外卦對應(yīng)的六親事物為用。
如外出求財(cái)，則以外卦妻財(cái)為用爻。內(nèi)卦之財(cái)則是家中或內(nèi)部的財(cái)物。如外卦之財(cái)對世爻不起好作用時(shí)，最好不要盲目外出求財(cái)，以免撈米傷財(cái)。
2、測內(nèi)部事物，以內(nèi)卦對應(yīng)的六親事物為用。
如男測婚姻，應(yīng)以內(nèi)卦之妻財(cái)為用爻，因?yàn)閮?nèi)卦代表家庭。再好的妻財(cái)如果在外卦，恐名不正，言不順。通俗地說，再好的女人，無論關(guān)系多么密切，進(jìn)不了內(nèi)卦，就不是名正言順的妻子。遇到這種情況怎么辦？到外面居住，到女家居住。
3、用爻兩現(xiàn)，完全相同時(shí)，是對應(yīng)的六親在內(nèi)部（家庭）和社會上兩種不同的狀態(tài)與表現(xiàn)。如女測丈夫，卦有兩個(gè)一樣的官爻，內(nèi)卦官爻是丈夫在家庭的責(zé)任心，外卦官爻則代表丈
夫的社會地位、能力大小等。其它六親類推。
4、當(dāng)兩個(gè)用爻五行屬行相同，而陰陽不同時(shí)，取用可參考陰陽論。
九、陰陽論
在過去的易占諸書中，經(jīng)常會看到這樣的話：陰變陽如何如何，陽變陰如何如何。究竟是指爻的屬性變化，還是指五行的陰陽變化？最終也沒有定論。為什么沒有定論？說不清道不明的問題，自然不會有結(jié)論。
筆者通過大量的實(shí)踐總結(jié)，認(rèn)為在人事占斷方面，應(yīng)以五行的陰陽屬性為準(zhǔn)，用于區(qū)分是同性，還是異性。如父母、兄弟姐妹、兒女等。而陰爻和陽爻則是反映所占測的人事后天存在的狀態(tài)。
五行屬性：子、寅、辰、午、申、戌為陽；巳、卯、丑、亥、酉、未屬陰。 那么，怎樣在卦中分辨性別呢？原則上，與世爻同一陰陽屬性者，與占測者為同一性別，與世爻陰陽屬性相反者，則是異性。
陰陽的運(yùn)用還可以用于區(qū)分正財(cái)與偏財(cái)（男命之妻和情人、后妻）、正官與偏官（女命之丈夫和情夫、后夫）。
男命：與世爻陰陽屬性相異的妻財(cái)為妻子，與世爻陰陽屬性相同的妻財(cái)為情婦或妾。
女命：與世爻之陰陽屬性相異之官鬼為丈夫，與世爻之陰陽屬性相同者為情夫。
當(dāng)然，在斷卦時(shí)有一個(gè)喜忌的區(qū)分問題，不能一看有與世爻相同之妻財(cái)或官鬼，就認(rèn)為必有情人。還有一個(gè)十分重要的概念：當(dāng)卦中沒有陰陽之分時(shí)，則不能再分偏正，以所顯現(xiàn)的六親代表所測的人或事物。
十、空亡論
空亡是六爻預(yù)測學(xué)中最重要的技法之一，卦爻出現(xiàn)空亡時(shí)，卦中原有的格局將被打破，爻與爻之間的作用關(guān)系也要發(fā)生新的變化。譬如，三爻空亡時(shí)，就等于這個(gè)字暫時(shí)不存在，那么，二爻就可以與四爻進(jìn)行直接作用。如是飛神空亡，伏神也將出現(xiàn)與鄰近的卦爻進(jìn)行作用。
動爻化空時(shí)，變出之爻因空暫時(shí)不與動爻作用，出空后，其將對動爻發(fā)生作用，或生、或克、或吉、或兇，視動爻與世爻之喜忌關(guān)系而定。
動爻為空時(shí)，旺相必有用。卦爻的空亡，反映了一種既定的狀態(tài)，在分析卦爻的作用關(guān)系時(shí)，用神安靜衰弱空亡時(shí)，必在空亡之爻對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)兇，即便出空，到了旺相之時(shí)，也不會應(yīng)大吉；忌神安靜衰弱空亡時(shí)，必在空亡之爻對應(yīng)的六親事物方面應(yīng)吉，即便是出空旺相之時(shí)，也不會應(yīng)大兇
另外一個(gè)重要的概念：卦中有空亡之爻時(shí)，有時(shí)會影響到世爻的旺衰變化，從而導(dǎo)致喜忌的變化。
十一、月破論
所謂月破，在傳統(tǒng)預(yù)測方法中是指卦爻受月令之沖。古書對月破下的定義是：月破之爻，逢生不起，逢傷更傷。總之，月破之爻幾乎沒有什么用處。
通過預(yù)測實(shí)踐檢驗(yàn)，月破有真有假，不能夠一概而論。在扶抑預(yù)測體系中，衡量月令的旺衰不是依照月支的五行屬性為標(biāo)準(zhǔn)，而是以流月的“值班五行”來衡量的，故月支的五行屬性往往與值班的五行不一致，甚至于會是相反的情況，因此，不能隨便就把卦中之爻定為月破。如：壬午年戊申月，五行水旺，水旺則可生木，故卦中的寅木之爻不能論破。又如：辛巳年丙申月五行木旺，則更不能論寅木為月破。
真正的月破是什么？當(dāng)月支五行與流月值班的五行一致時(shí)，月支所沖的卦中之爻，才是最弱的五行。
十二、動變論
卦中有爻發(fā)動，動則有變。喜神發(fā)動化回頭生扶吉，忌神發(fā)動兇。 獨(dú)動之爻的力量最大，動爻與動爻之間，旺象的動爻可制衰弱的動爻。動靜爻之間，旺象的靜爻也無力克制衰弱的動爻，當(dāng)有合絆沖刑的特殊作用關(guān)系時(shí)另論。世爻旺喜克制時(shí)，發(fā)動的爻克泄耗合絆刑沖世爻時(shí)以吉論，此時(shí)動爻所代表的六親事物方面應(yīng)吉。反之動爻生扶世爻時(shí)則會在六親所代表的事物方面應(yīng)兇。同理世爻弱時(shí)，喜被動爻生扶忌被動爻克泄。
動爻的意象：發(fā)動的爻有主動之意，喜神發(fā)動無傷時(shí)主好事主動上門，別人主動幫助世爻等，世爻發(fā)動化吉時(shí)主求測者本人謀事主動、果斷、有上進(jìn)心。世爻旺動化、克、泄、耗、合絆吉，動化回頭生扶則兇。世爻弱時(shí)動化回頭生好。動化、克、泄、耗、合絆則兇。有動則有變，爻變則卦變，動爻在外卦則外卦變動爻在內(nèi)卦則內(nèi)卦變，此時(shí)卦變則會起靜爻被動的產(chǎn)生變爻。靜爻被動發(fā)生變化在具體測事時(shí)其代表的意象是：由于某個(gè)事物的變化，而影響動其它事物不得不隨著發(fā)生變化。是被動的有牽連、有不情愿之意。當(dāng)靜爻為喜神時(shí)，變回頭生扶吉，變回頭克沖刑合絆兇。
十三、進(jìn)退論
亥化子、丑化辰、寅化卯、巳化午、申化酉、未化戌，為化進(jìn)神，反之則是化退。喜神動化進(jìn)吉，動化退兇。喜神化退變爻忌神，如酉金為喜神化申金，此時(shí)申金為忌神了，當(dāng)申金不受制時(shí)在其值令時(shí)會在酉金代表的事物方面應(yīng)兇事。忌神動化進(jìn)兇，動化退吉。忌神化退時(shí)其性質(zhì)變?yōu)橄采瘢缬辖馂榧缮窕缮杲穑藭r(shí)申金為喜神了，當(dāng)申金不受制時(shí)在其值令時(shí)會在酉金代表的事物方面應(yīng)喜事。
十四、先天六親持世論
兄弟持世旺而逢生弱而受制，財(cái)運(yùn)不吉、男占不利妻。子孫持世旺而逢生弱而受制，官運(yùn)功名不吉、女占不利夫。父母持世旺而逢生弱而受制，不利子女、一生辛勞。財(cái)爻持世旺而逢生弱而受制，不利家母、財(cái)運(yùn)不吉。官鬼持世旺而逢生弱而受制，不利功名、易遇官非難聚財(cái)。人各有善惡的一面、同理卦爻六親也有其為善為惡的一面。
十五、世爻論
世為一卦之主：在代測時(shí)若卦爻組合對世爻不利主所測事物不吉，就是用神為喜不受制的組合，也主所測事物不吉或始吉終兇。世爻旬空的用法：以世爻干支查旬空之爻，忌神世爻空吉喜神世爻旬空不吉，世爻的旬空之爻，也是世爻的所喜所忌之事。
十六、用神兩現(xiàn)論
用神兩現(xiàn)就是上下卦中都有所取用神，在很多書中都講取離世爻近者旺者為用神……等，但在實(shí)踐中按以上方法取用其預(yù)測準(zhǔn)確率并不高。其實(shí)凡是在卦中出現(xiàn)的用神都是有各自的用處和吉兇意義的。例如：測求財(cái)內(nèi)外卦中都出現(xiàn)財(cái)爻時(shí)，那外卦之財(cái)爻可代表是遠(yuǎn)處之財(cái)。內(nèi)卦之財(cái)爻代表是本地之財(cái)近處之財(cái)。在具體運(yùn)用時(shí)，若內(nèi)卦財(cái)爻為喜神受傷，而外卦財(cái)爻為喜神未受克制時(shí)，主可到外地求測或求測者可得遠(yuǎn)處之財(cái)。當(dāng)官爻兩現(xiàn)為喜神時(shí)是身兼數(shù)職之象，內(nèi)卦的官爻代表現(xiàn)在的官職、官級。外卦的官爻代表欲求之官，因外卦的官爻比內(nèi)卦的官爻爻位高。若問提升之事重點(diǎn)看外卦之官爻，看是喜神還是忌神，是喜神逢生吉、是忌受制吉主能升官。測能否保住官位時(shí)也以上卦之官爻為主（官爻持世在上卦時(shí)也是如此斷），為喜神受制為忌神逢生主官位要下降，能降幾級看上下卦官爻相隔幾個(gè)爻位來定，測能升多少時(shí)也是以上法斷。測行人用神兩現(xiàn)時(shí)，以外卦用神為主。內(nèi)卦還可代表人的內(nèi)心狀態(tài)，外卦還可代表人的外表。
十七、正偏論
五行陰陽屬性：子、寅、辰、午、申、戌為陽；丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。在斷人事方面：與世爻同一陰陽屬性時(shí)為正主與占測者為同一性別，與世爻的陰陽屬性相反時(shí)為偏主是異性。男測婚姻：與世爻陰陽屬性相異的先天妻財(cái)爻為正。
十八、六親轉(zhuǎn)換論
當(dāng)求測者測完自己的運(yùn)氣后還要測一下六親的運(yùn)氣，那如何測呢？可按以下方法斷：如某男測對象的財(cái)運(yùn)如何，首先看應(yīng)爻是世爻的喜神還是忌神，若是世爻的喜神時(shí)，再看應(yīng)爻的后天財(cái)爻（注：即應(yīng)爻所克的爻），若其財(cái)爻不緊貼或不發(fā)動克泄耗爻時(shí)，那說明其對象的財(cái)運(yùn)好，反之則不好。其它六親的斷法都是如此、請舉一反三多練習(xí)。
十九、爻位論
五六爻為“天爻”、三四爻為“人爻”、一二爻為“地爻“。
天爻：主在高出遠(yuǎn)處、外來、外面、外地、高層次、又主天象天時(shí)天意、人命不可違之事、在人體上代表上部頭部。如測生意：天爻臨財(cái)為喜神時(shí)主得外地之財(cái)?shù)脮r(shí)之財(cái)即受節(jié)令影響的財(cái)如賣冷飲．． … 等。測買彩票能否中獎(jiǎng)主要是看天爻是否為偏財(cái)，當(dāng)是偏財(cái)又是喜神逢生忌神受制的組合主能中大獎(jiǎng)。測官職官爻在天爻為喜神逢生為忌神受制時(shí)主官職高。
人爻：主在中間在地理上主不遠(yuǎn)不近之處、在本地、中間人中介、主人事方面的事、人為因素，在身體上代表腰腹部位。如測運(yùn)氣：人爻發(fā)動主有人事方面之事、若人爻為忌神發(fā)動克世為喜神弱而受制主有人事方面的糾紛、災(zāi)難，反之則是有人事方面的喜事得人幫助等。人爻為喜受制為忌逢生會有人員方面的不吉何六親受傷則該六親不吉。人爻為忌克世應(yīng)何不吉，以人爻的六親和六神看如：官鬼為忌臨白虎防傷災(zāi)、官臨馬星為忌防車禍。兄爻臨朱雀防口舌是非、財(cái)臨桃花玄武防女人害。
地爻：主低處、本地、家里、鄉(xiāng)村、地基、在人身體上代表下身腿足。如測工作：父母爻在地爻主工作單位在本地、或土產(chǎn)、地質(zhì)礦產(chǎn)之類工作。測出行：父母爻在地爻主是在地面運(yùn)行的交通工具。測求財(cái)：財(cái)在地爻主是本地近處之財(cái)，若財(cái)臨土金時(shí)主求的可能是房地產(chǎn)、礦產(chǎn)之財(cái)。能否得財(cái)看財(cái)爻是否對世爻起了好作用。測基地房屋風(fēng)水：地爻對世爻起了壞作用時(shí)主地基風(fēng)水不吉，初爻發(fā)動為忌時(shí)主地基要變動房屋要重新拆建。爻位陰陽主事：一三五爻為陽爻二四六爻為陰爻看人品：位正主人光明正大得高位不正主陰險(xiǎn)狡詐喜神位不正兇、忌神位不正吉、
二十、四值總論
起卦預(yù)測時(shí)的四值結(jié)合卦爻作用關(guān)系，判斷出卦爻五行旺衰，確定出喜忌生克組合，其喜忌旺衰就不會再變化了。再進(jìn)行流年流月流日及具體事項(xiàng)的分析，實(shí)際就是找應(yīng)期。
例如卦中卯木弱而受制無救應(yīng)，當(dāng)卯木臨年或臨月時(shí)，不能說是卯木又變旺了，而是卯木臨值出現(xiàn)受制的應(yīng)期。當(dāng)卯木為忌神時(shí)則應(yīng)吉，為喜神時(shí)則應(yīng)兇。
要是預(yù)測一件事情的成敗，需看四值對卦爻的作用，無論卦中組合如何，若是四值都是克制卦中的喜神的，那這件事情不會成的。反之若是生扶喜神的多，那這件事就會成功。若是四值全部生扶喜神克制卦中的忌神那是最吉了，主辦事順利成功。
斷終身運(yùn)氣重點(diǎn)看年支和時(shí)支與卦爻的作用關(guān)系，預(yù)測年運(yùn)要重點(diǎn)看年支，斷流月運(yùn)氣時(shí)則看流月與卦爻的作用關(guān)系。測年運(yùn)時(shí)太歲入卦起了好作用時(shí)，主一年運(yùn)氣好。為財(cái)爻時(shí)，主財(cái)運(yùn)好。為官爻時(shí)，主工作官運(yùn)好。太歲入卦起了壞作用時(shí)，主一年運(yùn)氣差。看太歲入卦是什么六親，則會應(yīng)在其代表的事物上。流月吉時(shí)也不會有大的好轉(zhuǎn)。
斷當(dāng)天的成敗吉兇重點(diǎn)看時(shí)支與卦爻的作用關(guān)系。
作用關(guān)系就是指：看所用到的四值是生扶卦中的喜神，還是生扶卦中的忌神。生扶卦中的喜神吉，克制卦中的忌神吉；生扶卦中的忌神兇，克制卦中的喜神兇。
這只是一個(gè)判斷的思路，在具體斷卦時(shí)還要靈活運(yùn)用。
二十一、桃花論
子、午、卯、酉為桃花星，桃花可代表女人。桃花為喜神逢生為忌神受制、還主漂亮。桃花臨官鬼爻為喜神時(shí)逢生為忌神受制時(shí)是權(quán)貴的標(biāo)志，桃花臨官鬼爻為喜神弱而受制、為忌神旺而逢生是“桃花殺”主有官災(zāi)、傷災(zāi)。臨朱雀勾陳時(shí)一般主官災(zāi)臨白虎時(shí)主傷災(zāi)，遇到此種卦象還主因酒色致災(zāi)、因女人招災(zāi)。桃花臨兄弟爻、為忌神時(shí)為“桃花劫”也主因女色致災(zāi)、耗財(cái)。以上六親包括先后天六親。總之桃花為喜逢生為忌受制時(shí)在桃花所臨六親代表的事物吉，反之則是不吉。
二十二、內(nèi)外因論
卦爻的吉兇組合稱為“內(nèi)因”，年月日時(shí)四值及流年對卦爻構(gòu)成的吉兇組合稱為外因時(shí)通過內(nèi)因作用卦爻的，“外因”。卦內(nèi)組合吉，即內(nèi)因組合吉時(shí)終吉。卦內(nèi)組合兇，即內(nèi)因組合兇時(shí)終兇。例如：世爻弱，四值都是克制世爻的（不包括合絆刑沖）但卦內(nèi)沒有發(fā)動的忌神克世，主世爻只是不順、并無大的災(zāi)。又如：世爻弱四值都是生扶世爻的，但卦中有忌神發(fā)動克世爻的組合且是忌神無制時(shí)，主世爻只是當(dāng)前風(fēng)光順利，但當(dāng)忌神值令時(shí)世爻就會應(yīng)災(zāi)。
二十三、內(nèi)外環(huán)境論
上卦代表外環(huán)境，國外、外單位、遠(yuǎn)處、家外、體外、物質(zhì)世界等
下卦代表內(nèi)環(huán)境，國內(nèi)、本單位、近處，家中，體內(nèi)、精神世界等
二十四、明暗論
地支出現(xiàn)為明，天干不現(xiàn)為暗。
天干代表外環(huán)境。天干應(yīng)事多在官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、與同事朋友關(guān)系、家庭以外的事情。
地支代表內(nèi)環(huán)境。地支應(yīng)事多主本人身體方面、家人方面、工作輕松、勞累方面。
碎金賦
子動生財(cái)，不宜父擺，兄動克財(cái)，子動能解，財(cái)動生鬼，切忌兄搖，子動克鬼，財(cái)動能消，父動生兄，忌財(cái)相克，鬼動克兄，父動能泄，鬼動生父，忌子交重，財(cái)動克父，鬼動能中，兄動生子，忌鬼搖揚(yáng)，父動克子，兄動無妨，子興克鬼，父動無妨，若然兄動，鬼必遭傷，父興克子，財(cái)動無事，若是鬼興，其子必死，鬼興克兄，子動可救，財(cái)若交重，兄弟不久，兄動克財(cái)，鬼興無妨，若是父興，財(cái)遭傷克。
碎金賦主要是講卦中用神與動爻，動爻與動爻之間的作用關(guān)系，以及作用后應(yīng)吉兇的大小。總的來說兩句話：
用神逢生應(yīng)吉，兩次逢生應(yīng)大吉。
忌神逢生應(yīng)兇，兩次逢生應(yīng)大兇。
用神受制應(yīng)兇，兩次受制應(yīng)大兇。
忌神受制應(yīng)吉，兩次受制應(yīng)大吉。
六爻安靜
1、分析世爻旺衰。
2、找出所取之用神，看它對世爻的扶抑性。
3、根據(jù)值班五行及年月日時(shí)的五行對用神的扶抑性斷出事物的吉兇。
六爻亂動
1、分析世爻旺衰。
2、找出用神，看它對世爻的扶抑性。
3、看動爻對用神的扶抑性，動爻與動爻之間的作用，斷吉兇的大小。
用神不現(xiàn)
用神不現(xiàn)查伏神，看用神伏在何爻之下，且對飛神的扶抑性如何，假如飛神有益與世爻，伏神又幫扶飛神，此時(shí)扶神以吉斷。
用神多現(xiàn)
測六親時(shí)以內(nèi)卦用神為主，測朋友時(shí)以外卦六親為主。
以動爻為主，鄰近世爻的六親、為主。
用神空亡
1、當(dāng)用神有益與世爻時(shí)空亡以兇斷。
2、當(dāng)用神有損與世爻時(shí)空亡以吉斷。
3、日建與空亡的字相沖時(shí)，空亡的字以實(shí)論。
4、卦中動爻與空亡的字相沖時(shí)，空亡的字以實(shí)論。
四直
卦中的字與搖卦的年月日時(shí)相同時(shí)為四直，凡直皆旺，為忌時(shí)應(yīng)兇大，為喜時(shí)應(yīng)吉大，應(yīng)期多在該字上。
斷卦步驟
1、寫上當(dāng)時(shí)的年月日時(shí)，裝卦。
2、斷世爻旺衰。
3、找出用神，看用神對世爻扶抑性斷應(yīng)事吉兇。
4、看動爻與用神的作用以及作用后用神力量的增損。
5、斷應(yīng)期。
應(yīng)期
卦中用神有益世爻，用神逢生旺時(shí)為應(yīng)期。
用神不益世爻，用神衰弱時(shí)為應(yīng)期。
靜逢值逢沖，動逢合逢值，
旺逢沖逢抑制，衰逢生逢旺，伏逢值。
測求財(cái)總論
1、長期求財(cái)：看子孫爻財(cái)爻對世爻是否同時(shí)期到了好作用為喜神不受制時(shí)主發(fā)大財(cái)且財(cái)源廣。
注：看財(cái)?shù)膩碓磿r(shí)用后天六親。
如:先天的官爻是世爻的后天財(cái)爻又對世爻起了好作用時(shí)主可與官方聯(lián)系合作或與單位聯(lián)系求財(cái)。
3、短期求財(cái)：主要看財(cái)爻是否對世爻起了好作用，若子孫爻也對世爻起了好作用時(shí)主財(cái)發(fā)的大。
1、開店求財(cái)：
世爻為求測者、應(yīng)爻代表客戶和店面環(huán)境為喜神是主客戶多。
財(cái)爻代表利潤為喜神而逢生主利潤高。
子孫爻代表產(chǎn)品為喜神逢生時(shí)為忌神受制時(shí)主產(chǎn)品質(zhì)量好。
兄弟爻為同行為競爭為喜神時(shí)主已有競爭能力、能得到知已朋友的幫助，當(dāng)為喜神受制為忌神逢生是主自己競爭力差很被動。
官鬼爻代表政府的稅收工商管理等部門，當(dāng)官爻為忌神逢生為喜神受制時(shí)主會受到官方的處罰。
當(dāng)先后天偏官為忌神逢生為喜神受制時(shí)主會受到地皮、黑社會的敲詐勒索等。
父母爻代表店面的新舊、租價(jià)的高低，父母爻在一、二、五爻時(shí)可代表店鋪，旺主新、弱主舊，對世爻起了好作用時(shí)主房租低。
應(yīng)爻還代表店鋪的環(huán)境，為忌神逢生為喜神受制時(shí)主店面環(huán)境不利，子孫爻為喜神緊貼世爻、為忌神遠(yuǎn)離世爻時(shí)主顧客能常來。
初爻為地基、不易逢空或發(fā)動，因動則有變，喜神動化回頭克絆泄、忌神動化回頭生扶都主房屋拆遷之象。
4、合伙求財(cái)：
世爻為已方、應(yīng)爻為對方合作方。
應(yīng)對世爻起了好作用時(shí)主可以合作，對方是誠意合作，也主能合作成功
當(dāng)應(yīng)爻對世爻起了壞作用時(shí)主不能合伙。
能否賺錢看財(cái)爻，財(cái)為喜神逢生、為忌神受制時(shí)主能賺到錢。
關(guān)鍵一點(diǎn)還要看財(cái)爻對世應(yīng)雙方起的好作用的力度大小，對世爻起了好作用力大對應(yīng)爻起的好作用力小時(shí)主自己得的錢比對方多。
當(dāng)財(cái)爻、兄弟爻為忌神克世爻時(shí)須防上當(dāng)受騙。
5、空手求財(cái)：
如：信息業(yè)、中介、技術(shù)等方面的求財(cái)主要看官鬼爻，因官鬼爻代表名氣為喜神逢生、為忌神受制時(shí)主名氣大，名氣大了業(yè)務(wù)也就多了。
同時(shí)也要看財(cái)爻與世爻的關(guān)系，財(cái)為喜神逢生、為忌神受制時(shí)主其財(cái)運(yùn)好且能存住財(cái)，當(dāng)財(cái)爻、官爻對世爻同時(shí)起了好作用時(shí)最吉。
6、貸款：
應(yīng)爻為喜神逢生為忌神受制主銀行同意貸款，財(cái)爻為喜神逢生、為忌神受制時(shí)主能貸到款，財(cái)爻旺主錢多、財(cái)爻弱主錢少。
7、討債：
借債方與自己無六親關(guān)系時(shí)看應(yīng)爻，有六親關(guān)系時(shí)以六親取用。
應(yīng)爻及六親爻對世爻起了好作用時(shí)主對方想還錢，但能否得到錢還要看財(cái)爻，財(cái)爻對世爻起了好作用時(shí)主能拿到錢。
看借債方是否有錢，主要看借債方的財(cái)爻（即借債方所克的爻）是否對喜用神起了好作用。
例如：應(yīng)爻為借錢方，當(dāng)應(yīng)爻為世爻的喜神時(shí)，應(yīng)爻所克的那個(gè)爻不克泄、耗應(yīng)爻時(shí)，主應(yīng)爻有錢。
當(dāng)應(yīng)爻為忌神時(shí)，應(yīng)爻的財(cái)爻發(fā)動或緊貼應(yīng)爻耗、泄時(shí)，也住應(yīng)爻有錢。
8、彩票選號：
當(dāng)財(cái)爻對世爻起了好作用時(shí)主能中獎(jiǎng)。特別是當(dāng)五、六為世爻的先后天偏財(cái)爻又對世爻起了好作用時(shí)主能中大獎(jiǎng)。
出號規(guī)律：
喜神出單數(shù)，旺時(shí)出大數(shù)、弱時(shí)出小數(shù)。
忌神出雙數(shù)，旺時(shí)出大數(shù)、弱時(shí)出小數(shù)。
當(dāng)喜忌神北動爻日建沖克時(shí)，該出大數(shù)的出小數(shù)、該出小數(shù)的出大數(shù)。
取號方法：
亥子水取1、6巳午火取2、7寅卯木取3、8申酉金取4、9辰戌丑未取5、0
如：當(dāng)亥子水為喜神時(shí)出單數(shù)，旺時(shí)為21、31，弱時(shí)為1、11，其它五行依此類推。
9、養(yǎng)殖求財(cái)：
子孫爻為所養(yǎng)的動物，為喜神逢生、為忌神受制主所養(yǎng)的動物易養(yǎng)好活、反之則易死亡。
財(cái)爻代表養(yǎng)殖的利益，財(cái)爻為喜神逢生、為忌神受制主能得財(cái)反之則主賺不到錢。
子孫爻對世爻起了好作用但財(cái)爻未對世爻起到好作用時(shí)主動物養(yǎng)的好但賣價(jià)低市場銷路不好。
只有子孫爻財(cái)爻同時(shí)對世爻起到好作用時(shí)才能干養(yǎng)殖這一行業(yè)。
10、運(yùn)輸求財(cái)：
看車的質(zhì)量好壞：看馬星、以太歲、月上取出的馬星為鎮(zhèn)馬星。
真馬星對世爻起了好作用時(shí)主車的質(zhì)量好。
看車牌號的吉兇：生馬星的爻為車牌號爻，當(dāng)馬星為喜神時(shí)，車牌號爻生馬星是主車牌號吉，臨青龍更吉，不生馬星時(shí)主車牌號兇，臨白虎時(shí)更兇。
看能否出車禍：
卦爻組合對世爻不利無救應(yīng)。
馬星為忌神沖克世爻、馬星為喜神時(shí)弱而受制。
五爻為忌神沖克世爻。
看能否賺錢：
先后天財(cái)爻對世爻起了好作用時(shí)主能賺到錢，當(dāng)真馬星為世爻的先后天財(cái)星對世爻起了好作用時(shí)更吉。
馬星的取法：申子辰見寅為馬星；寅午戌見申為馬星；亥卯未見巳為馬星；巳酉丑見亥為馬星。
如：月令是辰或申時(shí)，卦中有寅木爻時(shí)此寅木即為馬星。
11、妻財(cái)為用神旺而得生，富命。
12、妻財(cái)為忌神弱而受制，富命。
13、身弱命局不見財(cái)星，富命。
14、身旺命局不見財(cái)星，貧命。
15、妻財(cái)為用神弱而受制，貧命。
16、妻財(cái)為忌神旺而逢生，貧命。
17、不論喜忌，只要妻財(cái)對日干不利，即是無財(cái)。
18、不論喜忌，只要妻財(cái)對日干有利，即是有財(cái)。
預(yù)測合作經(jīng)營
測與合伙經(jīng)營、貿(mào)易等，以世爻為我方，應(yīng)爻為對方。
先辨世爻之旺衰，再看應(yīng)爻與世爻的關(guān)系。
一、世爻旺，須抑制時(shí)。
1、應(yīng)爻克世，事易成。應(yīng)爻越旺，越有益于我，應(yīng)爻發(fā)動則成事速，應(yīng)爻靜則事緩。
2、應(yīng)爻臨財(cái)克世，我必有進(jìn)財(cái)之喜。
3、應(yīng)爻臨父母克世，有利于簽約。
4、應(yīng)爻臨兄弟克世，對方誠心助我。
5、應(yīng)爻臨官鬼克世，對方助我擴(kuò)大影響力，樹立威望。
6、應(yīng)爻臨子孫爻克世，對方主動為我提供經(jīng)營渠道，市場貨源。
7、應(yīng)爻旬空休，或受制，助合作難成，或進(jìn)展緩慢。
二、世爻弱，須扶時(shí)。
1、應(yīng)爻生世合作順利，應(yīng)爻越旺，對我越有利。應(yīng)爻發(fā)動成事則速，應(yīng)爻靜則事緩。
2、應(yīng)爻臨財(cái)而生世，我必獲利。
3、應(yīng)爻臨兄弟生世，對方必誠心助我。
4、應(yīng)爻臨父母生世，利文書簽約，且有利于我。
5、應(yīng)爻臨官鬼生世，我必因合作聲名大震。
6、應(yīng)爻臨子孫生世，對方主動為我提供經(jīng)營渠道、市場、貨源。
7、應(yīng)爻旬空、休囚、或受制，主對方無誠意，合作受阻，或延緩，難遂我意。
預(yù)測財(cái)運(yùn)
財(cái)是養(yǎng)命之源，故人一生不可缺少。占財(cái)主要看妻財(cái)與世爻之關(guān)系。
先辨世爻之旺衰，再看財(cái)爻與世爻的生克關(guān)系。
世爻旺，須抑制時(shí)。
1、財(cái)爻持世，休囚以吉論，旺相以兇論。兄弟發(fā)動克世爻主朋友真心相助必或利。官鬼獨(dú)發(fā)，可發(fā)公家之財(cái)。唯忌子孫發(fā)動生世，主財(cái)源不濟(jì)，處處受阻，或無里可圖。
2、兄弟持世，財(cái)爻發(fā)動有財(cái)可求，官動克世，官方助我。子孫發(fā)動，財(cái)原廣進(jìn)，子財(cái)同動，求財(cái)遂心。唯忌父母動來生世，縱有合同文書，也只是一紙空文。
3、官鬼持世，子孫發(fā)動以吉論，主財(cái)源廣進(jìn)。父母發(fā)動，合同簽約可成；兄弟發(fā)動，同事朋友竭力幫忙；唯忌財(cái)動生世，破耗連連。
4、父母持世，財(cái)爻獨(dú)發(fā)，沖克世爻，財(cái)來尋我，財(cái)愈旺相，財(cái)發(fā)愈大。子孫發(fā)動吉，主財(cái)源廣，門路多。最忌官動生世，招惹是非。
5、子孫持世，財(cái)爻發(fā)動必有財(cái)。最怕兄動生世又克財(cái)。遇此，小心有欺詐行為，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙又損財(cái)。
6、財(cái)爻旬空，出空填實(shí)應(yīng)吉兇。財(cái)爻沖克世爻出空應(yīng)吉，財(cái)爻生世，出空應(yīng)兇。
才不上卦，卦象安靜時(shí)，財(cái)克世以兇推，財(cái)生世以吉斷。如有卦爻發(fā)動，以動爻與世爻之關(guān)系論吉兇。
世爻弱，須生扶時(shí)。
1、財(cái)爻持世，旺相最吉，只有此時(shí)方可論“財(cái)爻持世主財(cái)榮”。若有子孫動于卦中，我必獲厚利。官父齊動。反反復(fù)復(fù)，惹事生非，兄弟發(fā)動，水底撈月。官兄同動逢兇化吉。
2、官鬼持世，財(cái)爻動來生世最吉，求財(cái)順利，官場得意。父兄動，皆不順心。子孫獨(dú)法，財(cái)爻旺時(shí)許之無妨，財(cái)爻空破不現(xiàn)，必有兇。
3、父母爻持世，最忌財(cái)爻發(fā)動克世，辛苦忙碌一場空。財(cái)官同動，有利可圖。官爻獨(dú)發(fā)，兩袖清風(fēng)。
4、兄弟持世，父母發(fā)動利簽約。管爻獨(dú)發(fā)，不僅無財(cái)可求，還要注意防災(zāi)。若問得財(cái)之時(shí)，兄弟旺相又逢生。
5、子孫持世，兄爻發(fā)動必得朋友之力而發(fā)財(cái)。財(cái)爻獨(dú)發(fā)，求財(cái)無門。官父發(fā)動，惹事生非一場空。
6、財(cái)在應(yīng)爻動來生世，最喜合作求謀做生意，遇之，我必獲利。財(cái)在應(yīng)爻來克我，合謀求財(cái)不可行。
7、財(cái)爻空亡，出空應(yīng)吉兇。財(cái)爻生世終必吉，財(cái)爻克世必應(yīng)兇。
8、財(cái)爻不上卦，卦象安靜時(shí)，財(cái)生世以兇推，財(cái)克世以吉斷。
預(yù)測股票
測股市生跌，以財(cái)爻為用事之爻，這是勿庸質(zhì)疑的，但人們習(xí)慣上總把子孫爻作為上漲的動力之源，這是導(dǎo)致準(zhǔn)確率低的最根本原因。
占測股票，世爻為股票的持有者，應(yīng)先辨世爻的旺衰，喜忌，然后確定財(cái)爻的生克合沖等關(guān)系，并確定財(cái)爻于世爻有益，還是有害，有益時(shí)，財(cái)爻為用神，有害時(shí)財(cái)爻為忌神。
1、財(cái)爻為用神時(shí)，旺相必升，休囚空破必跌，此時(shí)，才可將子孫爻稱為財(cái)爻的原神，或上升的動力，兄弟爻則是促使下跌的原因。
2、財(cái)爻為用神，子孫發(fā)動，必會迅速上升，兄弟發(fā)動，則會下跌，而這種下跌的原因，多是大股東操縱的結(jié)果。管父發(fā)動，官是泄財(cái)之星，父是子孫爻克星，必然會引起下跌，但這種因素，多與國家政策調(diào)控有關(guān)。
3、財(cái)爻是忌神時(shí)，休囚空破則會上升，旺相時(shí)下跌，如有子孫爻動來生之，其跌必速，如官、父、兄發(fā)動制財(cái)，財(cái)會上升。兄動是市場調(diào)節(jié)的結(jié)果或競爭的結(jié)果，官父動是國家政策調(diào)控的結(jié)果。
4、財(cái)爻為伏神時(shí)，如是用神，不以吉斷。即使旺相，也只會上下盤振蕩。財(cái)爻為忌神時(shí)，則會盤中有升，如細(xì)究，還要察看伏神與飛神的關(guān)系，飛神于世爻有益，伏去生飛會上升，伏去制飛會下跌。飛神于世爻有害時(shí)，伏制飛會上升，伏生飛則下跌。
測官運(yùn)、事業(yè)總論
1、官運(yùn)的看法：官殺行對世爻起了好作用時(shí)主有官運(yùn)，為喜神旺而逢生，為忌神弱而受制主官運(yùn)穩(wěn)。
2、官爻在四、五、六爻時(shí)主官大級別高，財(cái)星再對世爻起了好作用時(shí)主財(cái)官兩旺，特別是官星為喜神又是世爻的后天財(cái)爻時(shí)主因官發(fā)財(cái)。
3、印星同時(shí)也起了好作用時(shí)主名氣大、有真才實(shí)學(xué)、為人正派，當(dāng)印星為喜神被財(cái)爻克制時(shí)主因貪財(cái)而損名，甚至是有官災(zāi)。
4、先天官星為財(cái)時(shí)一般是政府部門的官員。
5、后天官星為喜神時(shí)一般是企事業(yè)單位、大公司或個(gè)體老板。
6、初爻對世爻有利時(shí)主群眾基礎(chǔ)好有威信。
7、官災(zāi)牢獄的看法：
官星對世爻起了壞作用時(shí)主有官非口舌、易受到上司的處罰，同時(shí)印星也起了壞作用時(shí)主易有牢獄之災(zāi)。
8、為了謀生找工作看后天父母爻是否是對世爻起了好作用。為了功名前程：看官鬼爻。
9、工作調(diào)動的看法：對方能否接受看應(yīng)爻對世爻的作用，勇爻對世爻起了好作用時(shí)主能調(diào)成。
10、調(diào)動位置的變化看世爻爻位的變化情況，以主卦與變卦來對比，原在主卦的內(nèi)卦變動到變卦的外卦主調(diào)離本單位，如還在內(nèi)卦時(shí)主還在本單位。
11、有內(nèi)卦變動到變卦的內(nèi)卦，此時(shí)若變卦不是本宮之卦時(shí)也主調(diào)離本單位。
12、世爻（包括變卦）所在卦宮為所在的單位，卦宮為喜神時(shí)主工作順利反之則主環(huán)境難工作難以開展。
下崗、辭職的看法：
13、公務(wù)員和有官職的看官爻；一般工人或臨時(shí)工看后天父母爻。
14、官爻父母爻為喜用神的工作稱心。
15、官爻父母爻為喜用神不受制的不會下崗。
16、官爻父母爻為喜用神受制的是被動下崗。
17、官爻父母爻為忌神主工作不稱心、不理想。
18、官爻父母爻為忌神不受制主會下崗或調(diào)離崗位。
19、官爻父母爻為忌神受制吉是主動調(diào)離或辭職。
20、官爻為忌神制世爻與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好或得不到幫助。
21、官鬼為用神旺而得生，官命。
22、官鬼為忌神弱而受制，官命。
23、官鬼為用神弱而受制，無官。
24、官鬼為忌神旺而得生，無官。
25、身旺命局不見官星，無官。
26、身弱命局不見官星，有官。
27、不論喜忌，只要官星對日干不利，即是無官。
28、不論喜忌，只要官星對日干有利，即是有官。
預(yù)測官運(yùn)、事業(yè)
預(yù)測事業(yè)官運(yùn)，以看官鬼爻為主兼看父母。公職人員又要兼看爻位，以判斷職位高低，以及單位人事關(guān)系情況。
爻位與人事關(guān)系：
六爻 主管單位
五爻 總經(jīng)理、局長、廠長、處長等
四爻 副總經(jīng)理、副局長、副廠長等
三爻 業(yè)務(wù)主管、總工、總師等
二爻 中層領(lǐng)導(dǎo)、科長、隊(duì)長、主任等
一爻 職員、工人、群眾等
預(yù)測官運(yùn)事業(yè)，先辨世爻之旺衰，再看官鬼，父母等六親與世爻的關(guān)系。
一、世爻旺，須抑制時(shí)。
1、官鬼持世，宜衰不宜旺。子孫發(fā)動，必受下屬職工擁戴；父母發(fā)動，成就顯著；兄弟發(fā)動，同事相處密切。最怕財(cái)動生世，輕者因財(cái)和女人之事生是非，重則會引起丟官罷職。
2、母爻持世，宜衰不宜旺。財(cái)動克世，功成名就又添財(cái)；兄弟發(fā)動同事下屬關(guān)系密切；官鬼獨(dú)發(fā)生世爻，辛苦忙碌無功名，或丟官罷職。
3、財(cái)爻持世宜衰不宜旺，官爻發(fā)動，上級信任，工作又成就；兄弟發(fā)動，同事朋友鼎力相助；子孫發(fā)動，下屬職員有意見，謀事多不遂心愿。
4、兄弟持世，官爻發(fā)動主大吉，有晉升之喜，財(cái)動有進(jìn)財(cái)之喜，子孫動群眾基礎(chǔ)好。最忌父爻發(fā)動來生世，主工作不順，名聲有損，勞而無功。
5、子孫持世，喜弱不喜旺。官旺發(fā)動主大吉；父母發(fā)動名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；財(cái)爻獨(dú)發(fā)財(cái)運(yùn)佳。最怕兄弟發(fā)動生世，主同事陽奉陰違，多口舌是非。
6、占升遷，官爻旺相克世必成，官爻發(fā)動事應(yīng)速。若官爻動來生世，竹籃打水一場空。
7、無論何爻持世，五爻對世爻是克制泄耗關(guān)系，主要領(lǐng)導(dǎo)對我信任。五爻生世，難得重用或提拔。
8、占官，官鬼不入卦，官鬼克世不為吉，官鬼生世以吉斷。如卦有動爻，以動爻與世爻生克論吉兇。
二、世爻弱，須生扶時(shí)。
1、官鬼持世，最喜財(cái)爻發(fā)動來生世，主晉職加薪。父兄動，所謀難遂。子孫動，謹(jǐn)防丟官罷職。官爻獨(dú)發(fā)，財(cái)不上卦，為官清正，不貪財(cái)色。
2、父母持世，宜旺不宜衰。旺相功名顯赫，休囚勞而無功。最喜官爻發(fā)動生世，必有晉職之喜。兄子發(fā)動，事難遂心。財(cái)爻獨(dú)發(fā)，貪財(cái)色壞名聲。
3、財(cái)爻持世，子孫發(fā)動以吉斷，兄弟發(fā)動以兇推。官父發(fā)動所謀皆不如意。
兄弟持世，父動相生有功；子財(cái)發(fā)動不稱心；官爻獨(dú)發(fā)，謹(jǐn)防丟官罷職。
4、子孫持世，兄弟發(fā)動必得，同事舉薦；父兄同動，功名可成；官父齊發(fā)，名聲不好又丟官。
5、無論何爻持世，五爻生世，主要領(lǐng)導(dǎo)信任于我，五爻為官，能獲提拔，五爻為財(cái)，委我財(cái)權(quán)。
6、占官官爻空亡，出空之時(shí)應(yīng)吉兇。官爻生世以吉論，官爻克世以兇推。
測婚姻總論
1、談對象成敗的看法：無論男女只要是測談對象能否成功或追上某人此種情況下看“應(yīng)爻”，以應(yīng)爻為對方，應(yīng)爻對世爻起了好作用主能成。
2、測婚姻好壞的看法：應(yīng)爻、財(cái)（官）爻都要看，兩者都對世爻起了好作用時(shí)主婚姻美滿能白頭偕老。
3、如一方吉一方不吉時(shí)主婚姻不順、易爭吵。兩方面都不吉時(shí)主不死則離之命。
4、應(yīng)爻為婚姻宮，當(dāng)應(yīng)爻對世爻起了好作用但配偶星（財(cái)官爻）為喜神而受制、為忌神而逢生時(shí)主配偶身體不好。
5、配偶長相的看法：配偶星為喜神被月令生扶時(shí)、為忌神被月令克制時(shí)主長相好，為忌神被月令沖克主破相；為喜神被日支生扶、為忌神被日支沖克主其聰明靈巧，反之則是粗魯遲鈍之人。
即：月令看相貌，日令看智慧。
情人的看法：男測先后天偏財(cái)對世爻起了好作用時(shí)有情人。
正偏財(cái)?shù)膮^(qū)別：先后天正財(cái)為喜神時(shí)主感情純真、持久、保守。
先后天偏財(cái)為喜時(shí)主感情奔放、有目的性、不穩(wěn)定。
女測時(shí)同上。
男測婚遇財(cái)爻持世看后天正財(cái)爻；女測婚遇官爻持世看后天正官爻。
男命婚姻
1、妻財(cái)為用神旺，妻長相美；
2、妻財(cái)為用神弱，妻長相丑；
3、妻財(cái)為忌神旺，妻長相丑；
4、妻財(cái)為忌神弱，妻長相美；
妻子身高
1、妻財(cái)為金木又為用神者，身高；
2、妻財(cái)為土者身矮；
3、妻財(cái)為火水者中等個(gè)；
4、妻財(cái)為用神有根者，身高；
5、妻財(cái)為忌神有根，身矮。
夫妻感情
1、官鬼、妻財(cái)為用神靠近世爻，夫妻感情好；
2、官鬼、妻財(cái)為忌神靠近世爻，夫妻感情差；
3、官鬼、妻財(cái)為用神遠(yuǎn)離世爻，夫妻感情差；
4、官鬼、妻財(cái)為忌神遠(yuǎn)離世爻，夫妻感情好。
妻子能力
1、妻財(cái)為用神，旺相妻能干，旺而得生妻有地位。
2、妻財(cái)為忌神，休囚妻能干，弱而受制有地位。
3、妻財(cái)為用神，弱而受制克妻，二次受制妻亡。
4、妻財(cái)為忌神，旺而得生克妻，二次得生妻亡。
女命婚姻
夫星長相
1、官鬼為用神旺，夫長相好；
2、官鬼為用神弱，夫長相丑。
3、官鬼為忌神旺，夫長相丑；
4、官鬼為忌神弱，夫長相好。
丈夫身高
1、官鬼為金木又為用神者，身高；
2、官鬼為土者身矮；
3、官鬼為火水者中等個(gè)；
4、官鬼為用神有根，身高；
5、官鬼為忌神無根，身矮；
丈夫能力
1、官鬼為用神，旺相夫能干，旺而得生夫有地位。
2、官鬼為忌神，休囚官能干，弱而受制有地位。
3、官鬼為用神，弱而受制克夫，二次受制官亡。
4、官鬼為忌神，旺而得生克夫，二次得生夫亡。
預(yù)測婚姻
男測婚姻以財(cái)爻為妻或情人。卦中妻財(cái)兩現(xiàn)時(shí)，以世爻之五行陰陽屬性相異者為正妻，以與世爻之五行陰陽屬性相同者為偏妻或情人。假定卦中以火為妻財(cái)，世爻屬陽性五行，以巳火為正妻，午火為偏妻；世爻屬陰性無行，以午火為正妻，巳火為偏妻。
子寅辰午申戌五行屬性為陽
巳卯丑亥酉未五行屬性為陰
女測婚姻以官鬼爻為丈夫或情人。卦中官鬼兩現(xiàn)時(shí)，以與世爻之五行陰陽屬性相異者為丈夫，以與世爻之五行陰陽屬性相同者為偏夫。假定卦中以木為官鬼，世爻屬陽時(shí)，以卯木為丈夫，寅木為情人；世爻屬陰時(shí)，以寅木為丈夫，以卯木為情人。
無論男女測婚姻感情，均以世爻為主。先辨世爻之旺衰，再看官鬼或妻財(cái)與世爻的生克沖合關(guān)系。
世爻旺，須抑制時(shí)。
1、官鬼或妻財(cái)克世，沖世時(shí)，主夫妻感情好。愈靠近世爻，感情愈深。遠(yuǎn)離世爻不吉。
2、官鬼或妻財(cái)爻旺相，配偶漂亮能干。
3、官鬼或妻財(cái)爻逢生扶，配偶能干有地位。
4、官鬼或妻財(cái)爻生世，主夫妻感情差，愈靠近世爻，愈兇。遠(yuǎn)離世爻則吉。
5、官鬼或妻財(cái)爻休囚，配偶漂亮能干。
6、官鬼或妻財(cái)爻逢克制時(shí)，配偶有地位。
7、男測婚姻妻財(cái)持世，女測婚姻官鬼爻持世時(shí)。
8、世爻弱，夫妻感情好。
9、世爻旺相，夫妻感情差。
10、男測婚子孫持世，財(cái)爻愈旺愈吉，愈靠近世爻愈吉，主夫妻感情深。
11、女測婚子孫爻持世，官鬼爻愈旺愈吉，愈靠近世爻愈吉，主夫妻感情深。
12、男婚父母爻持世，財(cái)爻愈旺愈吉，愈靠近世爻愈吉，主夫妻感情好。
13、女測婚父母爻持世，官鬼爻愈旺愈兇，愈靠近世爻愈兇，主夫妻感情不和。遠(yuǎn)離世爻則吉。
14、測婚兄弟爻持世，財(cái)爻愈旺，愈靠近世爻愈吉，休囚或遠(yuǎn)離世爻者則兇。
15、女測婚兄弟爻持世，官鬼爻愈旺，愈靠近世爻愈吉，休囚或遠(yuǎn)離世爻者則兇。
16、官鬼或妻財(cái)爻逢空亡時(shí)，出空論吉兇。
17、官鬼或妻財(cái)爻為伏神時(shí)，克世以兇推，生世以吉論。
18、官鬼或妻財(cái)之爻發(fā)動，克世時(shí)配偶關(guān)心自己。生世時(shí)感情不和，常無事生非。
19、男測婚，又以世爻所克者為桃花（短暫）離世爻晉者則有，遠(yuǎn)者則無。
20、女測婚，又以世爻克者為短暫情夫，離世爻近者則有，遠(yuǎn)者則無。
世爻弱，須生扶時(shí)。
1、官鬼或妻財(cái)爻生世時(shí)，愈靠近世爻，感情愈深。遠(yuǎn)離世爻不吉。
2、官鬼或妻財(cái)爻旺相，配偶漂亮。
3、官鬼或妻財(cái)爻逢生扶，配偶能干有地位。
4、官鬼或妻財(cái)爻克世，愈靠近世爻，感情愈差，遠(yuǎn)離世爻則吉。
5、官鬼或妻財(cái)爻休囚，主配偶漂亮。
6、官鬼或妻財(cái)爻受制，配偶能干有地位。
7、男測婚，財(cái)爻持世；女測婚，官爻持世。
8、世爻旺，夫妻感情好，逢生扶，家道興隆。
9、世爻弱，夫妻感情差，又受制，家道冷落。
10、男測婚，子孫爻持世，財(cái)爻愈旺，愈靠近世爻，愈兇，夫妻感情差。財(cái)爻休囚遠(yuǎn)離則吉。
11、女測婚，子孫爻持世，官鬼爻愈旺，愈靠近世爻，夫妻感情愈差。官爻休囚遠(yuǎn)離世爻則吉。
12、男測婚，父母爻持世，妻財(cái)爻愈旺，愈靠近世爻，愈兇，主感情差。
13、女測婚父母爻持世，官鬼爻愈旺，愈靠近世爻愈吉，主感情深。官爻休囚或遠(yuǎn)離世爻則吉。
14、男測婚，兄弟爻持世，財(cái)爻愈旺，愈靠近世爻，愈兇，主感情不睦。遠(yuǎn)離世爻則吉。
15、女測婚，兄弟爻持世，財(cái)爻愈旺，愈靠近世爻，愈兇，會遭丈夫欺凌。遠(yuǎn)離世爻者吉。
16、官鬼或妻財(cái)爻逢空亡時(shí),出空論吉兇。
17、官鬼或妻財(cái)為伏神時(shí)，克世以吉推，生世以兇斷。
18、官鬼或妻財(cái)爻發(fā)動生世，主配偶關(guān)心自己，感情深；如動來克世，對方則無事生非，感情差，不和。
預(yù)測子女
父母占測子女，世爻為自己，子孫為子女，要知子女之吉兇，先辨世爻之旺衰。世爻旺，須抑制時(shí)，子孫爻克世耗世爻，則子孫爻為用神；世爻旺，子孫爻生助世爻，則子孫爻為忌神。世爻弱，須生扶世爻，子孫爻為用神，如克、泄、耗世爻，則子孫爻為忌神。
1、凡子孫爻為用神時(shí)，最喜生旺，主健康聰明。如無父母爻抑制，則學(xué)業(yè)必佳；妻財(cái)不泄子孫，財(cái)運(yùn)必順；官不耗子孫，事業(yè)有成，最怕休囚空破無生助。父母爻動，學(xué)業(yè)難成；財(cái)爻發(fā)動，求財(cái)難遂；官爻發(fā)動，仕途停滯。
2、子孫伏藏，看飛神是何六親。如伏于父母爻下，休言學(xué)業(yè)；伏于財(cái)爻下，揮霍無度，伏于官爻下，不為大吉；伏于兄弟爻下，得人幫助。
3、子孫爻為忌神時(shí)，最喜休囚被制，父動學(xué)業(yè)好，財(cái)動財(cái)遂心，官動前途順。如旺相，又得兄弟生助，易被人引誘，荒廢學(xué)業(yè)、工作，只知揮霍享受。
4、子孫爻伏藏，伏于財(cái)爻下，官爻下堪稱為吉，伏于兄弟爻下，多敗少成。
5、子孫爻為用神，離世爻近，與本人感情好，離世爻遠(yuǎn)，感情差。
6、子孫爻為忌神，離世爻遠(yuǎn)，與本人感情深；離世爻近，感情差。
子女賢孝的標(biāo)志：
1、子孫為用旺相有力；
2、子孫為用不受制約；
3、妻財(cái)為用神而子孫生財(cái)；
4、子孫為忌休囚無力；
5、子孫為忌受印克制；
6、子孫為忌妻財(cái)化之而又不傷害用神。
有無文憑的看法：
1、子孫為用，父母克子孫無文憑；
2、子孫為用，父母不制子孫有文憑；
3、子孫為忌，父母不克子孫無文憑；
4、子孫為忌，父母克子孫有文憑。
有無財(cái)運(yùn)的看法：
1、妻財(cái)為用，子孫生財(cái)有財(cái)。
2、妻 財(cái)為用，子孫不生財(cái)無財(cái)。
3、妻財(cái)為忌，子孫生財(cái)無財(cái)。
4、妻財(cái)為忌，子孫不生財(cái)有財(cái)。
有無官運(yùn)的看法：
1、官鬼為用，子孫不制官鬼有官；
2、官鬼為用，子孫制官鬼無官；
3、官鬼為忌，子孫不制官鬼無官；
4、官鬼為忌，子孫制官鬼有官。
測升學(xué)總論
1、考大學(xué)考研看官爻父母爻，同時(shí)對世爻起了好作用時(shí)主能考上。
2、測學(xué)歷：看父母爻和子孫爻同時(shí)對世爻起了好作用時(shí)主有學(xué)歷，為吉力大時(shí)主學(xué)歷層次高。
2、測孩子學(xué)習(xí)成績的好壞：看生先天子孫爻的那個(gè)爻是否起了好作用來決定。
如子孫爻為喜神生子孫爻的那個(gè)爻能生扶子孫爻時(shí)主學(xué)習(xí)好，如不能生扶子孫爻是主學(xué)習(xí)成績不好。
3、測轉(zhuǎn)學(xué)好壞：看內(nèi)外卦對子孫爻的生克。如子孫爻為喜神時(shí)內(nèi)卦五行克子孫而外卦五行生子孫爻主轉(zhuǎn)學(xué)好，反之則不好。有動爻時(shí)還要看變卦對子孫爻的生克關(guān)系。
4、父母代為子女測生學(xué)成績的看法：以世爻為主看官爻父母爻對世爻是否起了好作用時(shí)主能升學(xué)。（子孫爻不能對世爻起了壞作用，否則會因其他原因造成考試或上學(xué)不利）
5、在何地讀書的看法：父母爻在外卦對世爻起了好作用時(shí)主在外地讀書在，在內(nèi)卦對世爻起了好作用時(shí)主在內(nèi)陸讀書，父母爻為喜用神臨太歲主全國重點(diǎn)名牌院校、臨月為省重點(diǎn)。
測有無文憑：
1、父母為用休囚受克，無文憑；
2、父母為忌休囚受克，有文憑；
3、父母為忌旺相得生，無文憑；
4、父母為用旺相得生，有文憑。
預(yù)測升學(xué)
占升學(xué)應(yīng)試，以父母爻為成績，官鬼為機(jī)遇，兄財(cái)子孫，未必都是忌神，占者不可不察。
卦象一成，先辨世爻之旺衰，看官爻、父母爻與世爻之生克關(guān)系，定吉兇。
一、世爻旺，須抑制時(shí)。
1、父母爻旺相，動來克世，考學(xué)應(yīng)試，必名列榜首。喜訊速至。
2、父母爻安靜旺相，而克世，靠近世爻，成績優(yōu)秀，遠(yuǎn)離世爻，成績漸差。最怕休囚無氣，又被財(cái)爻發(fā)動克制，主成績不夠分?jǐn)?shù)線，必花高價(jià)學(xué)費(fèi)。父母爻休囚又被制，名落孫山，預(yù)要上學(xué)，須花重金。
3、父母爻持世，旺相不吉，空破休囚以吉論。若有財(cái)爻動來克世，財(cái)愈旺，成績愈佳。意味著花錢將會減少，如有官爻動來生扶世爻，此兆不吉，官方必設(shè)卡。
官鬼爻持世，父母爻旺相發(fā)動以吉論。父母爻愈靠近世爻，成績愈優(yōu)。最怕財(cái)動生世又制父母，成績必劣，升學(xué)無門。
4、兄弟持世，最忌父母爻旺相發(fā)動生世，成績必差。最喜官鬼旺相發(fā)動克世，雖成績不高，但有官方支持。官父齊動，雖經(jīng)努力而無望。
財(cái)爻持世，子孫獨(dú)發(fā)，難言升學(xué)。官爻發(fā)動，官方有意錄取，官父齊動，必能隨心。
5、父母爻空亡，成績?yōu)槎ǎ隹諔?yīng)吉兇。父母生世而空，是估分高，實(shí)則不高。父爻克世而空，估分低，實(shí)則較高。
6、父母爻不入卦，卦象安靜時(shí)，父爻生世以吉斷，父爻克世以兇斷。卦有動爻，以動爻與世爻之關(guān)系論吉兇。
二、世爻弱，須生扶時(shí)。
1、父母爻旺相發(fā)動生世，我必奪魁。官父齊動，必入名牌學(xué)校。最怕世爻或父母爻休囚安靜又被制。
2、父母爻旺相發(fā)動克世爻，榜上無名。官父齊動是非反復(fù)，如有財(cái)爻發(fā)動克父母，須花高價(jià)才能入學(xué)。
3、父母爻持世，最喜官爻發(fā)動生世，考官應(yīng)試，功成名就，如財(cái)爻發(fā)動，只知享受，不思進(jìn)取。
4、官鬼爻持世，一忌子孫動來克世，二忌父母爻發(fā)動泄身。子孫克世，升學(xué)無門，父母發(fā)動，成績平平不遂心。
5、妻財(cái)爻持世，子孫發(fā)動以吉論。最怕兄爻動來克世，欲登校門，必出重金。
兄弟持世，父動應(yīng)吉。官鬼獨(dú)發(fā)，事難遂心。
6、父母爻空亡，出空應(yīng)吉兇。父爻生世估分低，實(shí)則較高；父母爻克世爻，估分高，實(shí)則低。前者由悲轉(zhuǎn)喜，后者空喜一場。
7、父母爻不入卦，卦爻安靜時(shí)，父母克世以吉斷，父爻生世以吉推。卦有動爻，看動爻與世爻之生克關(guān)系而論吉兇。
測父母壽命總論
1、父母為用神旺而得生，父母長壽；
2、父母為忌神旺而得生，父母短壽；
3、父母為忌神弱而受制，父母長壽；
4、父母為用神弱而受制，父母短壽；
測妻子（丈夫）壽命總論
1、妻財(cái)（官鬼）為用神旺而得生，妻（夫）長壽；
2、妻財(cái)（官鬼）為用神弱而受制，妻（夫）短壽；
3、妻財(cái)（官鬼）為忌神旺而得生，妻（夫）短壽；
4、妻財(cái)（官鬼）為忌神弱而受制，妻（夫）長壽。
預(yù)測兄弟
兄弟者，手足也，包括兄弟姐妹，以及有血緣關(guān)系的表親等，或關(guān)系融洽的同學(xué)朋友。
預(yù)測兄弟之得失成敗，或吉或兇，第一步要看兄弟爻于世爻是有益或有害。
1、兄弟爻有益于世爻時(shí)，旺相兄弟必吉，如再逢生助名聲顯赫。如兄弟爻休囚，必是平庸之人。如再逢制，多災(zāi)多難而不順。雖休囚，但有生扶，目下不吉，定有掘起之時(shí)。
2、兄弟爻有害于世爻時(shí)，兄弟旺相必兇，貼近世爻，牽連本人。遇生扶，平庸無能；遇制，尚有出頭之日。兄弟休囚，精明能干，再遇制服，必有地位。
3、兄弟爻為伏神時(shí)，有害于世爻時(shí)，一般以吉論，有益于世爻時(shí)，一般以兇論。吉兇應(yīng)于何事，或到何種地步，還要看兄弟爻與飛神的關(guān)系，以及飛神與世爻的關(guān)系。
測疾病總論
自占病時(shí)看官鬼爻及卦爻組合，代占時(shí)看六親的后天官鬼爻、即克六親的那個(gè)爻。
天爻為忌神時(shí)，主因天時(shí)致病、如：風(fēng)寒、中暑等，天爻為忌臨玄武、騰蛇時(shí)主是“信息病”，人爻為忌神時(shí)主傳染病，地爻為忌神時(shí)主風(fēng)水不吉致病。
代占時(shí)也要重點(diǎn)看世爻在卦中的吉兇組合，因世爻為一卦之主不可傷。
申酉金為忌神，臨白虎克世主刀傷手術(shù)血光之災(zāi)，辰丑寅卯為忌神克世時(shí)主車禍。
預(yù)測疾病
占疾病，均以卦中與世爻有害之五行代表疾病之部位或病因。
占病要先辨世爻之旺衰，后觀卦中諸爻，何爻對我有益，何爻對我有害。
一、世爻旺相須抑制時(shí)。
1、自占病生世之爻為病因。由它爻動來生世，愈旺，病愈重，發(fā)病欲速。離世爻愈近病愈重，遠(yuǎn)離世爻病情較輕。
2、它爻動來克世，但制了對世爻最有益處的五行時(shí)，此五行代表病癥，發(fā)動之爻代表病因。
3、卦中多爻發(fā)動，但是制去了對我最有益處之爻，還是生扶了對我有益之爻。前者論兇，后者論吉。
4、世爻旺相病情重，世爻休囚病情輕。
5、它爻對我有害時(shí)，此爻逢空破休囚病漸輕。
6、不論久病近病，全觀世爻之喜忌，不論六合與六沖，須看有益或有害。
二、世爻弱，須生扶時(shí)。
1、世爻休囚病必重。又須辨卦中何爻克世沖世，或明動或暗動，于我有害之爻為病因。
2、卦中多爻發(fā)動，制去于我有益之爻病情重。制去于我有害之爻病情輕。
3、生世之爻旬空，出空之時(shí)病見輕。
4、生世之爻近世爻者，其病好醫(yī)，遠(yuǎn)離世爻者屬慢性疾病。
5、克世之爻近世者，華佗再世難除根。
三、代六親占病。
占父母長輩看父母爻，占丈夫看官鬼爻，占妻看妻財(cái)爻，占兄弟姐妹看兄弟爻，占子女看子孫爻。
代占者，須先辨世爻之旺衰，以所占六親與世爻的生克沖合關(guān)系論吉兇。
1、世爻旺相須抑制時(shí)，所占六親是抑制世爻之五行，則此六親喜生旺，它爻動來克之病必重所占六親是生扶世爻之五行，則此六親喜休囚被制，如遇生扶病必重。
2、世爻衰須生扶時(shí)，所占六親，是生扶世爻之五行，則此六親喜旺相逢生，如有它爻動來制之病必重。如所占六親是沖克世爻之五行，喜休囚被制，有它爻發(fā)動生扶病必重。
3、六親空亡時(shí)，出空應(yīng)吉兇。
4、六親為伏神時(shí)，看其與飛神的關(guān)系論吉兇。世爻須抑制時(shí)，飛神是抑制之五行，伏神制飛病難愈，伏來生飛病見輕；飛神是生世爻之五行，伏來生飛病必重，伏制飛神病必輕。
5、世爻須生扶時(shí)，飛神是生世之五行，伏來生飛病輕，伏去制飛病重；飛神是克世之五行，伏來生飛病重，伏去制飛病情輕。
四、五行與病因
申酉代表呼吸系統(tǒng)或大腸。
寅卯代表肝膽或四肢。
辰戌丑未屬脾胃。
巳午代表心臟或心血管系統(tǒng)，血壓等。
亥子代表腎臟、血液及生殖系統(tǒng)。
預(yù)測傷災(zāi)
傷災(zāi)不同于疾病，多是飛來橫禍，提前預(yù)測，有助于防范。
現(xiàn)在，多以跌打損傷，或車禍為最多，在預(yù)測中，多與官鬼有關(guān)，亦和白虎、勾陳、玄武有關(guān)。
預(yù)測傷災(zāi)，同預(yù)測官災(zāi)比較接近，須仔細(xì)分辨。
一、卦中某爻于世爻有益，被它爻動來可制，身體易受傷，動爻為土又臨勾陳，謹(jǐn)防跌打損傷和車禍；金爻臨白虎發(fā)動者，須防金屬利刃之傷；木爻發(fā)動者，須防木器之傷。
二、卦中某爻于世爻有害，偏被它爻動來生助，易有傷災(zāi)，傷至何處，察看爻位。
三、對世爻有益之爻被制重，或?qū)κ镭秤泻χ潮簧辛r(shí)，受傷必重；直接為害到世爻時(shí)，危及生命。
預(yù)測官訟
測官司訴訟，以世爻為我方，應(yīng)爻為對方。官鬼為法官，父母為證據(jù)。測經(jīng)濟(jì)糾紛，妻財(cái)爻為錢財(cái)。
預(yù)測官訟，先辨世爻之旺衰，再看諸爻與世爻的生克沖合關(guān)系論吉兇勝負(fù)。
一、爻旺，須抑制時(shí)。
1、世爻喜弱不喜旺相，它爻發(fā)動制我以吉論，發(fā)動生世以兇推。
2、官鬼克世，法官必傾向于我，官爻發(fā)動，明顯偏袒。官鬼生世，法官對我有成見，動來生世，我必?cái)≡V。
3、父母克世，我有證據(jù)，父母越旺，證據(jù)越充分。父母生世，我無實(shí)證，父母旺相生世，我必理虧，或無真憑實(shí)據(jù)。
4、兄弟克世，有知情人為我作證，兄弟爻旺，作證有利。兄弟生世，有人使壞，兄弟爻發(fā)動生世，有意捏造實(shí)施陷害于我。
5、應(yīng)爻克世，我有理，應(yīng)爻臨財(cái)，必欠我錢。應(yīng)爻父母，對方理虧。應(yīng)爻為官，我必勝訴。總之，應(yīng)爻克世，沖世，官司趨于和解。
6、應(yīng)爻生世，于我不利。應(yīng)爻為財(cái)，我必?fù)p財(cái)，應(yīng)爻為父母，我方理虧。應(yīng)爻為官鬼，我必?cái)≡V。
7、財(cái)爻克世，對方欠我，我必得財(cái)。財(cái)爻發(fā)動生世，我欠對方，我必?fù)p財(cái)。
二、世爻弱、須生扶時(shí)。
1、官鬼生世，旺相最吉。靠近世爻，必偏袒我。官鬼旺相克世，偏袒對方。
2、財(cái)爻生世，我必因訴而得財(cái)。財(cái)爻克世我必因訴而有失。
3、父母爻生世，我證據(jù)較足，越旺證據(jù)越充分。父母克世，我方證據(jù)不足，或有破綻，于訴不利。
4、兄弟動來生世，證人于我有益。兄弟動來克世。證人對我誣陷。
5、應(yīng)爻生世，對我有利。應(yīng)為官，官司和解。應(yīng)為財(cái)，對方欠我，我得財(cái)。應(yīng)為父母，我證據(jù)充足，案難翻。
6、應(yīng)爻克世，必成仇家。應(yīng)臨財(cái)，我必失財(cái)，應(yīng)臨官，我敗訴。應(yīng)臨父，我理虧。應(yīng)臨兄，破財(cái)又遭欺。
預(yù)測官災(zāi)牢獄
現(xiàn)代社會，法制雖然在不斷完善，但以身試法者有增無減。如提前預(yù)測，并遵紀(jì)守法，或采取必要的方法措施，可以免受牢獄之苦。
現(xiàn)在犯罪，大體上分為三類：
一、貪得無厭，收受賄賂，或貪污錢財(cái)。在八卦中所反應(yīng)出的是財(cái)官為忌神，官于世爻有害，財(cái)反來助官，必然因財(cái)或女人而被拿問。在六神上，可參斷藤蛇、勾陳。
二、搶劫盜竊，損人利己，最終難逃法網(wǎng)。在八卦中反映出的是財(cái)爻為用神，不上卦，或休囚。兄弟爻為忌神，生助世爻去奪財(cái)。或世爻臨兄弟，該弱時(shí)，卻旺相發(fā)動。
三、殺人越貨，殘害婦女兒童或劫持他人。此類多屬心狠手辣之輩，萬人唾罵，難的善終。在八卦上，也多和兄弟爻財(cái)爻有關(guān)，在六神上與白虎有關(guān)。
預(yù)知最責(zé)輕重，須便世爻之旺衰。
世爻旺相，須抑制時(shí)。
1、世爻旺相，又得他爻生助，其罪必重。有他爻制服，兇中有救，或可判輕。
2、有他爻暗動克世，主暗中有人說情。暗動爻旺，說情有效。休囚空破，膜破嘴皮一場空。
3、它爻生世，有財(cái)動合絆或克制，花錢買通關(guān)節(jié)亦能減輕處罰。
世爻弱，須生扶時(shí)。
1、官鬼旺相克世，必判重刑。世爻又休囚無氣者，不是死刑也是無期。
2、財(cái)爻獨(dú)發(fā)生世，買通關(guān)節(jié)能減刑。財(cái)官同動而克世爻，花錢亦屬枉然。
3、有動爻克世，或制住克世，沖世，刑世之爻，為兇中有救，必有人予以幫助。
4、財(cái)爻持世，兄弟克沖世爻，或合絆子孫爻，多遭人誣陷。
5、兄爻持世父來生，偏有財(cái)動制父母，此為作偽證，載贓陷害。
預(yù)測比賽
一對一的對抗性比賽，世爻為我方或我關(guān)心的一方人，應(yīng)爻為對方。非一對一的比賽，應(yīng)爻為競爭對手。
預(yù)測比賽，卦爻一成，先辨世爻之旺衰，再看應(yīng)爻與世爻，它爻或動爻與世爻的作用關(guān)系。
一、世爻旺相，須抑制時(shí)。
1、無論何爻持世，世爻休囚主吉，應(yīng)爻旺相沖克世爻我必勝，它爻動來沖克世爻也主大吉。
2、最忌世爻旺相，如有制服也許吉利，如逢它爻發(fā)動生扶世爻，必?cái)o疑，或難以獲得好成績，提前被淘汰出局。
二、世爻弱，須生扶時(shí)。
1、無論何爻持世，世爻旺相主吉，應(yīng)爻生世我必勝，或能取得好名次。如有他爻動來生世，也主吉。
2、如世應(yīng)比和，看世爻和應(yīng)爻的鄰爻。鄰爻有利于世爻，我勝率高，鄰爻有利于應(yīng)爻，對方勝率高。
3、最忌世爻休囚又被制，主大敗，或提前出局。光有動爻生世制應(yīng)，亦可僥幸獲勝。（實(shí)力差，運(yùn)氣好）
預(yù)測來意
測來意是一個(gè)難度較高的卦術(shù)問題，又是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題，迄今為止，還沒有任何一個(gè)卦師敢包攬能測準(zhǔn)來意。
古往今來，很多大師在測來意方面進(jìn)行過總結(jié)。如《何知章》一文，具有一定的參考價(jià)值。要想測準(zhǔn)來意，需要對預(yù)測的基礎(chǔ)理論知識過硬，要有豐富的、長期的實(shí)戰(zhàn)斷卦經(jīng)驗(yàn)。
首先要全面分析卦爻之間的作用規(guī)律和斷卦技巧，根據(jù)求測者的年齡、性別、大概的職業(yè)、生活環(huán)境而定。在分析卦的過程中，一般會出現(xiàn)幾種情況：
1、卦中有動爻，對世爻的好壞作用十分明顯，一望便知占測者本人已發(fā)生了大事，或吉，或兇，可視六親所屬之事而斷。
2、卦中雖有動爻，但對世爻直接作用力不明顯，而對其他六親之爻有明顯的作用，此時(shí)，應(yīng)事會發(fā)生在對應(yīng)的六親親人身上。
3、卦無動爻，乍一看，平平淡淡，此時(shí)，應(yīng)仔細(xì)察看每個(gè)爻象的旺衰，以及空破等，找出有病之爻，一般是應(yīng)事所在。
4、卦爻亂動，此時(shí)先來分析動爻與動爻之間的作用結(jié)果，（生、克、和絆）最終五行的力量使何爻增力或減力，與世爻的宜害大小，再斷六親所屬之事。
5、對卦象分析后，各方面利害關(guān)系不明顯，一般是求測者無特別重要之事，僅占一般運(yùn)氣而已，此時(shí)，要采取一卦多斷之法，從事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻等方面分而論之，來人所關(guān)心之事必在其中。
實(shí)際上，任何吃不準(zhǔn)的卦，均可一卦多斷。關(guān)鍵的問題是多斷之事務(wù)必要正確，否則，不如一事一斷。
測流年總論
六爻測流年徐排大運(yùn)，不分男女一律從初爻起一爻為十年。大運(yùn)為喜神時(shí)被流年生扶吉、克制兇。
干支作用斷流年：卦中有甲子為忌神逢生不受制的組合，當(dāng)遇到甲子流年時(shí)以兇斷且為兇的程度大。卦中丑土持世旺，當(dāng)遇到丁丑流年時(shí)以丁火直接生丑土不吉，當(dāng)卦中辰土持世弱遇到庚辰流年以庚金泄辰土不吉論。
喜神在卦中弱流年出現(xiàn)逢值時(shí)易應(yīng)兇事。
喜神在卦中是旺而逢生的組合、流年出現(xiàn)時(shí)應(yīng)大吉。
忌神在卦中弱而受制、在流年出現(xiàn)時(shí)應(yīng)吉。
忌神在卦中旺而受制、在流年出現(xiàn)時(shí)應(yīng)大吉。
忌神在卦中旺而逢生、在流年出現(xiàn)時(shí)應(yīng)大兇。
忌神在流年出現(xiàn)沖去卦中的忌神時(shí)應(yīng)吉、沖掉卦中的喜神時(shí)應(yīng)兇。
忌神出現(xiàn)不與卦爻作用時(shí)，無喜神出現(xiàn)以兇論、無忌神出現(xiàn)以吉論。
預(yù)測年運(yùn)
年為歲君，主一年之吉兇。占年運(yùn)，要先辨世爻之旺衰，再以歲君或它爻與世爻之關(guān)系論吉兇。
一、世爻旺相，須抑制時(shí)。
1、太歲入卦，發(fā)動克世，以吉論。
太歲為財(cái)，一年財(cái)運(yùn)亨通。
太歲為官，官運(yùn)興隆可獲晉升。
太歲為父母，工作優(yōu)秀必有名。
太歲為兄弟，手足和睦萬事通。
太歲為子孫，眾口贊譽(yù)傳美名，亦主子孫有成就。
2、太歲入卦，獨(dú)發(fā)生世以兇推。
太歲為財(cái)，耗財(cái)連連。
太歲為官，不遷職也被貶。
太歲為父母，勞碌無功名。。
太歲為兄弟，同僚手足不和是非多。。
太歲為子孫，任職必得罪下屬，亦主子孫惹事生非。
3、太歲爻安靜，祥觀太歲在卦中制了何爻，生了何爻，對我是否有益。
如世爻喜財(cái)克，偏有太歲緊貼財(cái)爻又制財(cái)，必主一年破耗。還須防妻不順生災(zāi)厄。
如官鬼對我有益，歲君緊臨官爻來相制，主一年工作不能遂心，其它類推。
4、太歲不入卦爻時(shí)，只以尋常之法而斷吉兇，不再考慮太歲與世爻的關(guān)系
5、太歲為伏神，飛神空亡，歲君得出，以太歲與世爻的關(guān)系論吉兇。
二、世爻弱，須生扶時(shí)。
1、太歲入卦，動來生世一年大吉。
歲君臨財(cái)爻，財(cái)運(yùn)亨通。
歲君臨官鬼，必加官晉升。
歲君臨父母，晉職應(yīng)試主功名。
歲君臨兄弟，同事手足和睦。
太歲臨子孫，主下屬或子女有成就，且擁戴自己。
2、歲君發(fā)動克世以兇推。
太歲臨財(cái)爻，謀財(cái)難就，男占夫妻失和。
太歲臨官鬼，口舌官災(zāi)，女占主夫妻不和。
太歲臨父母，辛苦勞碌，事難成，亦主父母有災(zāi)厄。
太歲臨兄弟，同事反目，手足無情。
太歲臨子孫，工作不順，不被遷職也被貶。
3、太歲爻安靜，生世者，靠近世爻為吉大，遠(yuǎn)離世爻為吉小，太歲克世，靠近世爻為兇大，遠(yuǎn)離世爻為兇小。又須觀歲君與鄰爻的關(guān)系，太歲生克之爻對世爻是有益還是有害。生旺對世爻有益之五行，主吉，生旺對世爻不利之五行主兇。
歲君不入卦時(shí)，只以平常斷法論吉兇。
5、太歲為伏神時(shí)，飛神旬空太歲必出，以太歲對臨爻的作用論吉兇。飛神對我有益時(shí)，歲君生扶飛神以吉斷，合絆，泄飛以吉推。
三、太歲爻入卦，其為兇或?yàn)楦５某潭染烤谷绾巍?div style="height:15px;">
五、逐月判斷吉兇時(shí)，以月令與世爻及卦中各爻的生克制化等組合關(guān)系論吉兇，不能一見生克就論吉兇。卦爻的五行旺衰以月令的值班五行為準(zhǔn)。
凡占終身，以世爻為主，先辯世爻之旺衰，后看諸爻對世爻的生克沖合關(guān)系，以論終身富貴貧賤。為把握機(jī)遇，在選擇適合自己的路時(shí)，最好能夠結(jié)合生辰八字綜合考慮。
3、官鬼為忌神被子孫爻制傷時(shí)能抓到小偷，但被盜的東西能否追回看財(cái)爻，財(cái)爻對世爻起了好作用時(shí)主能拿回被盜的東西，反之則說明被小偷用掉或轉(zhuǎn)賣而無法追回了。
占失物，文書證件之類一般取看父母爻，錢財(cái)或價(jià)值較高之物品均看妻財(cái)爻，占失物，先辨世爻之旺衰，再看用爻與世爻之生克沖合關(guān)系論吉兇。
1、用爻克世物可尋。如用爻被動爻生扶，會有人報(bào)信或送還。如用爻被動爻克制合絆，則物在它人之手，一時(shí)難尋回。如被官鬼合絆，物在賊人之手，被子孫合絆，在小孩之手。
3、凡被盜竊之物，賊人為官鬼，子孫為破案之人（警察）。子孫旺相克世沖世、耗世，泄世，靠近世爻，必努力偵破，反之則漠不關(guān)心。子孫生世，我必破財(cái)。
1、五爻為道路，臨兄弟爻為忌神、克世爻主破財(cái)受騙。臨官鬼爻為忌神、克世爻主有麻煩或有災(zāi)。臨父母爻或馬星為忌神、沖克世爻主有車禍。臨財(cái)爻為忌神、克世爻主破財(cái)或因女人至災(zāi)。
2、出行目的成敗的看法：若外出是為了求財(cái)須財(cái)爻對世爻起了好作用時(shí)才能有財(cái)。外出求官須看官爻對世爻的作用，外出求學(xué)須看父母爻對世爻的作用。
4、測行人的看法；測行人安全否要看真假六親，真六親為喜用神受制、為忌神逢生主不吉。若假六親為喜用神受制、為忌神逢生時(shí)主人在外不順有麻煩或身體不好。若只測何時(shí)回來，可不分真假六親，一般取外六親即可。
預(yù)測行人，一卦可包涵行人的多種信息，過去，一些書中認(rèn)為。測行人在外安全與否及何時(shí)歸來是兩個(gè)概念，并列舉一些卦例，說若問行人吉兇，月克日克在外大兇，現(xiàn)問的是何時(shí)回來，不以兇推。此說難以自圓。測行人，用爻月克日克未必就是兇，月生日生未必就是吉。諸如此論的模糊概念，必須澄清。
1、用爻克世人可回。用爻喜旺相，在外必順利，用爻休囚，處境艱難。如有它爻發(fā)動生助用爻，生助之時(shí)為歸期。用爻安靜，旺相逢沖是歸期；休囚時(shí)，生旺之時(shí)為應(yīng)期。如有它爻發(fā)動制用爻，行人在外必有難，暫時(shí)不歸。待用爻生旺，它爻被制之時(shí)應(yīng)歸期。
4、用爻為伏神時(shí)，先看伏于何爻之下，飛神與世爻關(guān)系如何，伏神與飛神的關(guān)系又如何。如飛神于世爻有益，伏去制飛，行人定難歸。如飛神于世爻有害，伏去制飛，行人可歸，應(yīng)期必在飛神空藏，伏神得出之時(shí)。
1、用爻生世人可歸，用爻喜旺相，更喜發(fā)動，動則歸期已至，靜則逢沖而動。最忌它爻發(fā)動制用，動爻被制時(shí)，行人是歸期。如用爻休囚無氣，在外處境艱難，難定歸期，遇生旺之時(shí)可回。
