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淺談孫氏太極拳之二:太極之辨
太極拳,其實不是一個簡單的概念。
我接觸過很多太極拳同好,其中亦有在一地太極拳練習者圈子中的“領軍”人物。通過跟他們交流,我發現了這樣的現象:很多太極拳愛好者,很容易為太極拳的表象和所謂的既有“概念、定義”所迷惑。在練習過程中,緊緊盯住太極拳幾個粗淺的標志性符號不放,而鮮見抓住了太極拳的本質的。
哪些算是粗淺的太極拳標志性符號呢?就是提起太極拳,一般人首先想到的那么幾個概念(其實應該說成是“現象”更準確):松松柔柔、慢慢悠悠不能用力;動作要抱球、劃圈、走弧線;太極的較量方式就是推手,沒有拳腳相加那種“野蠻”的技術;太極拳分為很多流派,每種流派有自己的風格。比如陳太講究纏絲,有炮錘,相對剛猛;楊太講究神意氣,動作松柔舒展,不猛烈;吳太講究柔化,動作要小巧……等等。要學哪一派,就得按照那一派的風格練,不然就是不正宗。
……等等,等等。
很多人,愛把這些條目當作太極拳的根本,甚至是不容動搖的經典概念。乃至一些太極同好之間的爭執,也不過是基于這些概念之間的沖突而導致的。
這點殊為令人遺憾。
那么“太極拳”到底是什么?這個其實是個很大、很復雜的問題,一個細節,就能寫出一篇文章。一個問題,可能就能出一本書。
但是,日常中,太極卻太容易被人們簡單化理解。
太極拳流傳極廣,而練習太極拳的人,又有多種目的,所以太極拳在現實中,就出現了各種各樣的表象。這些復雜的表象,就掩蓋了太極拳的種種實質。
學者和好者,就難免盲人摸象,管中窺豹。從而失去了太極的本相。
太極被人誤讀久矣。種種關于太極的概念,難見正解。
例如,最基本的,我們該如何認識太極拳?
太極拳,它首先占了個“拳”字。也就是說,它最早行于世間時,就是一門拳術。拳術是什么?就是一種克敵制勝的技術。面對敵人,我怎么打敗他,就是解決這個問題的方法。
所以,最原始、最淳樸的太極拳,其實就是這個樣子:基于本派太極所匯集的各項技術元素,研究怎么應用,怎么克敵制勝。它首先服從的是人類搏擊的基本規律,并不一定完全契合所謂的“太極拳拳理”,甚至還會出現很多與“太極拳理”相悖的技法,也有主動攻擊,以強壓弱,以快打慢,以大力克小力……說白了,打架能贏就是好太極!這個想來十分不符合一般人對太極拳的印象。
這點在越是“古老”的、“民間”的、“鄉村”的、“土味兒”十足的太極拳傳承中越明顯,拳腳膝肘、虎虎生風,擒拿、跤絆、彪悍兇猛,亦不吝于使用摳眼、撩陰、鎖喉等狠毒招數。而越是在大都市,在知識水平較高的愛好者群體中,就越講究“聽勁化勁”,追求“不丟不頂,沾連綿隨”。甚至很多人不承認帶主動攻擊動作和力量型動作的太極拳是“太極”。因為這樣的“太極”,太不符合知識分子對于“太極”二字的理解和心理預期了。
這不是個新鮮問題,這就像當年陳氏拳剛進北京時,因為“纏絲勁力特剛強”,就被很多人質疑這到底算不算“太極拳”,也多虧了楊家承認陳家是師門,這才為大眾所接受。
即使楊家自己,其實也經歷了這么一個“土”拳到“新”拳的技術變遷的過程。傳說班侯公是始終堅持盤小架、有騰躍動作、發勁凌厲。健侯公則是自己堅持按“小架”練拳,但在傳拳時,已經逐步改為“中架”,兼顧技擊與養生,更適合普通人練習。到了澄甫公,就改為了更便于普通人掌握的“大架”,動作舒展大方,楊氏拳遂流傳天下。
那么,這兩種“太極拳”,“土”拳與“新”拳,到底孰優孰劣,這種變化到底是進步還是退步呢?到底哪個才是真太極呢?這個問題至今還不斷在太極愛好者中引發爭執。
這個問題確實不好回答。它并不是二者對立的問題,實際是一個事物的兩面——太極拳可以分為兩部分去理解。一種可以稱為“純粹的”太極“拳”,即是太極的格斗技術;另一種,就是太極功,即按照太極理論衍生出來的內功原理和煉體方法。
只是,太極拳的主要技術傳承載體,也就是“課本”,是“太極拳架”,也就是常見的太極拳“套路”!這個就比較尷尬了。往好里說,通過拳架,實現了拳、功合一,提高了訓練效率。往不好里講,就是混淆了拳功之別,讓練學者很難搞清楚自己練的到底是什么。但是這個有它的歷史成因(比如楊家早期,功與拳是分開的),沒有辦法。咱們作為后輩,只能面對這個現實,然后自己把它分清楚。
這個其實也不難,太極拳里的每個動作,咱們都從兩個方面分析一下,也就明白了:
1、如果是對敵,這個動作應該怎么用,攻防意義,變化路數如何?
2、如果是練功,那這個動作練的是哪些部位,有什么要求,如何起到強化自身的作用?
我們常說,太極拳不能自學,得有老師給“拆講”,其實也就是由師父給練習者把這兩方面的問題剖析明白,讓練習者更有針對性的進行訓練。
功是體,拳是用。功可健身,拳可御敵。
二者并非對立,實實在在是一個事物的兩面。
至于實際中側重那一邊,那就全看修習者個人的喜好和需求了。
在現實中,我們看到實則是“太極功”占據了主流,占據了我們對太極拳的認知概念。實在是我們所能見的太極拳的好處和妙處,都是太極功帶給我們的:松靜圓柔,用意不用力,身心安靜……等等,太極功的流傳與影響實在是太廣了。
但其實,“太極功”也并不輕松。太極功畢竟是為太極拳提供身體素質訓練的,所以它追求的本質是“強身”,而不是一般意義上的“健身”和“養生”。
太極拳容易給人一種練起來輕松的感覺,一是緣于降低了要求,完全按照健身操的標準打太極,如常見公園里老爺爺、老奶奶們練的健身太極。另一種是因為相對于外家拳要窩腰、壓腿、劈岔、負重的“外練法”而言,太極拳是在反復盤架中,借助調息催動氣血慢慢把筋骨揉開,筋腱展開,經絡打通,一邊練,一邊滋養,痛苦較小,而且有小成之后,還有舒適通暢之感,所以感覺上比較輕松。
但實際上,太極功同樣包括了開關節、伸筋拔骨這些武術煉體的基本要求。在對軀干內部的大關節、小肌群,還有內膜、五臟的鍛煉上,太極的要求更高、更細致入微。不僅如此,太極功還將人體的重心、中軸、經絡、意識等“無形”要素納入了訓練范疇。
所以從“修身煉體”這個角度來說,由太極拳發展到太極功,真的是一個必然。畢竟,對于人體自身潛能的研究開發,對于傳統哲學的理趣的追求是無窮的。這種對人體身心兩方面的提高和挑戰,很少有人能逃脫這種誘惑。
這篇文字是看了大家關于《太極之辨》的反饋之后,又補寫的。
本來“太極之辨”一文,是想跟有興趣的朋友捋一捋太極拳的技術體系框架,再澄清一些一般人對太極拳的誤讀。沒想到的是,世俗的對太極拳的看法如此“強大”,很多人還是很樂于抱著這些觀點不放的。
那就不得不把太極拳技術體系再聊得精細一些了。
需要提前說一句的是,這些東西就是我個人對太極拳的一些理解,即不是什么“秘傳”、“絕學”,更加不是什么“玄法”、“神功”。我更加愿意認為這是一些扎扎實實、腳踏實地的東西。有交流欲望的、愿意認同我一些觀點的朋友,歡迎來瞅一眼。認為我說的和您理解的“太極拳”不一致的,略過可以,互相別耽誤時間。
以下是正文。
太極拳早就有“體”“用”之說。即是說,太極可分為“功”和“拳”兩部分。
“功”在“勝己”,也就是改造自身的生理和心理,讓自己更健壯,更強大。
“拳”在“贏人”,即是為了戰勝對手。
其實任何一種拳法,都可以分成這兩部分,之所以太極可以特別拿出來談,是因為太極在體用之別上分化發展得更加精細、更加深入。拳、功幾乎可以相互獨立出來了。
這種分化,當然有其負面的影響。但是,也可以視為是太極的價值所在。這點先按下不表。
我們先回歸正題。
根據我接觸過的幾支太極拳來看,太極“拳”所包含的技術部分可細分為三大類。
第一大類是技擊的通用技術,也就是拳打腳踢,頭頂身撞,擒拿摔跌,也包含摳眼撩陰等“黑手”,同時,有一套相應的對抗拆解技術。這些通用的攻防技術其實是作為一門拳術的基礎,雖然看上去普通,沒有什么過人之處,但是如同加減乘除之于數學。沒有這些,就不能成其為“拳”。
第二大類是僅限于內家拳使用的技術。例如整撞技術(注意是“整”樁),丹田技術,纏法等。這些技術,太極之外的形意、八卦,甚至一些介乎于內外家之間的拳法,都有,或多或少而已。
第三大類,才是屬于太極拳自身的特色技術。例如聽勁化勁等粘控技術(尤其是粘黏和化勁)和鼓蕩式發勁技術等。
這三類技術,從純學術角度來看,確實有難易高低之分。要不王薌齋先生怎么會感慨:打人容易放人難,放人容易控人難呢?
但是從自我修煉的角度,個人以為,要是打算練太極“拳”,就得把這三類技術全盤掌握,而且最好是從最基礎的技擊技術練起,拾級而上。要不然,自以為所練功夫境界很高,練氣啊,神意啊……結果碰上對方來幾個如直拳擊面、低鞭腿之類的簡單技術,反而無法應對,未免就太過尷尬了。
對應著“拳”,這太極的“功”其實也可以分為三類。
第一類就是通用的身體素質訓練。比如柔韌性訓練,伸筋、壓腿、下腰等,這個古今中外都有要求;體能訓練,如:長跑、蹲起……這些大家都知道。還有利用器械強化體能,現代是擼鐵,古代是玩杠子、石鎖、大關刀等,其實目的都大同小異。
第二類是限于內家拳才會要求的身體素質訓練。最具代表性的就是筋骨功,如站樁:改造自己骨架的傳力結構;八段錦、易筋經以及盤架(三大拳的功架):讓新的傳力結構穩固而且要順暢地動起來;丹田功:涵養氣血、充實筋膜,給新建構的筋骨間架提供動力。還有一些專門強化內家拳的“勁力”的訓練,可以理解為內家層面的負重訓練,比如抖大桿,抖皮條,揉石球等等。
第三類,則是專門服務于太極特有技法的專項功法。
首先是得在靜功上下大功夫,具體功法如無極樁,靜坐等。要追求太極拳的高境界,必須得靜功有成。靜功的首要功效是涵養氣血,氣血充足了才能潤養筋骨內膜,筋、骨、膜厚實堅韌了,才可生成周身的弸勁。此外,身松、心靜,這樣才能感知自己身體結構的內動,進而才能去感知對方內結構的運動走向。有了這個基礎,才可能讓練習者慢慢放棄思想意識上的掄胳膊使腿、主動使勁的慣性,而把感知敵我之“勢”放在第一位。太極勝負在得機得勢,而不是先一拳悶在對手臉上。怎么得機得勢?你得先感知到什么叫“機”,什么叫“勢”才行。
其次是丹田內轉功,這個有的有單練法,有的就都藏在拳架里。
這里說的丹田,其實是一種更精細化的“丹田”概念。是的,雖然內家拳都離不開對“丹田球”的鍛煉和需求,但太極對丹田球的訓練內容比其他內家拳的丹田功都更豐富,要求也更細致,涉及得方方面面也更多。因為太極拳的指導思想是何處挨人何處發,即是要求周身各處皆可發人,而且是先化后發,所以太極修煉者的丹田必須得練得比其他拳種的更靈活,是要練成萬向球,進而是周身無處不丹田。這個怎么理解呢?其實就像把自身練成“鬼工球”(象牙套球),一層一層,每層都是萬向球。這個就對練習者軀干內部的大關節、小肌群的要求很高了,反過來說,對脊椎、骨盆、五臟六腑的鍛煉效果也更顯著。其它內家拳雖然也有高境界周身皆可發人的要求,但是,實際能做到的不多,多是幾處大的部位可以做到(例如形意更多的體現在丹田腹打),而細小處發人,還是要看太極。
最后是推手。這個可能還有些人不認同,可能有不少人認為推手就是太極的“實戰”,是用法。但我個人認為推手更應該列入功法,而非用法。因為推手一是要雙方互相配合,即大家都默認遵守一定的規則限制,否則根本推不起來;二是它主要是借對方施加的壓力來體查、改進自己身上不合拳理之處,即是把對方當成負重訓練的工具,而不是為了要把對方推出去多遠。所以應該算是一個雙方對練的功法。
首先,我們承認推手練出來的一些成果,可以用到拳法技擊里去,但是同時也得認識到,單純靠推手得到的一些能力,相對實戰,終究還是有很大距離的。
其次,正是因為不把推手當作爭勝負的手段,所以在練習過程中,雙方都可以耐心細致地“找東西”,對提高自身功夫的品質,是大有好處的。
推手訓練雖然其它內家拳也有,但是像太極拳推得這么細致,體察得這么精微的,可以說沒有。只有太極拳是真的完全從勁、意上體察對方。而其它拳種,要么是混合著攻擊技巧的變化使用,以“技”代“勁”;要么是聽“力”而非聽“勁”;要么就是完全變成了反應練習,誰手快誰占便宜……這從太極的推手方法和技法跟其它內家的巨大差別即可見一斑。從倆人搭手一開始的立意就不同。
故而推手也可以算作太極的特色技術。
為啥要把“體”、“用”分得那么清楚呢?
是為了練個明白。
要全盤掌握一門太極拳,這六項課程,一項也不能少,而且要有明師守在身邊指導,要有師兄弟做陪練(傳統練太極,是要有三個人作為陪練的:一個不如習者的,一個跟習者水平差不多的,一個比習者強的),最關鍵的,要有充足的時間,一天至少4個小時以上的專門訓練時間,至少堅持3—6年,而且絕對不能回避高強度的體能訓練和對抗訓練。
不求實戰能力,只要強身健體(傳統健身,超過常人的身體素質),那也得保證足夠的訓練時間和強度。時間上,至少也得超過1小時,最好是2小時。功架上,可以用中架或低架盤拳,也就是所謂的“走地盤架”。
如果只要健健康康、精力充沛(傳統養生),那就得在太極內功(靜功+丹田功)上下點功夫。如果能正確練習太極功,就算只是盤高架,健身效果也是很明顯的。當然了,每天至少也要保證30—40分鐘,再少就效果不大了。掌握太極內功的好處是不受空間的限制,沒條件盤架子的時候,在行走坐臥,等車乘車時都能練一練。這種練法對身體造成的負擔也小,一般不會產生什么運動傷害,而且在恢復精力方面效果特別好。
有人會問,不練內功,只練套路,有效果嗎?也有。選一個長套路,打慢點,或者多打幾遍,爭取把訓練時間保持在20分鐘以上。出出汗,伸伸筋,基本上也能取得健身操的收效了。雖然聽著不提氣,但是肯定比不運動要強不是?
不管咋說吧,請記住,練拳這個事兒,從古至今就沒有小投入、大產出一說。能達到付出和收獲成正比,就是好拳了。
很多人自認為“會”太極拳,但是對于自己練得是哪一種“太極”,以及最后能練成啥樣,其實心里是沒數的。
有的是只練了點兒“功法”,卻滿心希望能收到練成“功法+拳法”的效果。
有的是學了點推手技法,就以為自己掌握了太極實戰精要了。
更有甚者,是光學了個套路,就希望自己有朝一日成為高手了。
本篇啰啰嗦嗦講了這么多,就是想給“真想練太極”的朋友提供一個參考。
真喜愛太極的朋友,請先看看自己扣除工作、生活所占時間后,每天還能拿出多少時間練太極。在這個時代,一般人的悟性都不差,能夠投入多少時間進行有效的訓練,才是決定你功夫高低的關鍵。有的人動輒稱自己練了多少年太極,其實就是每天上班之前或下班之后,抽空兒打個套路。那結果可不就“呵呵”了嗎?
再看看能找到什么樣的老師和陪練。您要想成就點像樣的功夫,那就必須找正經的老師,去老師家里或者館里學。您要是就想求一套有太極味兒的健身操,那在公園里找個會套路的大爺大媽就行。甚至照著視頻學,也未嘗不可——這也算是我對“內家拳能不能在家自學”這個問題的一個回答吧。
最后看看自己能練什么樣的功法。太極功法體系龐雜,有些功法,人人可練,練了就有一定效果,比如套路。有的功法,下點功夫就能練到,比如筋骨、呼吸層面的內功。有的則真是考驗悟性、底蘊,甚至福緣,內外因素不具備,看了白看,練了白練,例如神意和行氣的功夫——這不是故弄玄虛,這樣的功法真的客觀存在。說不說在我,信不信在你。當然,不練這種功法,也并不是說你的太極拳就練不到一定層次、乃至高度。有很多前輩名家是不練的,例如陳式名家中就不乏其人。
把以上要素,和自己的現實生活條件做個比照,基本上就能推算出個人在太極拳上收獲的回報了。
這樣學太極,學個明明白白,不至于心理預期和實際結果落差過大。應該也不至于在將來某一天,滿心失落地吐槽太極拳是騙人的了。
特別感謝:原創作者wenqian zheng先生同意本公眾號分享此文
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