克我者官鬼，陰陽異性相克為正官，陰陰或陽陽同性相克為偏官。如果說正官之克為“相制有用”，那么偏官之克則為“克戰”。此戰范圍可控稱為“偏官”，不可控則為“七煞”，也叫“七殺”。與人論之，正官代表的是好學生，老師家長管得嚴，自己勤奮努力、聽話，畢業之后多在國企、事業單位上班；但偏官代表的是“問題學生”，個性倔強，不守規矩、兇暴、肆無忌憚。如果自身有才，即日主旺盛，那么有可能會成就一番大事業，否則很有可能身陷囹圄。日主旺盛的偏官如同一塊璞玉，要想成才還需要有人去打磨，即“有制”。從成就而言，偏官之人比正官更易有大成就。
同正官一樣，偏官也鐘情于印綬和妻財。七煞生印，印生日主，干支生化有情；煞為武，印為文，煞印兩全，命主多文武兼備，握有實權。在身弱而煞旺時，遇見印綬可化去七煞的暴戾之氣，增日主之氣，從而獲得平衡。而遇到財，則最好是在身強而煞弱時，財生煞，財星生扶七煞，達到相對平衡。因此印綬和妻財的出現需要參照日主和七煞的強弱。如果相反，即身強煞弱而出現印綬，身弱煞強而出現財星，那么情況只能更加糟糕，命主恐遭大難。
當身強煞也強時，象征著明君遇上了猛將，猛將雖不至于搞破壞，但也不會好好聽指揮。這是就需要食神傷官出場，克制七煞；或者出現印綬，減弱七煞之氣，最終實現臣子之間的相互制衡，這也是中國歷史上君主的馭臣之道。而以上的各種平衡，又必須做到不能制之太過，也不能制之不足，在左右搖擺中保持大平衡。可見， 我國傳統文化中的“尚中”思想在八字命理中也有著最為重要的體現。
當七煞足夠強大時，日主太弱，則為從煞格，日主需要棄命從煞。面對實力懸殊太多，毫無懸念的戰爭，直接投降是最好的選擇；而且從日主屬性來看，若為陰干更好，因為陰干更易服從。陽干也行，但陽木除外，因為陽木斧鑿之后，反受其害。因此，“寧為玉碎不為瓦全”在這里并不適用，“留得青山在不愁沒柴燒”才是八字命理對人生的思量選擇。
此外，《三命通會》還對偏官出現在年柱、日柱和時柱的吉兇禍福做出了解讀。
天元坐煞：指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等，或者乙丑也是，因為丑中含辛金。日干身旺，有印化煞，或財旺身旺，此命則福。若是煞旺，有傷官合制也是貴命，但若沒有助化，由行煞旺運，或者還有煞星相克，此人丑陋或奸佞，觸犯法律。對煞星克制太過早夭，生克恰當才顯貴。
時上一位貴：時上現偏官，忌身弱，喜身旺，只有這一位煞星，且透干為好。不懼六沖陽刃，性格耿直，剛直不屈，但需要制伏，“有制，晚子英奇”。但制伏太多，命主再高的才華也發揮不出來。
年上七煞：此七煞如同小人，日主身強時尚盡心竭力，日主弱時則落井下石。八字喜逢財印。
