陰虛很麻煩！了解下人體的 “ 津液鏈“ ，更好的補陰 ！
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津液，包括了血液、精液、髓液、汗液、唾液……它們皆可統稱之為津液。津液是一個相互聯結又能相互轉化的有機體，好像一條鏈子聯在一起，所以，我把它叫做津液鏈。
《靈樞.邪氣》說：“五谷入于胃，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。”
津液中體輕的可外走腠理以為汗；津液中體濁的可內滲入骨空而為髓，津在外而為陽，液在內而為陰，用以區分它們的不同功用。
津液雖屬陰液之類，但不能離開陽氣的蒸化，具體地說，它必藉脾氣的運化、腎氣的主宰、肺氣的敷布和三焦陽氣的溫煦和流通。
血，是人體賴以生存的重要物質。《素問.五臟生成》說：“肝受血而能視，足受血而能步。”可見人體的組織器官離不開血液滋養。但是，血是由津液所變生，而系于津液鏈中的一個環節。
《靈樞.癰疽》“腸胃受谷，津液和調，變化而赤為血。”而《靈樞.營衛生會》亦說：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血。”
清朝人尤怡在所著的《金匱翼》里也說：“蓋三焦者，水谷之道路，氣脈之所終始也。若三焦調適，氣脈平均，則能宣通水液，行入于經，化而為血，灌溉周身。”
《靈樞.五癃津液別》說：“五谷之津液，和合而為膏者，內滲于骨空，補益腦髓。”
《靈樞.五癃津液別》又說：“陰陽不和，則使液溢而下流于陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸。”
它說明了男女房室過度，傷了腎精，精液流溢過度，勢必致使髓液減少(因為精生髓)，乃發生腰痛和膝脛酸楚。
至于五臟之氣，所化生五臟之液，如心汗、肺涕、脾涎、肝淚、腎唾，也都屬于津液的化生，亦由飲食分解而成，只不過它們的表現、形式稍有不同，但它們之間的“血緣”關系則是一致的。
例如：肝血可以化生眼淚，若淚流過多則傷肝血；腎精可以化生口涎，若唾吐過多則傷腎精。
所以，不但“五液”如此相聯，而精血之間、髓精之間、血髓之間都具有內在的相互轉化關系，形成一條津液鏈而維系在一起。
凡胃液先虛，而使飲食減少，則營血無從化生而變虛。治法不急于補血，而以甘寒之品先滋津液，使其胃和能食，諸證不治而自已。
這種補津液以生營血的方法，亦可用于精虛之人，其療效也相同。由此可見，津液鏈的理論確有其臨床意義，是不能忽視的一個新發現。
《靈樞.天年》又說：“呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，能使長久。”它說明了古人不但為我們指出了津液的可貴，同時又指出了調息生津的方法，示人以防病保健的要旨。
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