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一個喪失底線的“待時飛”引發(fā)的“黛釵”結

作為中國古典四大名著之一的《紅樓夢》,其影響力要明顯大于其他三部,不論是文學成就還是對人性的見微知著的細節(jié)描寫,《紅樓夢》都是名實相符的大部頭巨著。

紅樓夢開篇出現(xiàn)了跛足道人和癩頭和尚,咱們先不管他們究竟是從何處來,又將到何處去?首先他們的出場就給了“紅樓夢”一個意味深長的鋪墊,“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了,……”一首“好了歌”提綱挈領,而先出場的落魄書生賈雨村自然而然的成了這首歌的形象代言。

賈雨村,名化,字時飛,別號雨村。說到文字游戲,曹雪芹可謂圣手,尤其是諧音。賈雨村(假語存)賈化(假話),時飛(實非)。他本也儀表堂堂,學富五車,而且還寫的一手好字(寄居葫蘆廟時曾賣字糊口)。賈雨村是貫穿紅樓夢始終的一條引線。

一、賈雨村寒儒出生,且生于末世,未曾發(fā)跡之前的他,雖說學富五車,但因為窮,且未遇到貴人,一直過得很悲催。直到寄居葫蘆廟時,遇到鄰人富戶甄士隱,他的人生才開始見到一絲亮光。話說中秋之夜,甄老爺請賈秀才府中一敘,共度佳節(jié),席間甄老爺說到:“值此中秋佳節(jié),想必雨村兄必有佳句”。既然甄老爺如此抬愛,而吟風弄月又是自己的長處,當即舉頭望明月,低頭思美酒,不假思索的吟道“玉在櫝中求善價,釵于奩內(nèi)待時飛”,瞬間引爆甄老爺?shù)馁澷p掌聲,當下提供白銀,冬衣若干,供其進京趕考。

二、雨村所吟的兩句詩,飽含深刻的人情世故內(nèi)涵和辛辣的諷刺和借指影射。“時飛”是賈雨村的字,這兩句詩應該是想表達他渴望發(fā)跡飛黃騰達的心情。玉和釵都是珍貴且有內(nèi)涵的東西,但是一個在櫝中(即普通木盒子),一個在奩內(nèi)(即梳妝盒),美好的東西未被發(fā)現(xiàn),所以一個“求善價”,一個“待時飛”,賈雨村將自己比做玉和釵,覺得自己滿腹才學,只是苦于自己沒有門路。另外“玉”和“釵”又分別借指黛玉和寶釵,“櫝”(普通木盒子)和“奩”(梳妝盒)似乎也暗示了賈雨村對黛玉的輕視和對寶釵的重視。

三、紅樓夢是以賈,史,王,薛四大家族的興衰成敗為線索的,大家注意,這里可沒有林家(林如海之妻只是大觀園史老太君一個苦命的女兒,作為賈府的姑表親,再加上林家已沒落不堪,林黛玉的含金量在熟諳官場智慧和政治規(guī)則的老賈面前,當然要遜色薛家寶釵太多了)。況且黛玉高冷,寶釵近人,賈雨村雖說曾經(jīng)受過林家諸多實際的恩惠,尤其是林如海在賈雨村在朝廷“中青干部班”待崗學習期間,托內(nèi)兄賈政幫其疏通,讓其再次走上領導干部崗位,可以說是恩比天高。然而,賈雨村畢竟是(假話,假是非),他早已將“樹倒猢猻散,墻倒眾人推”的生活哲學發(fā)揮到了極致,且運用自如。

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