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要不要進(jìn)行跨學(xué)科論文的寫作,取決于很多因素。比如,作者是不是具備不同學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ),如果不具備其他學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)而貿(mào)然跨學(xué)科寫論文,論文本身的難度就會(huì)非常大。這里要重點(diǎn)討論的是,從發(fā)表的角度來(lái)判斷,跨學(xué)科論文是不是真的更容易創(chuàng)新、更容易發(fā)表?在這里,我給出了一些范文,這些范文出自我們的期刊論文索引,也就是中文人文社會(huì)科學(xué)期刊論文索引。在2015年的全部論文中,人文社會(huì)科學(xué)一共有13個(gè)大的學(xué)科分類,共收錄了1220篇論文,在這1220篇論文中,我認(rèn)為有13篇是跨學(xué)科的論文。從這個(gè)數(shù)量上來(lái)看,跨學(xué)科論文的比例還是非常低的,當(dāng)然,這也有它的現(xiàn)實(shí)原因,因?yàn)橛泻芏嗳舜_實(shí)不具備不同學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。具備兩個(gè),甚至是三個(gè)以上不同學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的人畢竟還在少數(shù),所以,從這個(gè)角度來(lái)看,跨學(xué)科論文的數(shù)量還是比較少的,這一點(diǎn)相信大家都可以理解。

我們先簡(jiǎn)單地看一下這些范文。十三篇跨學(xué)科論文如表2所示。

第一篇論文的標(biāo)題為:《從“倫理缺失”到“倫理固化”———道教神仙傳記的文學(xué)研究與宗教學(xué)研究》。這篇論文屬于宗教學(xué)研究,它的主標(biāo)題是“從‘倫理缺失’到‘倫理固化’”,這是作者的研究發(fā)現(xiàn),他所依托的對(duì)象是道教神仙傳記,他對(duì)道教神仙傳記開展了一個(gè)文學(xué)研究和宗教學(xué)研究,這是一篇跨學(xué)科的論文。

第二篇論文的標(biāo)題為:《百年小學(xué)科學(xué)教科書中的科學(xué)觀變遷》。這篇論文的研究問題既是一個(gè)哲學(xué)問題,又是一個(gè)教育問題,因?yàn)樗劳械奈镔|(zhì)載體是我們的教材。

第三篇論文的標(biāo)題為:《信息概念的語(yǔ)境考察》。我們都知道“信息”這個(gè)概念,它更多地會(huì)出現(xiàn)在物理學(xué)、信息科學(xué)(包括信息論、控制論),以及傳播學(xué)等學(xué)科中。但實(shí)際上,這篇論文是一篇哲學(xué)論文,論文的作者也是搞哲學(xué)研究的,他其實(shí)說的是信息概念的語(yǔ)境考察,這篇論文的內(nèi)容更多涉及哲學(xué)的內(nèi)容。

第四篇論文的標(biāo)題為:《文本的閱讀復(fù)權(quán)———從福柯文本的詞頻統(tǒng)計(jì)復(fù)歸其原初思想構(gòu)境》,這篇論文的主標(biāo)題叫作“文本的閱讀復(fù)權(quán)”,其研究方法是對(duì)福柯的文本做了詞頻統(tǒng)計(jì),作者通過對(duì)文本的詞頻統(tǒng)計(jì)復(fù)原了福柯文本之前的原初思想構(gòu)境。他的這種研究方法也是很特別的,除了有點(diǎn)文學(xué)意味,我們也知道福柯是一位哲學(xué)家,或者說是一位社會(huì)學(xué)家,所以論文中可能也具有很大的一部分哲學(xué)成分,同時(shí)還有一部分語(yǔ)言學(xué)的東西在論文中,感興趣的同學(xué)可以仔細(xì)地看一看這篇論文。

第五篇論文的標(biāo)題為:《敘事即評(píng)價(jià):醫(yī)德描述語(yǔ)詞的語(yǔ)用文化分析》。這篇論文是一篇醫(yī)學(xué)和社會(huì)學(xué)的論文,有時(shí),我們又把它叫作醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)學(xué)的一個(gè)相關(guān)研究。其使用的方法是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)研究方法,是對(duì)醫(yī)德描述詞語(yǔ)展開的研究,那么,作者的研究結(jié)果就是“敘事即評(píng)價(jià)”。這篇論文是針對(duì)醫(yī)德描述詞語(yǔ)的運(yùn)用展開的語(yǔ)用文化分析。

第六篇論文的標(biāo)題為:《福、運(yùn)、命:一種有關(guān)暴富的地方文化解釋》。這篇論文是關(guān)于“暴富”的一種地方文化解釋———是福,是運(yùn),還是命的研究。這篇論文比較特殊,其選題本身就處在一個(gè)交叉學(xué)科的地帶。

第七篇論文的標(biāo)題為:《氣候變遷與戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝興衰更迭———基于中國(guó)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與計(jì)量文獻(xiàn)述評(píng)》。這篇論文其實(shí)是一個(gè)綜述研究,但該選題是一個(gè)跨學(xué)科的選題,圍繞氣候和歷史展開,可能還涉及一些軍事學(xué)的內(nèi)容。

第八篇論文的標(biāo)題為:《文學(xué)作品中的“小世界”———菲茨杰拉德小說人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的實(shí)證分析》。這篇論文是一個(gè)文學(xué)作品研究,但是這篇論文所用的方法,并不是文學(xué)研究的方法,而是網(wǎng)絡(luò)分析的方法。網(wǎng)絡(luò)分析也是近幾年來(lái),包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科中經(jīng)常出現(xiàn)的使用頻率比較大的一種研究方法,但實(shí)際上,這篇論文就是一篇文學(xué)研究的文章,只不過是借鑒其他學(xué)科的研究方法分析了這部文學(xué)作品。

第九篇論文的標(biāo)題為:《語(yǔ)言特質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響:理論解釋與經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)》。這篇論文其實(shí)是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)選題,但是偏經(jīng)濟(jì)學(xué)的成分更多一些,這也是學(xué)科交叉地帶的一個(gè)選題。

第十篇論文的標(biāo)題為:《當(dāng)法律遇上函數(shù)———法學(xué)研究中的函數(shù)思維芻議》。這篇論文探討的是法律、法學(xué)研究中的函數(shù)思維,論文中討論了法學(xué)思維和函數(shù)思維一致性的問題。作者發(fā)現(xiàn),在很多方面,這兩種思維方式有很大的通約性。

第十一篇論文的標(biāo)題為:《國(guó)際政治的文學(xué)透視:以莎士比亞<亨利五世>為例》。該論文所研究的作品是莎士比亞的《亨利五世》,這篇論文其實(shí)是國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)研究,但是它依托的是一部文學(xué)作品,以此展開研究,這也是一篇跨學(xué)科的論文。

第十二篇論文的標(biāo)題為:《論文學(xué)地圖》。這是文學(xué)地理學(xué)里面的一個(gè)內(nèi)容,作者試圖將地理學(xué)中地圖的概念及地圖分析的方法引入文學(xué)研究中。

第十三篇論文的標(biāo)題為:《人類大腦容量及語(yǔ)言進(jìn)化的分子生物學(xué)證據(jù)與質(zhì)疑》。這基本上就是一篇人文科學(xué)與自然科學(xué)交叉的論文了,跨度是比較大的。這篇論文的研究對(duì)象是人類大腦的容量,這是一個(gè)生物學(xué)的問題,也具備一點(diǎn)心理學(xué)的問題,還有一個(gè)研究對(duì)象———語(yǔ)言進(jìn)化,因此這又是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)的問題。文章主要是從分子生物學(xué)的角度,來(lái)給前面的問題提供證據(jù)和質(zhì)疑,最后得出研究結(jié)論。

在以上這些范文中,最后一篇論文是學(xué)科之間跨度最大的一篇。

那么,通過觀察以上給出的這些跨學(xué)科論文,我們開始思考:這個(gè)比例能否反映發(fā)表難度?它可能不能反映發(fā)表的難度,因?yàn)檫@可能是一種事實(shí),而不是因?yàn)檫@個(gè)比例低。因此,我們不能推論出跨學(xué)科論文的發(fā)表難度大這樣的結(jié)論。但是,前文中得出的這個(gè)比例也反映了一種事實(shí),就是跨學(xué)科寫作的論文數(shù)量并不是很多。當(dāng)然,我們這個(gè)目錄是從500多本CSSCI來(lái)源期刊每年發(fā)表的所有論文里篩選出來(lái)的很小比例的一部分,2015年全年只篩選出1220篇。這不代表所有期刊中的所有論文的一個(gè)整體情況。對(duì)于這樣的一個(gè)比例,我們不能簡(jiǎn)單地看跨學(xué)科論文發(fā)表難度是大還是小的問題,但至少這反映了一個(gè)事實(shí):就論文發(fā)表而言,跨學(xué)科可能是一個(gè)偽命題。我在多種場(chǎng)合不止一次地跟不同的人都講到過,當(dāng)我們?cè)谥v論文寫作這件事情的時(shí)候,跨學(xué)科可能是一個(gè)偽命題,甚至有一段時(shí)間,我都跟別人爭(zhēng)執(zhí),認(rèn)為跨學(xué)科這個(gè)詞可能都是有問題的,我覺得把這個(gè)詞改成“學(xué)科跨”可能都比“跨學(xué)科”更容易讓人理解,或者說可操作性更強(qiáng)。當(dāng)然,我們不糾結(jié)它到底是跨學(xué)科還是學(xué)科跨的問題,我們只是一般性地討論一下,當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行論文寫作時(shí),到底要不要或者說應(yīng)該怎樣去考慮跨學(xué)科這個(gè)問題。我的觀點(diǎn)是:跨學(xué)科可能是一個(gè)偽命題,我們可能不需要考慮這個(gè)問題。

在進(jìn)行論文寫作時(shí),我們應(yīng)該從一個(gè)問題出發(fā),這個(gè)問題可能不僅是某一個(gè)學(xué)科的問題那么簡(jiǎn)單。其實(shí),對(duì)于很多問題,都不能把它們簡(jiǎn)單地歸納為某一個(gè)學(xué)科的問題。反過來(lái)說,對(duì)于很多問題,如果我們單純地從某一個(gè)學(xué)科的角度去回答,可能也回答不清楚。尤其是在寫期刊論文時(shí),我們更應(yīng)該從一個(gè)問題出發(fā),在這種情況下,當(dāng)我們討論跨學(xué)科或者不跨學(xué)科的時(shí)候,更多地可能是在考慮寫作方法的問題。比如,你是一個(gè)語(yǔ)言分析還是一個(gè)質(zhì)化研究,或是一個(gè)定量研究?我們更多地可能是在討論這些層面的問題。所以,我們要能夠區(qū)分跨學(xué)科和交叉學(xué)科這兩個(gè)概念的不同。比如,如果我們是從問題出發(fā)來(lái)討論這個(gè)問題,那其實(shí)我們更多是在討論研究方法,而不是討論這個(gè)問題是一個(gè)跨學(xué)科的還是一個(gè)不跨學(xué)科的問題。我們?cè)谄綍r(shí)討論時(shí),其實(shí)討論的也不是這個(gè)問題,更多是在討論研究方法。所以,我們?cè)趯懻撐臅r(shí),跨學(xué)科可能是一個(gè)偽命題,在這里我用的是可能,而不是肯定。根據(jù)目前掌握的情況來(lái)看,我們?cè)谡嬲M(jìn)行論文寫作時(shí),其實(shí)是不用考慮這么多的。

同時(shí),我提倡問題化和去學(xué)科化。我們一直強(qiáng)調(diào),在寫期刊論文時(shí),要從問題出發(fā),即在整個(gè)論文的寫作過程中,我們都把它問題化,始終圍繞這個(gè)問題來(lái)展開。那么,在這個(gè)過程中,你可能會(huì)用到不同學(xué)科的知識(shí)來(lái)回答這個(gè)問題,這種情況是經(jīng)常出現(xiàn)的。但是,并不是說我們?cè)谧鲞x題或在開始寫作之前,就開始考慮跨學(xué)科還是不跨學(xué)科的問題,而是在選題和寫作的過程中,自然而然地就會(huì)用到不同學(xué)科的知識(shí)。我們提倡去學(xué)科化,這是符合我們的常識(shí)判斷的,因?yàn)槿祟惖闹R(shí)體系,比如說哲學(xué)領(lǐng)域,有一類觀點(diǎn)就認(rèn)為人類的知識(shí)體系其實(shí)是客觀存在的,本來(lái)是不分學(xué)科的,只是我們?cè)趯W(xué)習(xí)掌握這些知識(shí)時(shí),為了方便學(xué)習(xí),當(dāng)然也有很多歷史的原因,慢慢發(fā)展成現(xiàn)在一個(gè)學(xué)科一個(gè)學(xué)科的這種狀態(tài),甚至不同的學(xué)科之間都出現(xiàn)了很嚴(yán)重的學(xué)科壁壘。近幾年來(lái),大家應(yīng)該能夠越來(lái)越明顯地體會(huì)到,過度學(xué)科化的這種知識(shí)結(jié)構(gòu)給我們帶來(lái)的弊端,所以,在這里,我們提倡去學(xué)科化。我經(jīng)常反復(fù)地給很多人講,當(dāng)你在寫論文時(shí),不要考慮自己是哪個(gè)學(xué)科的,只要考慮自己研究的是一個(gè)什么問題。當(dāng)然,很多人在寫學(xué)位論文時(shí)也會(huì)有一個(gè)擔(dān)心,因?yàn)閷W(xué)位論文與期刊論文還是有區(qū)別的,寫學(xué)位論文時(shí),這部分人經(jīng)常出現(xiàn)的擔(dān)心是:我寫的這篇論文如果是一個(gè)跨學(xué)科的甚至是一個(gè)更明顯偏移到其他學(xué)科的選題,那我的論文答辯會(huì)不會(huì)有阻力?畢竟在答辯時(shí),是本學(xué)科的專家、本學(xué)科的學(xué)者來(lái)評(píng)價(jià)論文,這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。所以,這個(gè)去學(xué)科化的提示,可能更多地適用于期刊論文的寫作,對(duì)學(xué)位論文寫作也有一定的適用性,但不是普適的。我們提倡去學(xué)科化:一方面,這符合我們對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的常識(shí)判斷;另一方面,這其實(shí)也是從便于論文寫作的角度來(lái)講的,因?yàn)榉彩强紤]跨學(xué)科還是不跨學(xué)科這個(gè)問題的同學(xué),在論文寫作時(shí),這個(gè)問題往往會(huì)成為他做選題、寫論文的一個(gè)障礙,甚至有的人會(huì)在這個(gè)問題上糾結(jié)很長(zhǎng)時(shí)間也弄不明白。比如,我先前提到的一位同學(xué),他明明不會(huì)實(shí)證研究的方法,但是他所做的選題如果用實(shí)證研究的方法分析數(shù)據(jù)并呈現(xiàn)研究結(jié)論,那顯然比只是從文本到文本的邏輯推理顯得更有說服力。但是,他做不了,關(guān)于這個(gè)問題,他糾結(jié)了大概有兩個(gè)多月的時(shí)間,我跟他說放棄就行了,如果非要用到數(shù)據(jù)研究,他可以跟別人合作,共同來(lái)完成一篇論文,因?yàn)槟憔褪遣粫?huì),為什么非要糾結(jié)于這個(gè)問題?跨學(xué)科可能就是一個(gè)偽命題,所以沒有必要在這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間,讓它成為你在論文寫作進(jìn)程中的一個(gè)障礙。這是我們從發(fā)表難度角度來(lái)講的。我們可能不能簡(jiǎn)單地判斷,跨學(xué)科論文更容易發(fā)表還是不跨學(xué)科的論文更容易發(fā)表這個(gè)問題。很難用一兩句話就給它下結(jié)論,我們可能也下不了這個(gè)結(jié)論。從這個(gè)角度來(lái)講,本部分最大的功用,可能只是在糾正一部分人認(rèn)為跨學(xué)科論文更易創(chuàng)新、更易發(fā)表這樣的一個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀儎偛胖v過,即使我們要做跨學(xué)科的研究,在不同的領(lǐng)域中所面臨的情況也是不一樣的,所以我們不能夠得出跨學(xué)科論文是不是更容易創(chuàng)新,是不是更容易發(fā)表這樣一個(gè)一般性的觀點(diǎn)。