最近有一條視頻很爆。
時長5分鐘，微博轉發4萬次，朋友圈狂刷屏。
先來看視頻的幾個截圖——
都是上年紀的老阿姨老伯伯。
他們有時焦慮、茫然，像嚴肅紀實片中的某個主角；
有時四處打探、風言風語，像夸張故事片的幾個配角。
這是干嘛？
這是在幫兒女相親。
拍下這組照片的女孩叫郭盈光，地點在上海人民公園的“相親角”。
為了更深入了解，她還做了一個大膽的“行為藝術”，為自己相親。
她的自我介紹是：獨生女，英國高等藝術學府，藝術碩士畢業，一等榮譽學位，性格獨立，父母均為知識分子……
高大上，在這里應該是焦點？
誰知，每個人湊上來第一句是：“多少歲了？”
是的，她刻意隱藏了年齡，身為83年生人，她今年34。
為了紀錄下叔叔阿姨的反應，她在紙板后裝了小型攝像頭。
結果聽到這個年齡，很多人的肢體動作出奇一致。
臉一僵，后退幾步，轉身離開。
接下來的故事，你應該能猜到。
圍觀的人越來越多，她的確成了“焦點”——
如貨品般被討論、被教育、被各種好心建議。
大多建議很耳熟：
“女子無才便是德”，“女孩子讀這么多書沒用的”，“沒人配得上”……
有的新奇理論自成一體，一套一套的：
“在這里，男的就是銀行卡，女的就是房子，你這個房型不錯（沒結過婚、學歷高、相貌好），不過地段差（年齡大），是個郊區房。”
郭盈光聽著聽著，覺得刺耳、嘲諷、冷漠……于是她第一次待不到5分鐘就想逃開。
同樣的不快感，也通過視頻傳染給了網友。
視頻下被頂得最高的評論，一邊倒。
正常。
愛情，是一代人的事。
相親，是兩代人的事。
所以當然，也是兩套價值觀要打架的事。
年輕人眼里，這個詞特俗氣，因為它與愛情關聯不大，卻與物質基礎、皮相、安全感等老一輩生存價值觀捆綁。
愛情，像交換。而相親，像交易——
老一輩：
女生過了30歲，無論條件多好，都是低人一等的郊區房。
年輕人：
女生不應該被年齡束縛，要為自己變優秀。
相比前者明顯文化層次不高的相親角論點，好像后者的心靈雞湯更順耳？
貌似是。
但Sir對明顯一邊倒的，從來愛懷疑。
果然，越往后想越覺得：
在相親角產生的最大問題，并不是“相親”。
不信我們聊這部電影，《伯德小姐》。
這部奧斯卡大熱影片，Sir已經說過兩次，不再多介紹。
這是一個關于平常女孩“伯德小姐（Lady Bird）”的成長故事，乍看是青春片，其實是一部家庭片。導演兼編劇葛韋格在接受《紐約時報》采訪時表示，影片本想取名《母親與女兒》。
因為真正的主角，其實是“伯德小姐”的母親。
它的好，不僅在于還原了我們青春時的煩惱和糾結——那是表面。
它不經意戳中你的，是兩代人的觀念相互沖突、接近、和解的過程。
伯德小姐，也叫“鳥小姐”，這是女主自己取的名。
很容易理解，充滿著青春對自由的想象。
用王家衛的臺詞說，就是“世上有一種無腳的鳥，生下來就不停地飛……”
雖然她還說不清“自由”到底是什么——是自由地戀愛和品嘗禁果、自由地上學和逃課、自由地叛逆長輩、自由地選擇東海岸時尚時尚最時尚的紐約讀大學……
但她就是知道：
我要超越茍且，我要不停地飛。
而年輕時，我們眼里的“茍且”什么樣？
是父母的拮據。是家住“軌道那邊的舊房子”。是每天騎車經過的破馬路。是不得已選擇家門口就讀的三流大學。
而且茍且這種東西，是會不斷放大的。
最后會放大成，自己一出生就莫名其妙過了十幾年的這個小地方。
對鳥小姐來說，這個令人發指的小地方，叫薩克拉門托。
我得離開薩克拉門托
因為再不走就要死了
再說敵對的那一方，她媽。
“知女莫若母”，在鳥小姐的母親身上不成立。
雖然她年輕時可能也想優秀一把、自由一把（那個我們就不得而知了），但她的現在，就是個拮據求生的本地人。
她老公失業，她兼職兩份工，欠一堆債務，家里房子二十年沒換。
她不知道什么是“茍且”。
或者說，“茍且”在她的價值觀里，其實是一些聽起來更正確的詞：
比如“務實”、比如“節儉”，比如“安全”“穩定”……
呵呵，你知道問題出在哪里了？
我們經常和父母因為雞毛蒜皮吵架，但雞毛蒜皮下的價值觀沖突，就像一個詞語的兩面。
比如鳥小姐和母親的這一次：
兩人在車上閑聊，鳥小姐提出不想在本州上大學，媽媽于是逐條反駁：
哪來的錢供你上學？
“我和你爸連本州的學費都付不起。”
讀了好大學又怎么樣？
“你哥是伯克利畢業的，現在怎樣，在破超市打工！”
外面這么亂，出去了還回得來嗎？
“你知不知道你哥前幾天在城里高中，看到有人被刀捅死了？你也想出去看別人被捅嗎！”
最后，祭出大招——在媽媽眼中，女兒的人生軌跡已經可以預見：
“你就應該去城市大學，然后進監獄，然后再回到城市大學，那時你可能就會振作起來……”
話確實糙。
加上又是車里的密閉空間，加上鳥小姐又在一個追求自由解放的年齡……
于是她開門，跳車。
一條手骨折，是這次母女對抗的結局。
到底誰錯了？
是母親的“茍且”錯了，但你確定，那不是“務實”？
是女兒的“叛逆”錯了，但你確定，那不叫“自由”？
接著，當然也和所有家庭一樣——每一次因分歧而憤怒，氣消了又試圖和解：
在媽媽陪女兒試畢業晚會禮服時，兩人隔著試衣間，終于掏起了心窩子。
媽媽嫌女兒這一身有點太粉：
女兒：為什么你不能說，我看起來不錯？
媽媽：我以為你不在乎我怎么想的。
女兒：我還是想要你夸我。
媽媽：抱歉，我說的是實話，你想讓我撒謊？
女兒：不，我只是想……我希望你喜歡我。
媽媽：我當然愛你。
女兒：但是你喜歡我嗎？
媽媽：我希望你……可以成為那個最好的你。
女兒：如果這已經是最好的我呢？
“我希望你好。”
“你不知道我想要的好。”
說穿了，我們和父母爭論的，永遠是這個。
確實和鳥小姐的母親比起來，中國的父母可能“段位”更高。
鳥小姐的媽媽，糾結的只是“錢”“安全”“獨立”。
我們的父母除了這些，還要討論“銀行卡”“郊區房”。
不奇怪啊，我們用三十年就拉開了很多國家一百年都達不到的速度。
這三十年，當然也很夸張地拉開了代溝。
夸張到，相親角那種圍觀者的丑話，Sir聽到都想轉頭就跑。
好。
面對勇氣可嘉的郭小姐，Sir的問題來了——
你真的需要轉頭跑嗎？
你已經不是18歲以下的未成年人。身為83年的女生，難道世界不早就是你的了？
而這些懷抱舊式價值觀的老人，難道不已經被逼到與時代脫節的角落，還頂著一個好土、好落伍的名字：
相親角？！
相比他們，你的價值觀先進如火箭，這并不值得驕傲，這只是時代給你的。可你還拿著它，和騎腳踏車的人置氣……
我們總是在反感和對抗，直到我們有一天不再這樣，可能才真正成熟。
影片最后，鳥小姐如愿以償去了紐約，去了她心中那個“文化繁盛，自由獨立”的中心。
她自由了嗎？
她好像反而“變土”了。
自我介紹時，她說來自薩克拉門托。
對方沒聽過，于是她改口說，舊金山。
她不再害怕說出小地方，但也開始體諒其他人（就像視頻最后，郭小姐也表示理解了老年人）。
她丟掉了那個自由的名字，鳥小姐。
自稱那個平凡無奇的名字，克里斯汀（父母給的）。
甚至，當她真正見識紐約后，卻開始懷念薩克拉門托。
于是，在懷念中她打了電話，母女的價值觀第一次融合了：
嗨，媽媽。
你第一次在薩克拉門托開車，激動嗎？
我很激動。
她們只是融合了一點點，還沒有融合其他。畢竟，她生活的時間還不夠長。
也許鳥小姐最后真的可以成為鳥小姐，或者茍且地成為鳥媽媽。
那是年輕人的可能。
但她的母親不太會成為別的什么，因為她已經沒有了可能。
視頻里，郭小姐給作品起名《順從的幸福》。
順從……雖然她已經不小，但好像還有點小孩子。
沒人逼你順從，盡管貌似是那樣。
如果一個獨立的成年人自我感覺不自由，那問題，可能并不來自父母。
其實，相親角就必須不好玩嗎？
Sir也見過好玩的，就在彭浩翔的《春嬌與志明》里。
這里的相親角，更多是戲謔與幽默的存在。
在彭浩翔眼里，這可能是一種即將消失的傳統。
采訪中他說：
彭浩翔：我們那天聽到橋園公園有一些相親的活動，星期天早上就跑去看，我覺得很有趣，都是父母，當事人都不在。我聽到有人說他兒子長的像金城武，我蠻想看一看他兒子是什么樣子？但是他不給我看他的照片。
主持人：這個爸爸還挺新潮，還知道金城武，還是他其實也不知道金城武長什么樣？
彭浩翔：我不知道，他是看看誰紅了就說像誰吧。
——摘自《鳳凰網》
這樣去看相親角，你學會了什么？
面對老者，我們只需要微笑、放輕松。
你可以繼續做你的“鳥小姐”，但也沒必要糾結他們的“相親角”（對不起，從視頻引發的效果來看，確實相親角又被黑了一把）。
其實就在去年，Sir也和母親有過一次爭吵，到最后母親對Sir說：
其實你說什么好，做就是了。何必要我承認你對？我已經老了，你以為我還有精力管你嗎？
父母的嘮叨，其實是無用功。
相親角的老人很多做的，也是無用功。
而我們面對年長的父母，太不會放松。
完整視頻在這，它來自“一條”（ID：yitiaotv）。
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