5、生物全息胚論
這個主要是根據張穎清教授生物全息理論，也就是說人的每一個局部，都能反應到一個整體。所以我們治病的時候就尋找敏感部位，全部的問題通過局部來解決，譬如講脛骨，脛骨段是我們治十二指腸糖尿病和胰腺的敏感部位，這就是用全息，真正能夠做到上病下治，左病右治，下病上治，人體沒有治病的死角。
6、谿谷論
在內經中間談到有四個部分，一個經，一個絡，一個谿，一個谷，但是內經中對谿谷沒有詳盡系統理論，我們讀了另外一本書就是內經以前的，叫《玄隱遺秘》，這里面就講了內經以前的中醫，這里谿谷理論講的比較詳盡。
我們刮痧是點線面結合，這個點就是穴位，線就是經絡，面就是部位。谿谷理論里面有一段，岐伯曰：“肉之大會為谷，肉之小會為谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衛”。谿谷理論對于我們臨床治病有神奇的效果，而且我們用刮痧更加容易操作。《內經》里講到九針之法，我就發現九針進針的部位就是循著谿谷，所以谿谷在那個時代就是古中醫治病的一個關鍵。我們做過許多實驗，比如要激活人的胸腺，胸腺到四十歲以后就會衰老，免疫細胞就大量減少，人體也隨之衰老，即使注射胸腺肽也不能讓其復活。結果我們根據谿谷理論疏通胸腺，一小時以后通過血液檢測發現T細胞的淋巴細胞可以增加百分之十。而且能解決紅血球的狀態，使紅血球全部激活，還有重新長出來的這些紅細胞，全部都是年輕的，時間長了以后，人就開始返老還童，因為血液是人體最大的免疫器官。這個結果對于增加人體免疫力，延緩人的衰老，特別對于危重病人的治療具有非常重大的意義。
以前我們認為十二皮部是個巨大平面，達到1.5到2個平方，是個非常難得的平臺，但后來我們發現更大的平臺是肺。因為肺的細胞展開成平面可以達到55個平方，這個戰場更加廣闊。但是目前人類沒有找到辦法在這個平臺上操作，因為肺部病變的細胞一般都呈現為六角形。這個結構是非常穩定的，并且是混雜于正常細胞之間的立體結構。我們現在運用谿谷理論進行刮痧，從不同的方位沖擊病灶，創造了非常神奇的效果。比如我們有一個病案，40歲女性，每到冬天就有三個月會咳嗽，用藥無效。我們按常規穴位刮痧后病情緩解，但是沒有根治。我們又采用谿谷理論對每根肋骨進行疏通，結果發現肋骨間會出來一粒粒的包塊，刮上去感覺一棱一棱的，結果30多年的咳嗽一次解決。所以我們運用祖先的理論與刮痧的方法結合，可以說是珠聯璧合，用這種方法屢屢創造了奇跡。所以李氏砭法其中一個重要的方法就是谿谷理論的臨床運用。
7、徐而和論
自古以來所有的針灸典籍里面始終圍繞補、瀉、平補、平瀉的手法各抒己見。這個補瀉真正做到也很難，比如講什么叫得氣，這個完全靠手感，這些手感也就是閃爍一下，就是刮痧或者針灸比較有經驗的人也并不是每一次都能尋找到'如魚吞鉤″得氣的效果和得氣的感覺。
從難經的69難到81難里面大部分講氣血的調動，當然以用藥和用針為主，后來我在讀莊子的《天道》：桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫”！從一個制造車轱轆的匠人與齊桓公的對話中，讓我得到很大啟發，我從中看到了古人對這個問題的辨證認識。車轱轆的連接靠榫和卯，榫卯配合的孔如果太大和太小，都不能保證輪軸的正常運行。所以輪扁說：“斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存乎其間。臣不能以喻臣之子，臣之子也不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪”。可見在中醫的手法上，就如莊子講的“口不能言，有數存焉期間”，在一筋一脈的節點上是不能靠文字和語言能夠把它描述清楚的。
《孟子》:“盡信書不如無書”,莊子齊物論:“道昭而不道”，還說：“言辯而及。”任何行業過筋過脈的地方是寫不清楚的，有時雖然勉強寫出來，也印成了書，但其中關鍵的地方，還是不明確。我們臨床看病，具體應如何操作？是很難用文字和語言表達清楚的，很多可貴之處必須通過長期實踐去“體會”，這就稱為“悟道”。一般情況下，書上能夠寫出來的僅是知識，常常不是最關鍵的，還有更重要的東西，需要通過讀書后去實踐淬練，才能變成我們自己的智慧！把書讀迂腐了，毫無用處！對于讀書人來說，敬畏書本與反思書本不是對立的，因為反思可能引發對真正道理的認識。我在讀《莊子.天道》:輪扁斫輪，明白了這個道理，故力求日日苦練，不可懈怠，長此以往功夫才會精進。
比如中藥的用量上面，有少許這個概念，如何把握少許，這個就要靠得之于手而應于心的技巧。比如給你一團面，讓你把它做成拉面，你說上下擺動應該用多大力，手拉的時侯用多大力，轉動的時候用多大力，撒粉的時候用多大力，你能用文字和語言把它精確地描述出來嗎？很難，因為這個時候拉面師傅的操作完全是行之于手而得之于心。這個就是道。講到刮痧中的得氣，在《標幽賦》中說，得氣的感覺如魚吞鉤。什么是如魚吞鉤？繩子一緊、浮標一沉，但并不是每一個人在操作的時候能有這種感覺，因為它是一瞬而過。當你能達到“得之于手而應之于心”的程度，你就真正明白這個得氣的感覺了。
莊子的哲學告訴我們：砭法入門容易，得道難，也就是說易學難精。為什么入門容易呢：第一就是工具簡單，就一塊虎符銅砭；動作的形態上，就是一個刮；原理上，它就是一個通字，打通以后許多問題就解決了；第二操作簡便安全。假如你學了幾年經方或針灸，在真正治大病的時候，如果讓你給家人開方扎針，你沒有扎實的中醫理論和熟練的技法估計也不敢輕舉妄動。
莊子給了我巨大的啟發，刮痧里的補瀉手法也是“得之于手應之于心”的技巧，什么是補？什么是瀉？什么叫如魚吞鉤？用什么方法提高可操作性？中醫在這個問題上確實也這樣，比如講配藥，藥引子少許，少許的量究竟到什么程度，這個完全靠經驗。所以我們用的手法要不徐不疾。然后我在《針灸內篇》就看到了，針灸的要求：“凡針入穴，宜漸次從容而進，攻病知酸、知麻、知痛，或似酸、似麻，似痛之不可忍者即止”。這里強調不可忍的限度就是不可過量。后來楊繼洲又說了：“凡刺淺深，驚針則止；凡行補瀉，谷氣而已”。對于掌握補瀉的手法，主要于掌握于谷氣，何謂谷氣？《靈樞》中說：“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和”。說明比較緩和，病人比較接受的是谷氣，即所造之氣要能夠到達病所，沖擊病灶，而且要守得住，留得住，反復修復病灶。所以有些人在刮痧后一段時間內氣沖病灶的現象仍然在進行，刮完后的4天內是退病的高潮期。相反，比較急爆的手法是病人難以忍受的，就算不上谷氣，因為皮下緊而疾，這感覺不如“徐而和”，《針灸內篇》里說：“以不驚為準”。所以最后建立理論體系的時候我們的手法是“不緊不急、不快不慢“的手法，即“徐而和”。
“徐而和”的手法我們在臨床實際應用中非常有效，操作時與傳統中醫所說的補和瀉概念不同，它可以雙向調整，實則瀉之，虛則補之。操作時通過透皮入骨的手法，文火燉蹄髈的節奏，平和、滲透力強、從而達到臨床效果。所以“徐而和”的手法靈感來自于莊子，它既有傳統文化的底蘊和背景，又符合祖先經典里面一字一句的解讀。我率先提出了通論和徐而和的手法，這個在砭法歷史上是史無前例的，谿谷論在九針運用里有人提過，但用在砭法上我是第一個。
8、四井排毒論
四井排毒是我們的首創，就是陽脈膀胱經和督脈打通以后，把這個毒素趕到手和腳。手和腳是排毒的一個出口，就像從井里抽水，由于它密度比較高，排了以后，周圍的毒素可以源源不斷的匯聚到這個排毒的點上。這個黑色的痧毒我們做過實驗，蟑螂一碰三秒鐘就死了，現代醫學用血透的方式都不能把這個毒素清理干凈。臨床發現再重的病人，我們只要大量的排毒，我們稱為疾風暴雨式的排毒，這個病人一時半會就不會死，為治療贏得了時間。這個毒素我們經過化驗是一種變質的中性蛋白質，這是我們在臨床上一個巨大的發現，凈化血液是挽救生命的第一要素，因為血液是最大的免疫系統和免疫器官。曾經有一危重病人是三個人抬進來的，我們把主要精力放在排毒上，到傍晚的時候居然就能自己站起來走出診室，非常神奇。
李氏砭法的臨癥工具—虎符銅砭
砭法為什么失傳？有史書記載：砭石稀缺難尋，古代人不擅長造假，沒有這個原材料，就沒有這個工具了。雖然目前研究表明砭石的特殊作用，但是我在臨床上用下來還是這把虎符銅砭效果最好。臨床上我就是靠這把虎符銅砭治病。目前國家認定的標準材質是牛角和砭石，我先后也使用過各種材質的刮板，比如貝殼類、玉器類、白銅、紫銅、銀、還有古代用的麻等等，但是用下來還是黃銅最佳。當初只是一個樸實的想法：刮痧刮痧，應該以出痧的效果來決定刮板的好壞。后來經過進一步研究發現：黃銅本身具有殺菌消毒的功能；銅管樂為什么是黃銅，因為其震蕩的頻率；黃銅在皮膚上摩擦可以產生超聲波；后來又逐步發現唯有黃銅刮板才可以把皮膚里面黑的痧毒一步到位引出體外；現代研究發現黃銅還可以抗癌，你把癌細胞放進去沒幾分鐘癌細胞就被殺死。
我稱它為虎符銅砭，因為虎符是古代君王調兵遣將的一個憑證，所以一開始就充滿著殺氣，對于驅逐病魔用兵戈之器，銅它有各種特性，古代中醫人用的許多器具都是銅具，后來我們就發現銅確實有消毒作用，在治糖尿病腳的過程中，除了可以快速讓肉長出來以外，還不受感染；治癌癥病人，銅又有著消滅癌細胞的功能，銅是一個導體，在皮膚上摩擦可以加溫，熱則散，寒則聚，摩擦的時候會發生超生波，對于毒的排出還有治療疾病起到了非常大的作用，人是一個因素，但是武器是重要因素，虎符銅砭也是一個創舉，因為傳統的基本用的都是牛角和砭石，但是現在砭石已經不存在。
剛才我談的八個問題就是我們學術思想的核心，也是指導我們臨床的理論，而這些理論在我們臨床一一得到印證，即是祖先的經典給我們的智慧，又是我們臨床上經典理論的具體化，經過實踐的檢驗后，我們認為中醫祖先的經典都是放之四海而皆準的真理，而且在臨床上真正做到手到病除，因為我也是干了幾十年臨床的人，天天在一線戰場上打仗，所以這把刀都是從現實中間磨煉出來的。
現代醫學它有個弱點，就是對世界的認識，我們認為氣無形主功能，血有形主形質。根據現代科學的研究，分子細胞到夸克這個層面都是空無一物，西方人為了進入這個世界，研究納米技術，但是納米技術再小還是在有形世界，不能進入無形世界。中國人用氣的理論，用無形的氣解決有形的問題，同時也能進入無形的世界，所以西方人醫學的瓶頸就是在這個地方，所以許多問題他們心有余而力不足，他們有人造衛星，但是沒有運載火箭，我們中國人不僅有人造衛星還有運載火箭，這個就是問題所在。現在我們能夠用李氏砭法解決哪些疑難病呢？一個就是老年癡呆癥，這個問題西方世界許多團隊花了幾十億美元，砸進去了他們覺得無望，紛紛撤退。我們用手下這塊砭，對于老年癡呆癥，可以看一個，好一個；第二個就是像肝硬化，這個問題現代醫學解決不了，而且許多肝硬化的病人到后期全部變成肝癌。我們用刮痧的方法進行疏通，基本上也是達到百分之一百的治愈；還有不孕癥，有些人只有三十幾歲，但是根據各種指標數據的鑒定，她已經是六十多歲，醫生根據化驗指標講她這輩子已經不可能有生育能力，這也講的沒錯，是有依據的，他們認為重新恢復是不可能的，我們經過三個月的刮痧后，重新生了一個七斤二兩的寶寶。而且不管你是什么原因，不管你說輸卵管問題，還是宮寒，還是按照西醫講的指標都不正常，我們基本上都能夠治愈。
剛才講的糖尿病腳，這個全世界也是難以治愈的，我們能夠挽回，避免他截肢殘廢。很多病，包括癌癥病人的癌轉移，同位素掃描以后整個骨頭都是濃密灶，發黑了，經過一年的刮痧以后，全部治愈，而現代醫學判定這個病一般都是最多維持六個月到八個月。而且這個病人三年多，而且還穩穩的站在健康的水準上面，關鍵我們不需要用藥；還有就是老年人能夠長壽的話，我們經過長期的調理，激活人的身體，返老還童。我看西方人在治療這類病的時候，盡管儀器都非常先進，但是在臨床上像這類病都無一治愈。今天因為時間有限，有些疑難病不一一說來，你們可以看看道生中醫的資料庫，這里面有許多病，包括現在最簡單的偏頭痛，西方都認為他是大腦，腦子的問題，疼痛醫學研究者的主要對象，其實我們這個很簡單，只要點下足臨泣（穴），五分鐘之內疼痛消除，所以我們在這里非常感謝我們中醫祖先，為我們后人留下了豐富的遺產。
謝謝各位！
（助教王琪整理）
