上文我們說了在卦象中有用神或是容易找到的用神，今天我們來講沒有用神或不上卦（用神不現(xiàn)）和兩個(gè)用神的情況該如何處理。先說沒有用神的情況；如果所需用神臨月日，可用月日為用神，月日也不臨用神；可在八純卦中尋找用神借用（在這里借來的用神稱為伏神，原卦的爻被稱為飛神）。
比如我們?cè)谪韵蟪珊螅霚y(cè)子孫，或是財(cái)運(yùn)。但主卦象中沒有子孫爻，或是妻財(cái)爻。也就是我們所說的沒有用神。該如何解卦。那我們就看起卦的日月地支五行來取用神，如果日月不臨卦象，則取卦象的屬宮借用神。以主宮的子孫爻或妻財(cái)爻的爻位。放于主卦象相同爻位注明；相對(duì)于主卦象的爻位而言，原爻位稱飛神，而借來的爻被稱為伏神。
在我們實(shí)際運(yùn)用時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，因?yàn)榘素灾挥辛呢韵螅覀儨y(cè)定的事物是包羅萬象的。不可能完全展示出來，需要我們大量的基礎(chǔ)工作和實(shí)踐理論相結(jié)合。其中就有伏神和飛神之間的生克關(guān)系，原神和它們兩個(gè)的生克關(guān)系，及由此產(chǎn)生的結(jié)果，都是斷卦的依據(jù)。由于篇幅的原因，不可能詳細(xì)論述，需要易學(xué)愛好者自己找到相關(guān)的書籍，系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
借來的用神被稱作伏神，但還有伏神不得出的說法；伏神休囚無氣，被月之沖克，被飛神所克害，伏神庫絕于日月飛神，伏神休囚值旬空。以上五種情況是為無用之神，借來伏神雖有如無，終不能出。古書有云“伏居空地，事與愿違”。也就是說卦象出來，其所測(cè)之事不吉，事與愿違之象也。
以上說的是在主卦成象之后，所求之爻沒有，也就是說測(cè)父母沒有父母爻，測(cè)財(cái)運(yùn)沒妻財(cái)爻，測(cè)功名官運(yùn)沒有官鬼爻而借日月支建或主宮的爻為用神。現(xiàn)在我們來說一下，用神兩現(xiàn)，也就是說主卦成象，出現(xiàn)兩個(gè)所求的爻象。既測(cè)父母或財(cái)運(yùn)出現(xiàn)兩個(gè)父母爻，或兩個(gè)妻財(cái)爻，而我們只需一個(gè)用神，我們?cè)撊绾翁幚怼?/p>
在《增刪卜易》中有；舍棄休囚，而用旺相，舍其靜爻，而用動(dòng)爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，而用不空，舍其破傷，而用不傷。此占法，預(yù)得驗(yàn)多有應(yīng)乎。
舉例說明；旬空月破，舍其休囚，多用旺相。未月辛巳日測(cè)財(cái)運(yùn)，得澤風(fēng)大過卦象；初爻妻財(cái)丑土為應(yīng)爻，二爻父母亥水，三爻官鬼酉金，四爻父母亥水為世爻，五爻官鬼酉金，上爻妻財(cái)未土。因測(cè)財(cái)運(yùn)而用妻財(cái)爻，但是象中初爻和上爻皆為妻財(cái)爻。但我們看上爻未土臨月建日辰，初爻丑土居休囚之地，故取未土為用神。
還有一種情況，就是用神兩現(xiàn)，都不動(dòng)，或都動(dòng)該如何取取神？古書資料沒有，根據(jù)邵偉華老師的觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用，取離世爻近的爻神為用神，或者得用神生助者的月日為用神。
本文由古城奎叔根據(jù)古籍和現(xiàn)代資料整理，原創(chuàng)首發(fā)，如果喜歡此類文章，可關(guān)注我得到第一時(shí)間的更新，我們一起漲知識(shí)。如若轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處，謝謝，近日由于平臺(tái)要求領(lǐng)域和網(wǎng)友要求，準(zhǔn)備以視頻形式來和大家一起學(xué)習(xí)易經(jīng)，敬請(qǐng)期待。謝謝！
聯(lián)系客服
