足三里有升陽益胃之功效，三陰交有滋陰健脾之功用。兩穴陰陽相配，是治療脾胃虛寒、氣血虧薄的重要方法，是治療虛損類疾病不可缺少的用穴。
臨床上也見到胃強脾弱、陽亢陰虧的患者，治療時，在補陰的同時，也一定要清導，也就是補三陰交，瀉足三里，才能取得療效。
還有陽虛氣乏、風溫客邪成痹、腿腳麻木疼痛等病證，那就一方面用足三里來振陽氣，一方面用三陰交來和陰血，相互配合可以起到舒經理痹的作用，其功效也是非常明顯的。
足三里：在小腿外側，犢鼻下3寸，脛骨前嵴外一橫指處，犢鼻與解溪連線上
三陰交：在小腿內側，內踝尖上3寸，脛骨內側緣后際
陽陵泉為膽經之關鍵，足三里為胃腑之樞紐。兩穴相配，瀉陽陵泉可以用來肅清清凈之府，平肝火的橫竄上逆之勢，輸導膽汁入胃，用木疏土，從而完成膽為中精之府的功能。再瀉足三里可以用來導胃中的濁氣，宣通胃陽，以取得清陽得升，濁陰得降的效果。凡是木土不和之病，如中消停痰、吞酸口苦、泄瀉嘔吐等病證，應用此法（瀉陽陵泉、足三里）自然可以煙消瓦解，飲食也因此而通暢調和。
而且陽陵泉為筋之會穴，有很好的舒筋利節、搜風祛濕效果；足三里也有通暢活血、滲濕散寒的功能，兩穴相配還可以治療諸痹、膝痛、筋攣、歷節、痿躄、腳氣等病證，這未嘗不是針法的妙用。
陽陵泉：在小腿外側，腓骨頭前下方凹陷中
中脘、足三里相配卻可以專門調理胃腑，并兼治腹中的一切疾病。以中脘為君，是因為中脘是六腑之會穴，也是胃之募穴；以足三里為臣，可以輔助中脘安胃。
如果辨證屬于胃中虛寒、飲食不下、脹痛積聚、或停痰蓄飲病證，治法則應補中脘，以壯胃氣、散寒邪，瀉足三里，以引胃氣下行、降濁導滯，并輔助中脘以改善胃的水谷運化功能。
如果胃腑燥化太過，出現消谷引飲、嘔吐反胃病證，治療時則中脘可酌用瀉法。
至于霍亂疾病，總是由于憂愁之時，飲食不節，暑濕污穢，擾亂中宮，以致清濁不分，陰陽混淆，上吐下瀉，腹中疼痛，而揮霍變亂。治療霍亂需要先刺出惡血，以祛除暑穢邪氣，然后補中脘以升清陽，瀉三里以降濁，中氣調暢，陰陽續接，霍亂即愈。
還有胃病而兼有他癥的，處方治療必須進行穴位加減。如下元虛寒，則補氣海；上焦郁熱，則瀉通谷；臟氣衰微，則補章門；腸中停滯，則瀉天樞，或加上脘，或去足三里等。
中脘：在上腹部，臍中上4寸，前正中線上
合谷、足三里二穴皆屬于陽明經，一個在手陽明大腸經，一個在足陽明胃經，上下相應。合谷為手陽明大腸經原穴，能升能降，能宣能通；足三里為土中真土，用補法可以益氣升清，用瀉法可以通陽降濁，兩穴相互配合，可以腸胃并調。
如果是清腸下陷，胃氣虛弱，納谷不暢病證，則補足三里，以輔助合谷升下陷之陽，使胃氣升則飲食自進。
如果是濕熱壅塞，濁滯中宮，或者因宿食停滯，出現腹脹、噫噦病證，則瀉足三里，引合谷之氣下行以導濁降逆，這樣腸胃調和而氣機通暢。
以前的賢能醫士在調理腸胃時，通常以宣通腸胃為胃腑之法，針灸臨床治療確實也是這樣。
合谷：在手背，第2掌骨橈側的中點處
五臟六腑，都依靠胃氣的營養。有胃氣則生，無胃氣則死，故胃氣為后天之本，水谷之海，主消納。只有胃氣盛，飲食才能通暢，營養才能周轉，否則臟腑失養，精氣不斷衰竭。胃屬戊土，足三里屬合土，故足三里為土中真土，胃的樞紐，后天精華的本源。誠如先人所言“諸病皆治”，這是因為胃為五臟六腑之海。
我用足三里來壯人身的元陽，補臟腑的虧損。凡是寒氣積聚的癥瘕，都可以取足三里來溫化寒積。
因濕邪侵襲而引起彌漫腫脹，也可以取足三里以燥濕消腫。
足三里的升清降濁之功和導痰行滯之力，并不遜色于補中益氣、升陽等方。
勞宮屬手厥陰心包經，性清善降，可以調理勞役氣滯，疏散七情郁結，尤其善于清理胸膈之熱，引導上焦之火下行，與足三里相互配合，可以大瀉心胃之火，挫其上逆之勢。
凡是結胸、痞滿、嘔吐、干噦、噫氣、吞酸、煩倦、嗜臥等病證，治療立竿見影，針灸大夫不要不重視其療效。
勞宮：在掌區，橫平第3掌指關節近端，第2、3掌骨之間偏于第3掌骨
延伸閱讀：
針灸治療，若辨證已明確，治法已制定，配穴處方極為關鍵。
配穴，首先要掌握陰陽經脈和其穴的特性，與其他相關穴位的特性，按照一定的配方原則相互配合，使之達到較高的療效。猶如中醫方劑配伍中的君、臣、左、使。
《針灸精義》中說：“不知穴之配合，猶如巔馬亂跑，不但不能治病，且有使病機變生他種危險之狀態。”如果配穴恰當，取穴準確，療效也會提高。辯證論治，切忌頭痛針頭，腳痛針腳。應詳細辨證引起頭疼的原因，或外感而致，或因內傷而致；對于思慮過度、心脾兩虛、心腎不交、失眠少寐而致頭疼者，就應當調補心脾，寧心按安神，使患者睡眠安好，則頭疼不治而愈。
取穴配穴，尚應注意局部取穴和遠端取穴之說，其原理也是以經絡循行或“是動，所生病”為依據。局部取穴即病變周圍選擇；遠端取穴，既“上病下治，下病上治，左病右只治，右病左治，前病后治，后病前治”等，這是針灸治療的特點。除此之外，還有左右交叉，患側，健側相助等，則為針灸臨床所獨有。
例如：治療神經性頭疼，可取足部的至陰竅陰、太沖、公孫等穴。治療脫肛、痔漏則可取頭部的百會，頸后部的風府等穴，均可獲奇效。如《標幽賦》所說：“交經髎刺，左有病而右畔取”，對于治療半身不遂確有獨到這處。其他如陽病治陰，陰病治陽，從陽引陰，從陰引陽，前后左右、內外表里、相互配合等原則，也都是臨床經常使用的原則。
常用的原則：
局部與整體相結合的原則
配穴時，首先考慮到對于臟腑氣血整體機能的調節。所謂局部，也并非單指病灶周圍或“以痛為腧”，而是指與臟腑病位相應的局部穴位。例如胃痛可取三脘；非補給換肺部疾患如咳嗽可取天突、膻中；心痛可取巨闕、膻中等穴。然而在配穴時則作眼于整體，重視局部，局部與整體相結合。例如經驗方老十針（三脘、氣海天樞、內關、足三里），方中氣海偏重與調補先天、足三里偏總重于調補后天氣分，內關重在于調補血分，著眼于先天，后天、氣血等整體機能的調補，而局部則以三脘調胃，配合天樞調理胃腸，充分體現局部與整體相結合、全面加以調理的原則。
1、 側重于調整臟腑氣血功能的原則
在配穴時必須抓住矛盾的主要方面，而不被表面現象或局部病象所糾纏。不管什么癥陰陽失衡，則是病理的實質，陽盛則陰病，陰病則陽病，而針灸治療的效應就在于調整機體的陰陽，使之從失衡達到平衡。而人體陰陽的平衡的維持，是以臟腑氣血功能來實現。調整臟腑之中，又以五臟為中心。例如，對于五臟俞加隔俞方的配穴，充分體現《靈樞.本臟篇》所論述的“五臟者所以藏精神氣血也”的治則原旨，并將《內經》理論付諸于針灸配穴的實踐。調理氣血又以調氣為主，因為“氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。”從針灸的治療效應來看，又主要治氣調氣。
例如治療風邪侵襲經絡時，應該“治風先治氣，氣行風自熄”。在手足十二針方中，曲池、合谷、陽陵泉、足三里均為陽經穴，功在調氣，治氣；而三陰交，內關為陰經穴，功在里血、治血；它不但體現了調氣為主的觀點，也反應了陽中有陰，陰中有陽，陰陽相配，協凋陰陽的原則。
2. 以循經為主，證因標本相結合的原則
人之為病多以氣滯血瘀，經絡阻滯為主，結合經絡的“是動”與“所生病”證，在配穴上還是應該以尊重傳統的循經配穴為主的原則。例如治療中風十三治的“糾偏方”，是治療偏癱患側的配方，在人體的上部有百會、風府、風池。中部有肩盂、曲池、合谷；下部有環跳、委中、陽陵泉、懸鐘，太沖等，涉及督脈、膽經、肺經、陽明經、膀胱經和肝經共計六條經脈。雖然選穴不多，上、中、下三部全面照應。
概括地說，病在上部常選用手陽明大腸經，手太陰肺經穴；病在中部常選用足陽明胃經，足太陰脾經穴；病在下部常選用足少陰腎經，足厥陰肝經穴。如對于治療腰痛的經驗方“腰痛八針”，其組成為腰陽關、命門、腎俞（雙）、大腸俞（雙）、委中（雙），主要實用于腎虛受風以及腰膝酸痛等證。方中委中、腰陽關、大腸俞。偏于活血通經舒表，功在治標；命門、腎俞益精固腎，功在治本；涉及督脈、膀胱二經脈以及腰膝二部，全方共奏卻邪疏表通經止疼、固本強腰、標本兼制顧之效。
