乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽，乾隆皇帝為后世繼任者所打造，是希望皇位能傳下去二十五代，沒(méi)想到直傳了六代就滅亡了。
印章在夏商周時(shí)期就出現(xiàn)了，到了秦始皇的時(shí)候，為了體現(xiàn)其帝王的超人性，就規(guī)定印章要有所區(qū)別，皇帝和大臣、百姓的印章必須嚴(yán)格區(qū)分，皇帝的印章要用玉制，稱(chēng)“玉璽”；而普通人的不準(zhǔn)用玉，只能稱(chēng)“印章”。圖為“大清嗣天子寶”，這是25個(gè)玉璽中唯一一個(gè)金質(zhì)的！
皇帝佬的印章和其他人有區(qū)別這個(gè)能理解，高端大氣上檔次也是常理，除此之外，他們的玉璽還特別的多。
關(guān)于皇帝擁有玉璽的數(shù)量，沒(méi)定論，一般是隨用隨刻，這玉璽就像一個(gè)“許可證”，你做啥事就得蓋上管這事的玉璽。
玉璽的作用太大了，大到任何文件如果不蓋玉璽就基本沒(méi)有公信力。古書(shū)里有記載叫：“無(wú)璽書(shū)則王言無(wú)以達(dá)四海，無(wú)印章則有司之文移不能行之于所屬”。
歷代皇帝一般都會(huì)有5—6枚“基本玉璽”：“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，除此之外，歷史上還流傳著一枚“傳國(guó)玉璽”。
“傳國(guó)玉璽”，相傳為秦始皇用和氏璧制成，上刻“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，它是皇帝的“身份證”，誰(shuí)擁有它誰(shuí)就是正統(tǒng)皇帝。
它叫“垂訓(xùn)之寶”，主要是用來(lái)宣傳國(guó)家典章制度，是國(guó)法的象征！國(guó)家的法律幾乎都得蓋上它才能生效。
不過(guò)自秦朝后，它就消失了，后世的朝代有人說(shuō)自己撿到或者擁有的，大多被證實(shí)是贗品。
想當(dāng)皇帝的人太多，再加上誰(shuí)也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)傳國(guó)玉璽，所以就各種仿制唄，即使最后被識(shí)破，反正也當(dāng)過(guò)皇帝了。
歷代皇帝擁有的玉璽數(shù)量都不太一樣，比如明朝皇帝就有24方寶璽，而清朝在乾隆前，玉璽竟然有29枚，而且雜亂無(wú)章。
因此，為了讓玉璽好好排排隊(duì)，乾隆皇帝特意將玉璽數(shù)量定位25枚！“為什么乾隆要定25枚玉璽？”
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如今乾隆定的這25枚玉璽如今存放在故宮交泰殿內(nèi)。
清朝時(shí)這里存放25枚玉璽，殿上還掛“無(wú)為”的牌匾，寓意皇帝你應(yīng)該好好對(duì)待百姓，多做對(duì)百姓好的事，像濫殺無(wú)辜這樣的事最好別做，做到“無(wú)為”（不做對(duì)百姓不好之事。）
這25枚玉璽的名稱(chēng)：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經(jīng)史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬(wàn)邦之寶、敕正萬(wàn)民之寶、廣運(yùn)之寶。
乾隆皇帝定制25枚玉璽，希望皇位能傳二十五代，結(jié)果第六代就滅亡。
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
乾隆皇帝的二十五枚傳國(guó)玉璽
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