首先說結論：《封神演義》中的通天教主是小說中的主人公，并不和現實生活中的宗教神靈相對應，所以通天教主并不是靈寶道人，至于通天教主在封神結束后的去向，他是被鴻鈞道人帶回紫霄宮了，但是具體的情況，也沒有更多的描寫。
在《封神演義》小說中，雖然老子、元始天尊和通天教主是師兄弟的關系，但相對于道教的三清來說，三者的關系是完全不同的，在封神演義中老子是大師兄，元始天尊是二師兄，通天教主是三師弟，而三清中元始天尊是靈寶天尊的師傅，元始天尊是當之無愧的最尊神，只此一點就知道了兩者間并沒有對應關系，所以通天教主肯定不是靈寶道人。
《封神演義》中的通天教主是小說中最悲劇化的角色之一，身為圣境的混元大羅金仙，卻因為自己的門人數量過多而遭到兩位師兄的算計，最終落得截教四分五裂，從萬仙來朝到只剩二三百小仙的局面，而自己也被師尊教育，還和兩位師兄一起被喂下殞圣丹，最后還被師傅帶走單獨教育，從風光無限的教主到最后教派衰亡，自己被師尊帶走，可以說這位圣境在《封神演義》這本小說中是過得最不愉快的圣境了。
咱們看看萬仙陣后鴻鈞道人是怎么處置通天教主的
鴻鈞道人曰：“你為何設此一陣，涂炭無限生靈，這是何說？”通天教主曰：“啟老師，二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般，望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心，分明是你自己作業，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運。你不自責，尚去責人，情殊可恨！當日三教共僉封神榜，你何得盡忘之也？名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女之所事，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱。豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應耳。雖是劫數使然，也都是你約束不嚴，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來彼此報復，何日是了？我特來大發慈悲，與你等解釋冤愆，各掌宗教，毋得生事！”隨分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養天真，以俟超脫。”眾仙叩首而散。鴻鈞道人命通天教主，先至蘆蓬通報。通天教主不敢有違師命，只得先往蘆蓬下來，心中自思：“如何好見他們？”不得已靦腆而行。
從這一點來看，鴻鈞道人對萬仙陣一事其實意見頗大，主要是導致生靈涂炭，殺孽太重，所以他不得不親自出面控制局勢，不然的化他怕三個弟子能將整個封神世界都毀掉了，而對通天教主的處置上，似乎他也沒有真的對他進行多嚴厲的處罰，“與你等解釋冤愆，各掌宗教，毋得生事！”看起來鴻鈞道人的本意就是三教大戰熄火就好了，其他的各人管各教，別打來打去了，就此了事就好，所以在此時并沒有看出有什么特別的處理。
而之后再面對三位門人弟子的時候，鴻鈞道人對通天教主的罪責說的雖然重，但是處置卻不太重，三個弟子都一起吃了殞圣丹，可見鴻鈞道人并不覺得通天教主真的是罪大惡極，不然不至于以殞圣丹來約束三人，甚至還替通天教主向老子求情
道人問曰：“當時只因周家國運將興，湯數將盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立'封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端。雖是劫數難逃，終是你不守清凈，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你。非是我為師的有偏向，這是公論。”接引與準提齊曰：“老師之言不差。”鴻鈞曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟你須讓過他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，姜尚大功垂成，再毋多言，從此各修宗教。”鴻鈞吩咐三人：“過來跪下！”三位教主，齊至面前，雙膝跪下。道人袖內取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜與他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說。”三位教主，俱依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來。詩曰：
此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發即時薨。
看看，在這里依然是說“俱各歸仙闕，毋得戕害生靈“，”從此各修宗教”，所以最終的處理就是三人各打五十大板，都回去各家待著不許出山惹事了。當然執掌天道的鴻鈞道人當然也知道，雖然通天教主的行為是闡教所設計，但是通天自己所作所為的確是有不妥的地方，必然也會有一些教育和敲打，所以在人前處理完三弟子后，臨走又將通天教主帶走了
鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩首：“拜謝老師慈悲。”鴻鈞道人起身，作辭西方教主，命通天三弟子：“你隨我去。”通天教主不敢違命。只見接引道人與準提俱起身，同老子、元始率眾門人，同送至蓬下。鴻鈞別過西方二位教主，老子與眾門人等又拜伏道旁，俟鴻鈞發駕。鴻鈞分付：“你等去罷！”眾人起立拱候。只見鴻鈞與通天教主，駕祥云冉冉而去。
至于通天教主被帶走后會有什么樣的處境，文中并沒有明寫，但是從之前的分析來看，應該也不會有太大的處罰，畢竟這件事通天也是受害者，所以最大的可能是將通天教主拘禁一段時間，面壁思過之類的，然后可能還會對他的短板進行一些小灶傳授，比如推演天道之類的，對通天教主來說不見得必然是壞事。
