瓷器上的紋飾是中國古代傳統(tǒng)文化的重要載體之一。明、清官窯瓷器紋樣較之民窯的嚴謹工整，它們都以物言志，畫必有意，表達著皇族對世界的理解，寄托著他們對生活的企盼，同時也是他們宣傳封建意識的工具。
在明、清官窯瓷器紋樣中，龍紋、花卉紋是其大宗，嬰戲紋 、獅子紋常用。紋飾依時代的變遷有不同的時代特征。如明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙的則加繪鹿、松樹、月亮等點綴物，盡力將對吉祥的企盼表露。清代官窯瓷畫特別講究吉祥圖案的運用，寓福祿壽之意的尤甚。
人物紋
傳說中的道教神仙。畫面有八仙過海、八仙祝壽、八仙捧壽等。后兩種紋飾有時另多兩人，一位是肩扛桃枝或手捧壽桃的東方朔，另一位是高顱頂?shù)睦蠅坌恰?/span>
傳說中的兩位神仙，又稱和合二圣，各代表一位高僧，是傳統(tǒng)的象征性神名。畫面上，兩位胖和尚，笑容可掬，取和諧和好之意，故在民間舉行婚禮時喜歡陳列和合像，以求吉利。有時，捧盒半開，飄出的云氣中圈著五只蝙蝠，意為五福。
畫面多作蒼松下三、四位老者相聚。一位是鶴發(fā)童顏的老壽星，一位后隨一只鹿，取鹿的諧音，寓'祿'之意。另一位是福的化身，有時還繪有蝙蝠相襯，以寓'福'意。
傳說中帝王的四位妃子與她們的十六個兒子，有時僅繪十六子。
嬰戲紋有許多不同的畫面，也各有祥瑞之意，有時甚至十分牽強附會。如童子持蓮，寓意為連生貴子；三個孩子在缸邊玩耍，意為三綱(五常)；十六子即代表四妃十六子;另外還有百子圖。
麻姑的傳說出自葛洪的《神仙傳》。傳說麻姑在牟州東南姑余山修道。成仙后住在蓬萊島，曾見東海三次變?yōu)樯Ｌ铩Ｈ氯胀跄笁鄢剑O(shè)蟠桃盛會，眾花仙子邀麻姑同往祝壽。畫面上所畫即為此意。故舊時慶女壽多畫麻姑像以賀。
動物紋
植物紋
蓮花：圣潔的象征。
松竹梅：歲寒三友。
山茶：多子。
牡丹玉蘭：玉堂富貴。
吉祥物圖案紋
八吉祥：佛教中的八種吉祥象征物。(1)輪 (2)螺 (3)傘 (4)幢 (5)花 (6)罐 (7)魚 (8)腸。
道教傳說中的八位神仙手中所持之物。因借物喻人，故稱暗八仙。
三巒與海水：壽山福海。
錦地繪花：錦上添花。
結(jié)(盤腸)、磬、魚：吉慶有余。
寶相是佛教徒對佛像的莊嚴稱呼。寶相花是一種象征性的花。它集中了蓮花、牡丹、菊花、石榴的特征，并進行了藝術(shù)處理，更符合人們對吉祥意念的審美需求。
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