北魏孝文帝因漢化改革而被后人熟知，其中漢化改革中遷都洛陽是一個比較大的舉措，試想一下全國人民進行搬遷是何等的壯觀，但是孝文帝不管大臣們的反對堅持的實施這樣的舉措是有一定的原因的，我們下面來分析一下北魏孝文帝遷都原因是什么?
首先我們是可以從地理位置上面來分析原因的，當時的鮮卑族是在山西地區的，當時的氣候和地理條件是比較惡劣的，地方是比較偏北的，所以寒風凜冽，由于土地的問題是比較干燥的，所以生長出來的農作物是比較少的，一個國家的糧食儲備不高的話，那么想要真正的強大起來是比較困難的，因為百姓的衣食住行都成問題，還想要推行其他的政策是天方夜譚的。
但是如果遷都洛陽的話，糧食的問題就會得到很好的解決的，那邊的地理環境是比較好的，土地資源比較的豐富，并且當時漢族的農作物的生產工具也是比較先進的。其次遷都洛陽的原因是因為當時北魏的地理環境并不是很好的，氣候比較的干旱，并且氣溫是比較低的，這樣會影響百姓們平時的生活，而洛陽是氣候是比較好的，常年都是溫暖濕潤的，也是歷代帝王比較希望的帝都。
除了北魏孝文帝遷都原因，孝文帝還有很多的漢化改革是比較出名的，比如說是讓鮮卑族和漢族的人民進行通婚，這樣直接從根本上面解決了民族之間的矛盾，因為之后不會再分鮮卑和漢族兩個民族都是一家人了。不管是從哪一個舉措上面來看都能夠是說明孝文帝是比較聰明的君主。
拓跋宏是哪個民族
拓跋宏就是我們熟悉的北魏孝文帝，我們都知道孝文帝的政績是比較出名的，漢化改革足以說明他是一個比較賢明和果斷的帝王，但是民族大融合之后我們很多人都比較好奇拓跋宏是哪個民族的?
其實北魏孝文帝是南北朝的第六個皇帝，也是歷史上面比較出名的政治家和改革家。他是獻文帝的長子，在5歲的時候已經即位了，是比較年輕有為的皇帝。
在他執政的過程中是讓北魏出現了巨大的變化的，所以在政策上面是有著卓出的貢獻的。主要是在官員俸祿上面和土地方面以及在民族文化上面做出了很大的調整，對于之后的民族大融合做出了很大的貢獻。
在沒有漢化之前，拓跋宏是鮮卑族的，但是他確深知自己的民族和漢族之間的差距，我們應該學習漢族的先進的文化和生產方式，所以漢化是必然趨勢。
所以之后孝文帝就開始了他的漢化改革了，把所有的鮮卑的姓氏直接改為漢族的姓氏，之后讓鮮卑族的人們學習漢語和文化，甚至連服裝也開始改變。
想要從根本上面進行漢化，最好的方法就是允許鮮卑族和漢族人們進行通婚，這樣就根本消除了兩者之間的矛盾。
從上面的所有的政策我們是可以看出孝文帝的魄力和果斷，也可以看出拓跋宏是哪個民族。后人在評論的時候認為孝文帝是一代的明君，對于中國的歷史和推進是有著很大的貢獻的。
北魏孝文帝漢化改革
歷代的帝王的政績好不好是后人稱贊的主要條件之一，北魏時期的孝文帝是一位比較有魄力的君王，在自己當政的時候推出了一系列的改革措施，從而影響了之后的時代格局。那么北魏孝文帝漢化改革具體的內容有哪些呢?
當時的局勢是比交復雜的，吏治混亂，朝廷的財政支出也有很大的困難，尤其是經常受到了游牧民族的威脅，所以在這樣的局勢中孝文帝選擇了漢化改革。主要的內容主要是：首先需要改革吏治，通俗點說就是制定一系列的俸祿的管理辦法，這樣是能夠從根本上面改變貪污的現象的。因為在改革之前，所有的官吏朝廷是不會發俸祿給他們的，那么他們主要是從當地的百姓中進行剝奪和搜刮。所以朝廷能夠定時的發俸祿給他們，那么有些官吏就不會剝奪百姓的，百姓的生活也會得到一定的改善的。
其次，當時的百姓都是靠著土地農活生活的，所以孝文帝的漢化改革中有一項是均田制，就是暗按照既定的人口進行分配土地，這樣一方面既能夠幫助百姓的生活得到改善，另外一方面就是能夠定時的向朝廷提供一定的賦稅，所謂是一舉兩得的政策。
最后，孝文帝遷都洛陽，這樣的目的就是能夠加強對于中原的控制，之前他們生活的環境是比較惡劣的，不利于農作物的存活，遷都洛陽這邊的環境是比較濕潤的，不像山西那邊干燥。
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