《憶故人》曲譜載于《今虞琴刊》(1937年)，傳自彭慶壽《理琴軒琴譜》。全曲共六段，以泛音開頭，清新飄逸，使人于空山幽谷的寧靜之中油然而生思念故人之情。后幾段則以緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，綿綿不絕的琴音抒發(fā)了思念故人的情深意切，感人至深。
《憶故人》題解《神奇秘譜》：
臞仙曰，是曲者，與秋月照茅亭一人之所作也。蓋曲之趣也，我有好懷，無所控訴；或感時，或懷古，或傷悼，而無所發(fā)越者、非知音何以與焉？故思我昔日可人，而欲為之訴，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所謂道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往從之不能忘。”是其言也。
第一段，以清亮飄逸的泛音開頭，造成空山幽谷一片寧靜的氣氛。泛音停止后，散、按音結(jié)合彈出，思緒隨著起伏跌宕的音調(diào)而展開。音樂的調(diào)性上有些曖昧，悠悠思緒與朦朧意象隱隱現(xiàn)出。
第二段，樂句緩緩而起，音樂上板，速度開始穩(wěn)定。緩慢而規(guī)整的節(jié)奏，反反復(fù)復(fù)表現(xiàn)綿綿思念之情，綿延不斷的琴音，使人感到情真意切。整段結(jié)構(gòu)有著常見的“呈示—發(fā)展—呼應(yīng)”的“起—展—落”的三部性性質(zhì)。
第三、四段，旋律移向高音區(qū)，并由單音旋律轉(zhuǎn)而采用空弦，低音作和音襯托。在旋律層層推進(jìn)中，以雙弦的強音表現(xiàn)激動的情緒，使樂曲達(dá)到高潮。在高點的下落過程中，出現(xiàn)韻味濃郁的語言吟誦式的樂句，猶如傾訴衷腸，非常感人。
第四段有較大的發(fā)展和起伏，段尾的連續(xù)下行，思緒翻滾心潮起伏，使思念故人之情達(dá)到高潮。二、三、四段均以固定終止型結(jié)束，有輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“剪不斷，理還亂”之感。
第五段以第二段的呈示材料變化成對答上下句，再現(xiàn)第二段曲調(diào)，情緒漸趨平靜。
第六段是第一段的變化重復(fù)，節(jié)奏上也恢復(fù)了第一段的散板形式，低音區(qū)跌宕的節(jié)奏和尾聲半部分激動的泛音曲調(diào)，又掀起一次感情上的波瀾，這種古琴曲結(jié)尾段落常用的感嘆式的音樂語匯和調(diào)式調(diào)性的變化，有欲伏先揚之妙。
有人認(rèn)為曲譜源于《神奇秘譜》（1425年）中的琴曲《山中思友人》（又名《空山憶故人》），相傳是孔子想念顏回所作，也有說是東漢文學(xué)家兼琴家蔡邕所作。但這兩個曲子僅僅是題材相似，卻并非同一首琴曲，也不像是原曲經(jīng)后人修改、加工后轉(zhuǎn)化而來的，兩者之間缺乏必然的音樂關(guān)聯(lián)和可資佐證的史料記載。
謝孝蘋（1920 年—1998 年），江蘇海安縣人，現(xiàn)代古琴史學(xué)大家。他在古琴史學(xué)方面的著述，是他對琴學(xué)的重要貢獻(xiàn)。其琴著包括：《古琴流傳日本考》、《高羅佩與中國古琴學(xué)》、《東皋琴譜東渡紀(jì)事》、《旅日琴僧東皋心越》、《海外發(fā)現(xiàn)〈龍吟館琴譜〉孤本》等。
謝孝蘋師從吳景略，又曾受學(xué)于張子謙。另外，查阜西、夏一峰等琴家，也對他也有一定的影響。其琴風(fēng)婉約多姿，率性灑脫。他有古琴專輯《紀(jì)侯鐘》流傳于世，收錄琴曲九首，包括：《洞庭秋思》、《長門怨》、《良宵引》、《陽春》、《秋塞吟》、《漁歌》、《梅花三弄》、《憶故人》、《漁樵問答》。
