2013年08月31日 10:34 天津網-天津日報 我有話說
葉家山古墓群發掘于2011年2月開始，歷時3年，至2013年7月前期的考古發掘工作基本結束，發掘面積達1.5萬平方米，共發掘140座墓葬、7座馬坑，出土文物約2300余件(套)，成為考古界乃至全社會的關注焦點。葉家山墓地考古發掘總領隊黃鳳春在接受本報記者專訪時表示，葉家山考古最有價值的發現，一是將曾侯乙編鐘的家族史提前了500多年，二是為長久困擾史學界的“曾隨之謎”找了一個更貼近真相的答案。
編鐘的變遷
1978年震驚于世的曾侯乙墓讓人們了解道，2000多年以前，在地處華中腹地的隨州擂鼓墩曾經有一位名乙、熱愛音樂的“曾侯”生活于此。時隔30年后，距曾侯乙墓20公里的葉家山古墓群再度發現編鐘，古墓中安葬的是更早的一位“曾侯”，兩代曾侯相繼呈現在后人面前，編鐘又串起了古代曾國的歷史文脈。
編鐘始創于3500年之前的商代，盛行于春秋戰國直至秦漢。商代編鐘多為3件一套，春秋末期到戰國時期的編鐘數目逐漸增多到9件一套和13件一套。此次葉家山墓地出土的編鐘則由一個镈鐘和4個甬鐘組成，這已是目前西周早期墓葬中數量最多的一套。從葉家山編鐘鑄造完成算起，500年后的曾侯乙將編鐘發展到極致—他留下來的那套編鐘包括19個鈕鐘、45個甬鐘，外加楚惠王送的一件大镈鐘，共65件。葉家山編鐘的出土，說明了曾侯乙編鐘的歷史傳承。生活在此地一代又一代曾侯因對音樂的癡迷，而對編鐘進行不斷完善升級，編鐘數量和規制都產生了巨大變化，也影響了中國古代音樂的走向。
1978年曾侯乙墓考古現場，20歲出頭的黃鳳春是一名剛剛參加工作的考古人員，時隔三十多年，他出任葉家山考古總領隊，主持了葉家山墓葬群的考古工作。
“那時候感受到曾侯乙編鐘的氣派，經歷了2000多年出土以后有些編鐘仍然掛在鐘架上。對編鐘進行修復，用原來的架子掛起來，還可以演奏出美妙的音樂。而時隔30多年后，葉家山的考古現場也發現了編鐘，這次盡管沒有曾侯乙墓那樣恢宏的氣勢，但是年代向前提早了500年，我們找到了關于曾侯乙編鐘的源頭。”黃鳳春說：“曾侯乙墓下葬時四周放置了木炭，可以吸水防潮，棺槨保存相對完好，而葉家山曾侯墓則沒有這樣的保護措施，棺槨基本都腐蝕得只剩下了痕跡。曾侯乙墓與葉家山曾侯墓的葬俗不同，從隨葬物品及位置擺放可以看出，曾侯乙墓中是九鼎八簋，而考古人員在葉家山M111號墓中則發現了19件鼎和12件簋。”在古代列鼎制度中，其數量的多與少直接代表了貴族等級的高與低。按照周禮，貴族使用鼎和簋的種類、數量都有嚴格規定，周天子用“九鼎八簋”，諸侯用“七鼎六簋”等。但葉家山墓為什么會出現“十九鼎十二簋”？黃鳳春解釋說，“九鼎八簋”屬于周朝中期禮制最終形成以后的規制，而葉家山墓地主人使用鼎和簋的年代更早，可能當時還未形成嚴格的規制。
現場專家分析，安葬在葉家山古墓群的人等級很高。那么他們生前居住在哪里呢？黃鳳春回憶說，當時考古隊專門抽調出一半人員，以葉家山墓地為中心，在方圓十公里范圍內進行了為期近一個月的區域調查。在葉家山以南大約一公里的廟臺子遺址處，考古隊勘探發現很多建筑基石、壕溝，還有一部分與葉家山墓地中相似的出土文物。“這里是一處面積達30多萬平方米的居住生活區，通過這些證據我們認為這一定是這個曾國的都城所在。也就是說，廟臺子遺址是生活區，葉家山是這個曾侯家族的墓地。我們還大膽推測，曾侯乙祭祖大概就是在葉家山這一帶。”
解開古代“曾隨之謎”
葉家山墓葬群位于歷史文獻中記載的隨國地理范圍，但墓葬中長眠的卻是曾侯。根據現在葉家山的發現來看，曾國至少立國于西周早期，一直到曾侯乙的戰國時期，有近千年歷史。而這近千年的歷史，卻從未有過任何史料記載留存下來。而與其地望相似的隨國，史上雖多有描述，卻從未見刻有“隨”的銘文青銅器出土。曾國與隨國的這種特殊現象，被史學界稱之為“曾隨之謎”。
關于“曾隨之謎”，史學界有兩種截然相反的觀點。一種觀點認為，考古發現的曾國與文獻記載的隨國是兩個不同的國家。因為從文獻記載看，隨國是漢東姬姓國中較大的諸侯國。但它從春秋前期起，逐漸淪為楚國的附庸。戰國初期史料中隨國已消失，極可能已滅亡。而曾國直到戰國初期，還是個擁有較大經濟力量的獨立的諸侯國。
另一種說法則認為，曾國即是隨國，主要理由是所處地域相同，曾國器物出土的地點，根據文獻資料記載，在相同時期為隨國所在地。黃鳳春說：“雖然爭論定不下來，但曾隨乃是一國兩名的猜想還是有其合理性，可能當時隨國自稱曾，但其他外圍國家則稱之為隨，所以《左傳》上記載的都是‘隨’，而在當地的考古發現則都是‘曾’。”
收藏在北宋《博古圖錄》和薛尚功《鐘鼎彝器款識》等書中著名的“安州六器”，是北宋重和元年(1118年)在安陸(今湖北孝感)出土的一組西周中期青銅器。考古學家研究“安州六器”上面的銘文，發現了以往少為人知的昭王南征紀事，其中提及周昭王伐楚時“在曾鄂師”，從字面的意思理解，就是在曾、鄂兩國駐扎伐楚的部隊。黃鳳春說：“葉家山墓地被發現后，進一步證明了當時曾國和鄂國是在西周早期同時并存的兩個國家。一直讓史學界無解的‘在曾鄂師’似乎也就有了答案。”
黃鳳春分析認為，西周中晚期周王室日漸衰弱，與周有著宗主關系的鄂國力量不斷強大，率兵叛周，周王不得不動用精銳部隊征討鄂國，此后，鄂國便不再出現于史籍中。曾本是小國，但因為鄰近的鄂國被滅，周王為了彌補隨棗走廊一帶的權力真空，便讓姬姓曾國的勢力范圍在此得以壯大。
對古代曾國的另一次發現是在1933年，安徽壽縣楚王墓出土了一對大型“曾姬壺”。當時學者推測在安徽、河南一帶也許曾存在過一個姬姓曾國。“但是，從現在出土的文物來看，曾國主要還是在今天的隨州、棗陽、襄陽以及河南新野‘隨棗走廊’一帶，這次葉家山發掘以后，進一步證明了曾國就應該在隨州。”
從擂鼓墩到葉家山，史學界越來越確信，在西周早期，有一個封侯的姬姓曾國，在現在的隨州漂水一帶繁衍生息。“曾國完全具備了周的文化面貌，從出土文物的銘文來看，只要周王有什么儀式曾侯都會去參加，如果非姬姓的話他不會有這種待遇，也可以說明他和周王的關系非常好。這次出土的陶器與陜西的文物有很多接近的地方，說明陜西文化面貌跟隨州也有互通影響。另外我們還發現了一二十個標有其他藩國銘文的青銅器，說明曾國與其他國家都有交往，曾國假如跟周王沒有親密關系的話，其他藩王是不會跟他有什么親近往來的。”
重返青銅時代
葉家山墓地出土的文物數量多、保存好、價值高，尤其是青銅器銘文達400余字，為研究曾國歷史及相關學術問題提供了十分珍貴的新材料。黃鳳春說：“寶雞被譽為西周青銅之鄉，葉家山墓地出土的青銅器可以和寶雞的青銅器相媲美，在周王國都之外見到如此多的周王青銅器是相當重要的發現，原始銅器的產地來源等問題都會得到突破性的進展。”
葉家山古墓群M111號墓中出土了一件銅面具。這是一件牛首面具，有兩個角。面具出土于曾侯諫的內棺頭部，可以說明它是一件實用器。“面具背后有幾個穿孔可以穿線，穿起來以后可以系在頭部擋住整個臉，面具上的兩個洞正好是眼睛的位置。”黃鳳春分析說，“這種面具可能就是一般舉行大型儀式的時候才戴，展示曾侯威嚴和莊重。”在葉家山的第二大墓葬28號墓中則發現了彩繪銅器，是一件橄欖形銅壺，高約40公分，壺身沒有銅器花紋的部分加繪了紅色漆彩。這也是迄今為止第一次發現彩繪銅器，對于研究西周審美觀的變化具有重要意義。
目前，這批出土文物已在隨州博物館暫時封存，下一步的考古工作將主要著力于整理這次考古發現的成果。黃鳳春告訴記者：“出土的很多青銅器上面都有銘文，剛剛發掘的時候我們還沒來得及仔細觀察銘文的內容，這些都要進行后期的整理。很多東西我們現在也不知道它隱藏的信息，我們計劃用三年時間完成這項工作，整理之后我們會向世界公布成果。”
從春秋戰國時期的擂鼓墩曾侯乙墓，到春秋時期的義地崗墓群，再到西周早期的廟臺子遺址、葉家山墓地，隨州向上延伸的古遺址格局逐漸明晰，當地政府關于古曾國遺址公園的申報工作也已進入籌備階段。隨州市文物局文物科的張乾坤將古曾國的歷史比作一串珍珠：“隨州的很多地方可以連接成一條線，這個時間線索足以證明曾國在隨州這個地方最起碼延續了500年。曾侯乙墓只是曾國王朝其中一座墓地，在漫長的歷史中，很有可能還有比曾侯乙墓更大的墓葬群，還有比曾侯乙編鐘更完備的編鐘，就埋在隨州這片土地下。”
作者：何玉新
