生命樹
許多人們現在正在研究生命樹作為他們根源的探索-創造的起源以及更大的理解-及上帝的信息。卡巴拉可以被拼寫為好幾種不同的情形-表面上每個都對。熙伯來字母表的字母能量感應作用肉體。卡巴拉里的信息遵循了形成我們實相的神的幾何學。神的幾何學-星四面體-就是大衛之星-連接到實相層面到另一個層面意識運轉的螺旋計數器旋轉場。
這就是Merkaba的一部分-意識的旋轉及運動。我們的意識正轉變到-或返回到-一更高的諧波-看Slinky Effect.在我們的夢和冥想里-我們看見這象征性和隱喻-就像一律法的創造-卷軸-生命書-等等。
當肉體進入一更高的更快移動的意識狀態時候它就會散發人性的仁慈。身體的體驗大致為二元性展現通過思想的煉金術去經驗兩種事情：線性時間和情感-二者均不存在于肉體領域。你的靈魂為這些事情傳動你。你‘內在聲音’就會告訴你繼續尋求去獲得答案，答案會有助于你理解這個意識轉變-頭腦煉金術 。我們是親密的。
卡巴拉是正幫助人們理解目前轉變的許多工具之一。
關鍵詞：卡巴拉-生命樹- Merkabah-大衛之星-神的幾何學= SG =恒星門=因緣輪= Wheels Wihtin Wheels-螺旋意識回到本原的煉金術輪-輪轂-螺旋-雙生子-雙生子-DNA編碼
一讀者發來郵件說....
根據猶太人文本，寫字板不是弧形的。要么認為它們是立方形要么認為是矩形。更后來被理解為星形，在基督徒文本或文章里多數是誤解。多數人一致認為石板的圖象是兩塊通身刻有字的藍寶石立方體。按照猶太法學博士的圣經注釋，關于所刻字母的解釋為從兩側可以正確讀。另外，字母的內在部分（例如，Samech的中心是0的形態）仍保存著，甚至什么也沒有放置。
在我的靈魂里-這種感覺正確。它是關于立方體-和藍色-和0 = 零點
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卡巴拉詞發現希伯來語Qibel的根意思是‘靠口頭相傳而來’。
卡巴拉指的是關于自然界神秘‘本質’口頭相傳的深奧或秘密知識，更多公開的關于希伯來律法教導。當然律法是基督徒稱作古老遺囑及依然存在的最古老的猶太禮拜文本最初的五本書。
卡巴拉是古代希伯來人神秘思想系統。它是遵從宇宙包括人的創造神性道路的象征表現。根據定義，它是沿著同樣的道路人性回到神性的道路。
卡巴拉也可拼寫為KABALA， KABBALAH，CABALA，CABBALA或CABBALAH，是深奧的猶太神秘主義，那時它出現在第十二世紀和后來的世紀里。卡巴拉本質上是口頭相傳的，在那開始進入它的教條和實踐，用于個人指導免于內在神秘經驗的危險。
深奧的卡巴拉也是“傳統”由于它放置了對沒有記錄的由上帝傳遞給摩西和亞當的律法（神性揭示）秘密知識的聲明。雖然摩西律法的儀式保留了猶太教的基本原則，卡巴拉提供了直接接近上帝的方法。
它就這樣賦予了猶太教一個宗教的尺度，神秘接近上帝是靠一些人危險的泛神論和異教的觀察。
最早的卡巴拉根源追溯到Merkava神秘主義。在公元第一世紀開始在巴勒斯坦興盛起來而主要涉及到神性君主或“戰車” (merkava)狂喜和神秘的沉思，通過伊齊基爾、先知（伊齊基爾1）視覺看見。
最早熟知的魔法和宇宙哲學的猶太人文本，Sefer Yetzira（“創造之書”），曾經在第3世紀到第6世紀之間出現。它解釋了如過程那樣的創造，包括上帝創造者和希伯來字母表22個字母的10個神性數字（sefirot； 看 sefira）。
合起來，就可以說它們組成了“秘密智慧的32條道路”
早期卡巴拉主要文本是第十二世紀Sefer ha-bahir（“光明之書”），在猶太人深奧神秘主義及猶太教總體上的發展影響是深刻和持久的。
Bahir不僅解釋sefirot在創造和支持宇宙視為器械而且引進了猶太教這樣的觀念，如靈魂(gilgul)的輪回以及靠提供它廣泛神秘符號鞏固了卡巴拉的基礎。
西班牙卡巴拉
在隨后的世紀里，Sefer ha-temuna（“圖象之書”）在西班牙出現和宇宙周期的高級觀念，每幅圖象根據神性品質提供了律法的解釋。
猶太教因此沒作為永恒不變的真理信仰出現而是作為每個周期或無數的年代的一個，據說有不同的律法。
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西班牙也產生了著名的Sefer ha-zohar（“光芒之書”），每個周期的一本書，可以與律法本身相比美。它論述了創造的神秘和sefirot的作用，而它提供了關于邪惡、拯救及靈魂神秘的思索。
隨著于1942年他們被驅逐之后，猶太教徒比以為更采納救世主的希望和末世學，而卡巴拉帶來更廣泛的喜愛。
Lurianic卡巴拉。到16世紀中期不受爭議的卡巴拉中心是安全的，加利利，全部卡巴拉學家最偉大的地方之一，Isaac ben Solomon Luria窮其生命的余生。按照Gershom Gerhard Scholem，一位現代卡巴拉猶太學家，Luria的影響只不過是超越了Sefer ha-zohar的影響。
Lurianic卡巴拉發展了好幾個學說：神性光的“退回”（ tzimtzum)，因此創造原始的空間；光亮粒子沉沒到物質里（qellipot: “外殼”）； 而一“宇宙的重建” (tiqqun)靠猶太教徒通過激烈神秘的生命和不斷與邪惡斗爭來達到。Lurianic卡巴拉學家習慣去證明卡巴拉學、第17世紀的猶太救世主運動的正當。
Lurianic卡巴拉也深深影響了現代(猶太教)哈西德主義的學說，開始于18世紀的<敏感詞>和宗教的運動，今天除重要的猶太人團體仍然小面積繁榮。
Sefer《光明篇》或“光彩之書”被期望為最權威的卡巴拉著作，但是這大多系列的書是這樣晦澀和象征以致不能理解。
盡管傳統上說回溯至公元前一世紀，Zohar現在的形式很像13世紀西班牙產生時期，被卡巴拉作者與摩西（1240-1305年）的思想和同時代卡巴拉原理結合的東西做比較。
摩西很有才華，說教遠勝過系統的思想者。他不以連貫的純粹哲學系統來參與，而是詳盡地解釋律法里的手稿詩句，時常采用朦朧的神秘寓言化的形式。
它就是《光明篇》包含的更多豐富的比喻和寓言適合作為所有卡巴拉學家后代的靈感。
卡巴拉是現在，生命樹形態的象征
該樹包含稱作sephiroth，個別為sephira的十個中心，靠22條道路連接。
球體
球1、KETER ....
王冠，上帝無限光與智慧，全部最高意識
球2、CHOHMAN ...
男性陽能量，純凈的能量，精神力，宇宙父親
球3: BINAH...
陰性能量，同情，純凈的愛與理解，宇宙母親
球4: CHESED...
統治者，王權，力量與權威，東西的并裝業者
球5: GEBURAH...
戰士，火星SPSERER，力量，正義，身體力量
球6、TIPERETH...
太陽，和諧，美，完美，統一，創造
球 7: HOD...
智力，[羅神]墨丘利神(眾神的信使)，通訊
球9: YESOD...
月亮，視覺與深度記憶，我們周圍和內在的周期，幻想
球10: MALKUTH...
身體實相，死亡，痛苦，療愈
球11: DAATH...
深淵，思想與觀念的隨意混亂
中心排列三根圓柱。
左邊的圓柱被稱作嚴肅的柱子。
這表現了男人的女性一面和包含三個sephira:
Binah (理解)，Geburah (嚴肅)和and Hod (光彩)。
右邊的圓柱稱作憐憫柱子。
這表現了男人的女性一面和同樣包含三個sephira:
Chokmah (智慧)，Chesed (憐憫)和Netzach (勝利)
中間的柱子稱作平衡柱。
它表現了男性與女性柱間的平衡。
它包含四個sephira:
Kether (王冠)，Tiphareth (美)，Yesod (基礎)和Malkuth (王國)。
卡巴拉需要這些生命樹的四棵，每棵為宇宙各自的世界。
第四世界
表現了原型世界，純凈的神性以及希伯來人的上帝名稱約得。
它相應塔羅牌合適的權杖。
表現了創造性世界，大天使以及在希伯來人上帝名稱中的你
它相應合適的杯子
表現了格式化世界，天使以及Vau是希伯來人上帝的名稱。
表現了原料世界，人和在希伯來人上帝的名稱中最終的他。 9 ?) Z) Y; _, ~
它相應合適的硬幣。
生命樹更大的理解
假如你以多維觀看這圖象你真的可以
無論什么方向的旋轉你看見它
生命樹是遵照神的幾何學同樣創造模式的原型。
