溫馨提示
1、閉上眼睛。
2、舒適靠坐。
3、呆坐。（告訴自己已經”死”了，身體和頭腦雖然存在但已經不屬于自己了，只剩下覺知—此括號的內容可用可不用）不主動起觀。自動起觀，即：外在的聲音、身體的感覺、念頭或畫面，愛來來，愛留留，愛走走，愛咋咋，完全順其自然，讓它們自動的演出不做任何干涉--------這一切都是觀（覺知），觀就在其中，不然去哪找觀！觀就是覺知，名詞不同，意思一樣。覺知如同鏡子映物，物來則映，物去不留。
4、逐漸入靜、入定。如同一杯水，不再搖蕩，雜質沉淀，水清且靜。
再注： 1、這個世界是意識或能量的世界，一切都是意識或能量，意識在空中流動，變成聲音；在身體流動，變成感受；在頭腦流動，變成念頭。覺知如同舞臺，在呆坐中，意識的種種現象諸如聲音、感覺、念頭或畫面，不主動讓它們產生，它們自動會產生，產生的時候已經伴隨著覺知；誰想表現先演出就讓它先演出，誰想后演出就讓它后演出，誰想同時演出就讓它們同時演出，愛演出多久就讓它演出多久，愛演出什么就讓它演出什么，中間斷了沒念頭也不連接，哪怕是再逆天的事情，讓它們自己表演，別管它們！直到演無可演，存貨清空，就僅存單純的覺知，漸漸感覺不到身體，產生不了念頭，就入靜、入定。無為法如此簡單。不用想象，不用意守，不用觀呼吸，不用觀念頭，不用專注凝神，不用區分顯意識潛意識，確實是一坐而修遍諸法，無為而無所不為，一切意識現象順其自然流動任其表現，無所住而生其心......
2、舉例：農村老太太，突然老頭不在，大哭一場，各種悲傷的感情念頭完全宣泄出去后，頭腦一片空白沒事了！同理，不讓各種意識心念演出完，它們不會讓你頭腦空白入靜。只有它們演出完了，給你剩個場地叫做單純的覺。
3、白天睜開眼睛正常工作學習，也可以用此方法，外在一切包括身體念頭都是意識現象，睜眼閉眼呆坐沒什么區別，讓一切意識現象表演就是了，只是被動起觀。
4、這個方法大道至簡，十分簡單，但每天 堅持不了一小時以上，達不到久久功深，鐵杵磨針的效果。沒有漫長的呆坐功夫，成就不了，切記。
呆坐中不分昏沉、散亂、清明等狀態，一切順其自然，即使全程昏沉也是種自我調整，狀態來了則會自動起觀。
無為自然的觀
1、 一切自發自然。
注：讓一切念頭（畫面）、感覺、聲音，自發自然的升起、停留、消失（走掉）。
2、 自在覺察。
注：自在覺察，不需要一點一滴的費力；因為伴隨著這一切升起，自發的覺察已經在其中了，不然，也覺察不到這一切。
3、 不改變一切。
注：無揀擇的覺察，接受每一個升起的事物，也不去試圖改變任何事物，哪怕這個事物再逆天。如明鏡一般，只是映照著這一切。莊子：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
總之，就是純自然純無為，坐好以后萬事不管。
原理：本源或本體自發的幻想，伴隨著自發的覺知：即平等的觀或覺知每一樣升起的事物的能力。
方法：坐下，讓觀（覺知）自發升起，讓感覺自然升起，讓念頭自然升起，而你只是那如如不動，什么也不管。
坐得越久效果越好，就像一杯水一樣，在燒開之前就停下來效果肯定不如意，耐心安靜的坐著，越久越可能入更深的靜
每次靜觀的時候總是堅持不了一會就會睡著 有辦法嗎？
昏沉了，注意舌抵上腭
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