晴雯穿得實在是不夠好。
就晴雯的服飾問題，本文嘗試進行論述，給拍攝新版電影《紅樓夢》的胡玫導演提出一些建議，也供其他影視及舞臺藝術工作者參考。
01
先從一樁小公案說起。
第七十八回，晴雯死后，原文寫道:
剩的衣履簪環，約有三四百金之數，他兄嫂自收了為后日之計。
這“三四百金之數”，吸引了眾多紅迷的眼球。
此處的“金”，是指銀子，若指金子，通常要加上“兩”字。如第五十三回，賈蓉說起娘娘的賞錢，“不過一百兩金子”。一個丫鬟，衣服和首飾折算下來，竟然值三四百兩銀子。劉姥姥全家一年的生活費，不過二十兩銀子，晴雯的行頭，夠他們過近二十年了。
晴雯怎么這樣有錢？
難怪讀者們發問。晴雯十歲到賈府，十六歲離世，領了六年月錢。第三十六回，鳳姐說道：“就是晴雯、麝月等七個大丫頭，每月人各月錢一吊。”一吊錢，約等于一兩銀子。賈府包吃包住，除了固定收入，逢年過節或為主子跑腿辦事，還可能得賞錢。但丫鬟們也有支出，比如湊份子，買糕點，用些好的頭油脂粉等。假設一進賈府，晴雯就領大丫頭的工資，并且像守財奴一樣攢錢，六年也只有七十二兩銀子。還有一個例子，很能說明問題。探春托寶玉買小工藝品，說道：“這幾個月我又攢下十來吊錢了，你還拿了去。”探春是小姐，月錢為二兩銀子，待遇也好得多。然而，即使探春一直這樣攢錢，六年積攢三四百兩銀子，也是不可能完成的任務。
晴雯的“三四百金”，是從何而來的呢？
請注意，“三四百金”并非現金，而是衣履簪環的折價。這就為我們“破案”提供了線索，順著它能找到晴雯背后的“金主”。
賈府是有賞賜下人衣履簪環的慣例的。第三十七回，秋紋得了王夫人賞的衣裳，沾沾自喜地說：“年年橫豎也得，卻不像這個彩頭。”晴雯一針見血地說：“那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢。”
從這里可以讀出，賈府賞丫頭們衣服，是有區別的。“有臉”的丫頭，才能得到特別關照。金釧跳井后，襲人趁機向王夫人進言，取得了她的信任。王夫人有意讓襲人當寶玉的侍妾，雖未明言，卻常賞她飯菜、衣裳。秋紋得的，確實是襲人挑剩下的。
第五十一回，襲人母親病危，她回家去探望，“身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子、蔥綠盤金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂”。這三件衣裳，都是王夫人賞的。襲人說了，王夫人還賞她一件銀鼠褂，“趕年下再給大毛的”。如果將襲人的行頭折算，恐怕也得值好些兩銀子。
而晴雯的“金主”，好貨更多。
讀過拙作《晴雯，你不過是賈母的一件“禮物”》的朋友，應該記得，賈母寵愛晴雯，把她定為寶玉的準侍妾。賈母是外貌協會的，喜歡漂亮、活潑的女孩。她審美眼光很高，會調理人，把鴛鴦“調理的水蔥兒似的”。
第四十回，賈母領劉姥姥逛大觀園，來到寶釵的蘅蕪苑。看見簡樸的室內陳設，賈母不高興了。她不顧薛姨媽、寶釵的感受，當面批評“使不得”，又吩咐鴛鴦拿三個擺件兒、一頂帳子來“收拾屋子”。連房間都要布置得美觀、雅致，對寶貝孫子的準侍妾，賈母會不出手打扮嗎？在賈母眼中，王夫人“木頭似的”，襲人是“沒嘴的葫蘆”。王夫人尚且賞“粗粗笨笨”的襲人衣裳，而晴雯是賈府最美的丫鬟，“老祖宗”賈母賞她的豈不更多、更好？
《紅樓夢》無閑筆。在交代晴雯的后事時，曹公特意添上一筆，點明她衣履簪環的價值。這昂貴的行頭，果然“刺”到了讀者的眼睛，引導他們結合其他情節，進行合理的推測和分析，從而填補敘事的空白點。從筆法上來講，這屬于脂硯齋所說的“不寫之寫”。
02
“三四百金”的衣履簪環，還“辣”了一個人的眼，正是她把晴雯打入十八層地獄。晴雯的服飾，為她自己惹了禍。
晴雯穿的和其他丫頭不一樣。
你知道嗎？賈府大丫鬟有“工作裝”。在《紅樓夢貴族生活揭秘》一書中，侯會先生已為我們找到了。
曹公詳寫了三個丫頭的衣飾，鴛鴦（第二十四回、第四十六回），襲人（第二十六回）和紫鵑（第五十七回）。她們的裙襖花色各異，但都穿青緞背心。第三回，王夫人的丫鬟，也穿青緞背心。
為這件“工作裝”，筆者還找到一處伏筆。
仍是在第四十回中，賈母給眾人講解細紗“軟煙羅”，說道：
再找一找，只怕還有青的，若有時都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著霉壞了。
你看，賈府要給丫頭們批量做衣服呢。
古時丫鬟也稱“青衣”，曹公讓她們穿青緞背心，可能與這有些關系吧。
但是，這樣的“工作裝”，晴雯是不穿的。那她都穿什么？關于這一點，有側面描寫。
第七十四回，王善保家的向王夫人告晴雯的狀，“天天打扮的像個西施的樣子”，“妖妖趫趫，大不成個體統”。王夫人遣人將晴雯叫來，一番訓話后，喝道：
去！站在我這里，我看不上這浪樣兒。誰許你這樣花紅柳綠的妝扮？
以往論者多認為，這一段文字，反映了王夫人痛恨晴雯的美貌。如此解讀，恐怕是不了解歷史背景所致。
褚贛生先生的《奴婢史》，不是講《紅樓夢》的，但其中一個事例，可以用作參照。清代江西某程姓地主，為了管控家奴，制作了“七不準”的刻匾懸掛于祠堂。后三條是這樣的：五、不準通婚；六、不準讀書；七、不準穿紅戴綠。
“穿紅戴綠”與“花紅柳綠”相對應，也即王善保家的口中的“大不成個體統”。
中國封建社會，有嚴格的等級劃分。自先秦始，服飾便納入“禮”的范疇，用以“知貴賤”“知勢位”。經過各個朝代的發展，形成了一套嚴密的規范制度。清順治九年，欽定《服色肩輿條例》頒行，從質料、顏色、樣式、制作等方面，對皇室、官員及民眾的服飾做出規定。具體到奴婢服飾用色，歷朝有相似的規定：不準用尊貴色，只能用淡色、暗色，不許妝扮得鮮艷、明麗。奴婢不準“穿紅戴綠”，久已有之。對于相關內容，沈從文先生的《中國古代服飾研究》，分朝代做了介紹。在森嚴的等級社會里，屬于“賤民”的奴婢，被剝奪了做人的權利，連身體也只是暗淡、模糊的存在。
晴雯觸怒王夫人，固然有美貌的因素，但主要還是因為服飾。王夫人講的“誰許你”，與“七不準”一樣，都強調奴婢服飾不能“逾制”。由此推知，晴雯不但未穿“工作裝”，還在色彩上用了“紅配綠”。作為婢女，她妝扮得過于明艷了。
其實，類似的“逾制”，在晴雯身上不止一例。
她的指甲，已被不少讀者注意到了。晴雯用鳳仙花染指甲，竟然留了三寸之長。大家看過清宮劇，妃嬪、貴婦們的手指上，戴著精美、華麗的套子，就是為了保護長指甲。留長指甲，是身份、地位的象征。只有養尊處優的人，才可能蓄養長指甲。而晴雯只是婢女啊！那紅艷、修長的指甲，在她的手上雖然好看，但未免讓人觸目驚心。
03
“花紅柳綠”和“長指甲”，曹公在晴雯的穿衣打扮上，為何寫了這么多“逾制”之處？看看晴雯的腳，就能夠明白了。
晴雯是裹小腳的。
第七十回，寫晴雯“穿著蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋”。清代的軼聞掌故匯編《清稗類鈔》記載：“睡鞋，纏足婦女所著以就寢者。蓋非此，則行纏必弛，且借以使惡臭不外泄也。”睡鞋，是裹腳女性睡覺時穿的專用鞋。在《紅樓夢》里，曹公還寫了一個人裹小腳。第六十九回，鳳姐領著尤二姐去拜見賈母，說要讓她給賈璉當二房。賈母很認真地檢查，讓鴛鴦把尤二姐的裙子揭起，看后滿意地笑道，“竟是個齊全孩子”。在賈母看來，三寸金蓮，是“齊全”的一個條件，裹小腳的女子，方有資格做妾。
晴雯是苦孩子，先被賣給賈府管家當小丫頭，十歲時被賈母相中，才得以進入貴族之家當婢女。晴雯堅持裹小腳，應是賈母吩咐的，為當侍妾做準備。
將晴雯和另一個丫鬟做比較，會得出有意思的結論。襲人與寶玉偷試“云雨情”，她找的借口，是“素知賈母已將自己與了寶玉的”。然而，事實果真如此嗎？關于襲人的身份，在第三十六回里，王夫人和鳳姐的對話，其實已經說明了。
王夫人道：“這就是了。你寶兄弟也并沒有一兩的丫頭，襲人還算是老太太房里的人。”
鳳姐兒笑道：“襲人原是老太太的人，不過給了寶兄弟使，他這一兩銀子還在老太太的丫頭分例上領。”
王夫人和鳳姐，講得明明白白。襲人的編制仍在賈母那里，連工資也從賈母的賬上走，她只是借調到寶玉處干活。若賈母真的把襲人“與了寶玉”，怎會不把她的編制轉過去呢？而晴雯的編制以及工資關系，賈母一股腦兒轉到了寶玉處。“借調”變成了“與了”，襲人的所謂借口，不過是她替自己扯的一塊遮羞布。
第五十四回，賈府過元宵節，襲人因母喪未出來當差，賈母發現后責備她“拿大”。晴雯那天也脫崗了，賈母卻沒有責怪她。人比人，氣死人。不愛干活兒的晴雯，偏偏經常得到賞賜。第二十六回，寶玉中邪，眾人伺候，連日辛苦。賈母放賞犒勞，是按等兒賞的。晴雯又得了上等賞，小丫頭佳蕙吐槽，連說“可氣”“可氣”。
“草蛇灰線，伏脈千里”，將以上伏筆聯系起來，一幅圖像便清晰浮現。賈母將晴雯、襲人派給寶玉，前者預備做侍妾，后者則當婢女使。不管是“花紅柳綠”“長指甲”，還是“紅睡鞋”“上等賞”，晴雯享受的，都是準侍妾的待遇。晴雯的“逾制”和“特殊化”，正是賈母意志的體現，她為心肝肉寶玉“調理”準侍妾呢。將來只有晴雯“還可以給寶玉使喚得”，賈母并非說說而已，她還是個行動派。
04
然而，王夫人行動起來，更加狠、準、穩。
那天王夫人訓斥晴雯，晴雯搬出了賈母，說是老太太派她去服侍寶玉的。王夫人說道：
既是老太太給寶玉的，我明兒回了老太太再攆你。
但是，王夫人食言了，她先斬后奏，攆了晴雯，才向賈母匯報。是什么使她改了主意？是晴雯的容貌和服飾。這么一個美人胚子、這樣一身明艷妝扮，“老太太給寶玉的”，不是個普通丫鬟。王夫人嗅到一絲危險的氣息。貴族大家庭，尤其講究孝道。身為媳婦的王夫人，平時連在哪里擺飯都要請示賈母，這一次卻私自把她的人攆了出去，實在是反常舉動。王夫人心虛，特意趁賈母高興的時候匯報，編了一大篇謊話，污蔑晴雯得了傳染病，還說她有別的毛病。為除掉晴雯，王夫人費盡心機。
王夫人攆逐晴雯，從表面來看，目的是維護“體統”，而實質上，是爭奪對寶玉婚姻的決定權。曹公用筆，精細、巧妙。你還記得嗎？上文提過，王夫人賞襲人的衣服，有“桃紅百子刻絲銀鼠襖子、蔥綠盤金彩繡綿裙”。上穿“桃紅”，下著“蔥綠”，這一身妝扮真“花紅柳綠”啊！“體統”又何在？王夫人打了自己的嘴。原來，規矩是用來約束別人的，自己可以不必遵守！在封建正統的面目下，隱藏著的是偽善、冷酷。彼時，襲人不過被王夫人私下定為準侍妾，并沒敢挑明。王夫人說了，“寶玉年紀尚小，老爺知道了，又恐說耽誤了書”。在這種情況下，王夫人不但賞襲人“花紅柳綠”的衣裳，當襲人回家探母時，還給了她全套的準侍妾待遇。“晴為黛影，襲為釵副”，王夫人對兩個丫頭的雙重標準，反映了她在擇媳上的喜惡。
和“花紅柳綠”對應的，還有一處伏筆。
第三回，黛玉剛到賈府，去拜見賈母。在賈母房外，看見“臺磯之上坐著幾個穿紅著綠的丫鬟”。“穿紅著綠”，賈母的丫鬟居然不守規矩？這就要說說對賈母的刻畫，她是一位愛享樂、不囿于規矩準繩的貴族老太太。黛玉常聽母親說，她外祖母家與別家不同。丫鬟“穿紅著綠”，由黛玉這位貴族小姐的眼睛捕捉到，正印證了她母親的話。
稍后，黛玉至賈赦處，看見“許多盛妝麗服之姬妾、丫鬟”。“盛妝麗服”，暗透賈赦荒淫驕奢，“穿紅著綠”與其有異曲同工之妙，賈母骨子里有一份自由、灑脫。賈母的丫鬟們，是最不像奴才的。鴛鴦、琥珀和一個小丫頭，分別和鳳姐、黛玉、薛姨媽開過玩笑。在賈母這把“保護傘”下，寶玉、黛玉、鳳姐、晴雯、鴛鴦等，才有機會張揚個性。而寶玉、黛玉六七歲時還“一桌子吃飯，一床上睡覺”，在“男女七歲不同席”的禮教社會里，若沒有賈母的呵護，是根本無法想象的。曹公讓賈母的丫頭“穿紅著綠”，暗寫了賈母與眾不同的品質，從而為寶黛驚世駭俗的愛情提供了存在和發展的合理性。
05
晴雯的服飾，不是小問題。
從上文可知，曹公埋下許多細小伏筆。它們關系晴雯的身份定位，涉及兩股勢力的矛盾斗爭，也反映了特定的歷史背景。
文章開頭說了，對《紅樓夢》進行二度創作，用表演藝術來呈現時，存在一個普遍現象，即晴雯穿得不夠“好”。究其原因，是把晴雯混同于一般丫鬟了。
下面，結合八七版電視劇《紅樓夢》，具體談些建議。
曹公寫《紅樓夢》，聲明“朝代年紀，地輿邦國”失落無考，在官職、服飾、習俗、景物等方面，故意使用“煙云模糊”之法。書中人物的穿著打扮，不局限于某一朝代，甚至還出現了戲裝。八七版《紅樓夢》的服飾，以明代為基礎，吸收其他朝代的元素，設計精美，制作講究，有些可當作藝術品來欣賞。但在某些方面，尚有可商榷之處。
例如，未表現“工作裝”青緞背心。
考慮到影視藝術，如果大丫鬟都穿“工作裝”，畫面難免顯得單調、沉悶。清人孫溫在繪本《紅樓夢》里，讓一部分丫鬟穿青藍色長背心，別的丫鬟則穿其他不同顏色的。這種做法值得借鑒，既突出了賈府的規矩，也使得色彩豐富多樣。在拍攝時，鴛鴦、襲人、紫鵑及王夫人的丫鬟，她們每人至少要穿一次“工作裝”。因時長所限，書中場景不可能悉數展現，但“慧紫鵑情辭試忙玉”一節，一般少不了是要拍攝的。原文寫紫鵑“穿著彈墨綾薄棉襖，外面只穿著青緞夾背心”。而在電視劇里，紫鵑內穿淺粉色衫衣，外著粉紫色長背心。如此設計，不能不說有點遺憾了。
我們來看重頭戲：王夫人訓斥晴雯。
如上文所述，晴雯的妝扮，讓王夫人抓住了把柄。八七版《紅樓夢》的這一場，晴雯打扮得過于樸素了。她內穿淺紫色衫衣，外穿絳紫色長背心，下著肉粉色裙子。客觀地說，晴雯的這一身衣服，很符合奴婢的標準。看著這么規矩的穿著，王夫人怎么可能質問“誰許你這樣花紅柳綠的妝扮”呢？臺詞和畫面，其實是對不上的。
出現這種狀況，或許與一句描寫有關，晴雯“今因連日不自在，并沒十分妝飾，自為無礙”。設計師按照字面意思理解，讓晴雯穿上不出色的衣服。然而，這句話的關鍵，是“自為無礙”的“自”。“久居蘭室不聞其香”，不按“體統”來打扮，晴雯已經習慣了。她那天的妝扮，和自己平時比，“并沒十分妝飾”，但與別的丫鬟比，已算是出格的了。
原文還寫道，晴雯“釵亸鬢松，衫垂帶褪”。“亸”，指下垂。“釵亸鬢松”，就是釵沒有戴好，鬢發松了。晴雯很愛美，喜歡戴首飾。第七十七回，晴雯臨死前，躺在哥嫂的破屋里，“腕上猶帶著四個銀鐲”。
所以，在這場“重頭戲”里，晴雯的服飾，色彩要體現“花紅柳綠”，頭上則要戴釵。這樣的造型設計，才能使王夫人的質問有事實依據，才能完整、準確地塑造晴雯的形象。而在全劇中，晴雯的服飾要上檔次，從丫鬟們里脫穎而出，達到讓賈母愛、王夫人恨的效果。
還有必要補充一點，“紅”中的“大紅”，屬于尊貴色，是主子的專用色。賈母縱然開明，也是有限度的，不會允許下人用大紅色。為丫鬟們選擇紅色時，應該按照曹公所寫的，選“水紅”“銀紅”“石榴紅”等。
“八七版”《紅樓夢》的主創人員，他們的專業素養、敬業精神，已成為中國影視界的標桿。重溫“八七版”《紅樓夢》，筆者經常深受感動。曹公“披閱十載，增刪五次”，嘔心瀝血，創造出一部偉大的作品。作為后人，我們驕傲，為有《紅樓夢》相伴而感到幸福。但我們的責任更大，要傳承和發展民族文化藝術，這需要大家共同努力、貢獻智慧。
胡玫導演能不能繼“八七版”之后，打造一部《紅樓夢》的影視劇經典，我們拭目以待。而可以預見的是，除了影視劇，《紅樓夢》還將一次次登上戲曲、話劇等舞臺。在將《紅樓夢》改編的過程中，如果業界人士對晴雯的服飾，能夠多一些認識，做更貼切的呈現，那么本文就盡到綿薄之力了。
期待晴雯穿得“好”些……
作者王熒熒，文章經東方藝術雜志社授權轉載
