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史孝山《出師頌》

2017-07-09 20:54:39博主:海上友酷-劉國堅 標簽:史游 文化

書法藝術的自覺——書體演變與章草

流美的新書風,對中國書法史功莫大焉。以上我們粗略地梳理了魏晉時期書體演變的大致軌跡,從中我們可以見出章草在整個書體演變歸結過程中的巨大作用。可以說它是一個紐帶,既延續了漢代隸書、隸草的遺軌,又開啟了楷書、今草、行書一代新風,是書體演變中的一個關鍵書體。歷代章草大家有漢之史游,杜(度)、崔(瑗)、張芝,吳之皇象,西晉索靖等。章草在張芝之后便迅速衰落,東晉雖有二王研習,但傳世大量作品仍為今草,到了唐代,章草已泯然滅跡,宋黃伯思在《東觀余記》中云:“(章草)至唐絕罕為之,近世遂窈然無聞。”章草書遺存的墨跡有...

2016-11-09 16:19:01博主:彌斯特李

草訣歌全文解析

字簡直是一樣了,判別時可根據上下文進行判別;麗琴初起時:“麗”和“琴”字上半部寫法象而不同;栽裁當自記:“栽”和“裁”字,只要記住下部的寫法,上部同;友彂更須知:“友”和“彂”二字,要知道其頭部寫法不同。忽訝劉如對:“劉”和“對”字,有的人寫成一樣,王羲之寫過,史游也寫過,不必感到驚訝;從來缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,歷史書家也有寫成一樣的,懷素寫過;含貪真不偶:“含”和“貪”字上部相同,下部可不同;退邑尚參差:“退”和“邑”寫法有差別,只是頭部一樣; 減滅何曾誤,「減」和「滅」不要寫錯誤...

2016-05-09 10:35:57博主:大個子劉1

學急就章 第廿六七 章草 史游

急就章》,不只是感慨,而是震撼。這簡直就是漢代的一部百科全書呀。展現了漢代當時的生活方方面面,豐富、生動。那時是世界上最宏大、豐富的文明,包括物質生產、社會組織、精神生活。相比起來,現在國人要好好學古人了。西漢元帝(公元前49-前33年在位)的黃門令(宮中主管)史游所作的一篇漢字教材,當時學童學習。分三十二章,每章六十三字,共計2144字...

2016-03-17 19:09:10博主:shouzhuyan 標簽:史游 急就章

永豐聶氏源考證

衛國候君同宗之后《千家姓》古代家族在河東郡22.齊師、宋師、曹師興于聶城北(今清豐縣北聶城)救邢。春秋衛大夫采于聶,其后以地名為氏,始有聶姓。1998年12月第一版第4頁《濮陽市土地志。清豐卷》周惠王18年(魯僖年元年公元前659年)23.聶本地名,因以為姓。( 漢 )史游《姓氏急就篇》24.聶有四種出處:(1)聶氏出自姜姓,為春秋時的齊國丁公的后裔。 據《姓氏急就篇注》載,春秋時,齊國丁公封其支庶子孫于聶城(今山東省茌平縣西,一說河南清豐縣北)為齊國附庸國,稱聶國。后世子孫以國為氏。(2)...

2016-03-05 11:17:44博主:金城鷂子

今隸 草隸 草書 藁書 章草

書苑菁華》引唐代蔡希綜說:“章草興于漢章帝。”認為由漢章帝創始。二、《書斷》卷上引唐代韋續說:“因章帝所好名焉。”認為由漢章帝愛好而得名。三、《書斷》載后漢北海王受明帝命草書尺牘十首,章帝命杜度草書上事。認為因用于章奏而得名。四、《書斷》引王愔語:“漢元帝時史游作《急就章》,解散隸體粗書云,漢俗簡墮,漸以行之”。認為由史游《急就章》而得名。近代有學者考證,“章”含有字體結構彰明嚴格之義,故名...

2015-11-15 12:41:24博主:呼氏一鍋

細說“草書”

章楷與章草同源,都是由隸書演變而來,“章”字含有條理、法則之意。以章草同今草比,章草較嚴謹厚重,亦符合“章”字之含義。章草之名起于何時,不能確定,但早已有之,唐張懷瓘在《書斷》中引王獻之嘗告其父語曰:“古人章草,未能宏逸”。由此可見,章草一詞早已通用。至西漢末,史游加以統一整理,變“草隸”為“章草”,編寫了“急就章”,加以推廣。東漢初,杜度對章草進一步加工,使之更趨完美。  章草的藝術特點是:行筆波磔明顯,帶有隸意;便于橫寫,筆斷意連,法重用點;字字區別,萬字趨同;字字獨立,不相連屬;結體簡樸,布局整齊...

2015-09-16 15:23:18博主:胡玉琢的博客 標簽:佛學

書法知識一百題(一)

qq.com'>12.什么是章草?章草是西漢中晚期形成,并逐漸成熟,至東漢蔚然成風的一種草書,是隸書快寫的結果。章草打破隸書的書寫規矩,使它趨于簡便,其捺筆用隸書的波挑,隸味很濃,并且字與字之間多不相連,每個單字的筆畫之間出現了牽絲引帶。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。

2015-08-28 08:12:38博主:正山書法交友 標簽:文化

當代草書的創作模式

草書非兼有精熟之技法和浪漫之情懷不能為也。  那么如何才能創作出表征這一時代的草書藝術呢?面對豐富的草書歷史遺產,我們將如何取舍?在新的歷史時空中我們又該怎樣賦予其新的時代精神與形式特征?這里概略提出如下8種取舍創作模式,以作探討。  章草模式章草是由隸書草化而來的一種書體,傳為史游所創,有《急就章》及索靖《出師頌》、《月儀帖》等傳世,晉“二王”尚有部分章草書作。但其創變今草后,章草幾乎失傳;至宋元趙構、趙孟頫,明宋克等少數書家方有章草溯古之作;近世則有王世堂、王蘧常沉浸于此,獨有成就。新時期以來...

2015-08-07 15:50:55博主:墨癡齋 標簽:文化

五分鐘了解草書

從漢代初期,書寫隸書時有時才“草率”地書寫而形成的,是一種隸書草書。章草字字獨立,接近于行草,但對難寫之字簡化不多,書寫不變。章草  章草,由隸書直接演變而來,“凡草書分波磔者名章草”,起于西漢,成熟于東漢。  章草的起源,按照唐朝張懷瓘主張,“章草者,漢黃門令史游所作也。”“因章帝所好名焉。”,認為章草起于史游所做的《急就章》,得名于漢章帝。另有因《急就章》得名和因用于章奏而得名的說法。  著名的章草作品有《平復帖》(陸機)等。陸機《平復帖》,故宮博物院藏  后來楷書出現,又演變成“今草”,即楷書草書...

2015-06-16 10:49:53博主:古典藝術研究中心 標簽:雜談

中國古代調味品 什么歷史最悠久 2015-01-31

有個小長工與范蠡開玩笑,偷偷舀了一勺放到范蠡的飯里,不知情的范蠡吃起來竟然感覺味道鮮美。此時,小長工道出原委,范蠡也從中得到啟發,此后多次試驗,終于用這種酸餿發霉的食物創制出美味可口的醬。當然,范蠡制醬僅僅是個傳說,不足為信,可是醬的歷史確實是源遠流長。漢元帝時期的黃門令史游在《急就篇》中記載:“蕪荑鹽豉醯酢醬。”后人對此注解:“醬,以豆合面而為之也,以肉曰醢,以骨為肉,醬之為言將也,食之有醬。”從古人的記載和注解中可以看出,豆醬是以大豆和面粉為原料釀造而成。為何漢代人只用大豆混配面粉做豆醬...

2015-02-02 09:10:24博主:洹水飛歌 標簽:美食

重陽節登泰山(三)

com/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=6419' TARGET='_blank'>西漢史游的《急就章》:“師猛虎...

2014-10-17 15:09:42博主:愛松 標簽:岱廟一游

三國.吳_皇象_急就章

急就章》原名《急就篇》,是西漢元帝時命令黃門令史游為兒童識字編的識字課本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字組成三言、四言或七言的韻文,內容涉及姓名、組織、生物、禮樂、職官等各方面,如一部小的百科全書。該文從漢至唐一直是社會流傳的主要識字教材,同時,抄寫規范精雅的本子也有作為臨書范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主導蒙學教材地位方為《千字文》、《百家姓》、《三字經》所代替。  流傳至今最早的《急就章》寫本傳為皇象書,今有刻本流傳。而以明代吉水(今屬江西省)楊政于正統四年(1439)時...

2014-06-19 23:58:32博主:踢踏者 標簽:佛學

元 鄧文原 書法欣賞

相傳章草是漢元帝時候的黃門令史游所創。現在流傳有他的《急就章》,因取其“章”字,所以叫做“章草”。章草自史游“急就章”以后,初唐時尚有寫的;到了晚唐和宋代,竟不見有章草的筆跡,這種書體幾乎中絕。元代趙子昂、鄧文原,明初宋仲溫曾有此體,但是子昂用筆偏于綿軟妍媚,宋仲溫筆勢挺拔,而鄧文原具有章草古樸的風格,并且摻有楷書勁健的筆觸。《近者(桐川)帖》頁,元,鄧文原書,紙本,縱31.6cm,橫52.5cm,行書。北京故宮博物院藏。鈐有“賓”、“項叔子”、“墨林山人”、“天籟閣”、“項子京珍藏印”等15方鑒藏印...

2014-05-25 21:22:57博主:不喜歡貓 標簽:史游 余歲

中國古代蒙學教材

這種“以類相從”的編法,對后代蒙學字書的編纂很有啟發。漢代蒙學教材《急就篇》《急就篇》:急就奇觚與眾異,羅列諸物名姓字,分別部居不雜廁,用日約少誠快意。勉力務之必有喜……宋延年,鄭子方,衛益壽,史步昌……豹首落莫兔雙鶴,春草鳴翹鳧翁濯在漢代,最著名的蒙學教材要屬史游的《急就篇》了。今本《急就篇》共2144 字,據前人考證最后128字為東漢人所加。《急就篇》篇首云:“急就奇觚與眾異,羅列諸物名姓字,分別部居不雜廁,用日約少誠快意,勉力務之必有喜”。“分別部居”、“泛施日用”是這本書的最大特點...

2014-04-18 15:27:30博主:漢服小組 標簽:雜談

朱以撒的<腕下消息>

都是真金了。嗜好筆墨丹青的人都有一種發自內心的迷戀古風的傾向,迷戀到不能自拔,便以為自己也是一個高冠博帶長衫飄飄的古人了。江湖英雄可以不問出處,書壇中人可是要問出處何來的啊。二人相見,都會問起近來學了何碑何帖,是漢《石門頌》還是北魏《始平公》,是學陸機《平復帖》還是史游《出師頌》,你不能說,沒有啊,我愛怎么寫就怎么寫。一個文人在書齋里做什么呢,少不了親近古人臨摹碑帖。這些前人經典,汗牛馬而充棟宇,讓人癡迷不已。米友仁曾這么記錄他的父親米芾:“所藏晉唐真跡,無日不展于幾上,手不釋筆臨學之。夜必收于小篋...

2013-07-21 06:59:25博主:丁丁 標簽:雜談

章草書體

作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟,隸書及其俗體-章草逐被取代。林散之草書《許瑤詩論懷素草書》。“章草”這種字體最初只稱為“草書”,后“今草”出現后,為示區別,改稱得“章”名。它的命名歷來說法不一。章草的得名,舊說或曰為章帝所愛、或曰用于當時奏章、或曰元帝時史游用于書寫急就章。均不確切。從“章”字的本義來分析,它的準確含義是篇章、章法、章則,含有法度的意思。東晉新體草書形成后,由于舊體草書法度嚴謹,逐稱“章草”,新體草書則稱“今草”。所以說,把當時規范化的、章法化的草書稱之為“章草”...

2013-06-13 17:54:37博主:九死一生

淺談:“東石、南媽、西黃帝陵”鐵三角民俗文化交流圈

實現中華民族的偉大復興!一、東(山東泰山)石敢當文化石敢當,又稱泰山石敢當,源于五岳之首東岳泰山,它立于街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上,用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢當”,或“泰山石敢當”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。“石敢當”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當,以厭禳之”。石敢當在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的;有圓雕的...

2013-05-27 10:54:53博主:劉璞 標簽:泰山石敢當 媽祖

急就篇·提要

欽定四庫全書:急就篇·提要臣等謹案:《急就篇》四卷。漢史撰。《漢書·藝文志》,注稱為元帝時黃門令,葢宦官也。其始末則不可考矣。是書《漢志》但作《急就》一篇。而小學類末之敘錄。則稱史作《急就篇》。故晉夏侯湛抵疑稱鄉曲之徒,一介之士,曾諷《急就章》通甲子。《北齊》書稱李鉉九嵗入學,書《急就篇》。或有篇字。或無篇字。初無一定。《隋志》作《急就章》一卷。《魏書·崔浩傳》亦稱人多托寫《急就章。》是改篇為章在魏以後。然考張懷瓘《書斷》曰:章草者,漢黃門令史所作也。王愔云:(案此葢引王愔《文字志》之語...

2013-05-18 08:08:16博主:山人說姓 標簽:史游 急就章

急就篇原序

唐)顔師古《急就篇》者,其源出於小學家,昔任周宣粵有史籒(音胄)演暢。古文初著大篆。秦兼天下。罷黜異書。丞相李斯又撰蒼頡。中車府令趙髙。繼造爰歷。太史令胡毋(音無)敬作博學篇。皆所以啓導青衿垂法錦帶也。逮至炎。漢司馬相如。作凡將篇。俾效書寫多所載述務適時要。史游景慕擬而廣之。元成之間。列於祕府。雖復文非清靡。義闕經綸。至於包括品類錯綜。古今詳其意趣。(七句反)實有可觀者焉。然而,時代遷革。亟經喪亂。傳寫湮訛。避諱改易。漸就蕪舛莫能釐正。少者闕而不備。多者妄有增益。人用己私流宕(徒浪反)忘返...

2013-05-18 07:56:17博主:山人說姓 標簽:史游 顔師古

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